1，出身書香門第
蘇軾，字子瞻，名喚東坡居士。梅州眉山(今四川眉山縣)。生於北宋中期的仁宗景祐，三年前的十二月十九日，出生於書香門第。他的父親蘇洵是壹位著名的作家，他渴望參加科舉考試，但他的才華沒有得到滿足。
2.考試和
嘉祐元年(1056)，時年21歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識。然而，歐陽修誤以為這是他的弟子曾鞏寫的，為了避嫌，他只好屈居第二。
嘉祐六年(1061年)，蘇軾參加了通常稱為“三年京檢”的語文中專考試，考進了“百年第壹”的三等，授予大理鳳翔府判官判事、簽書的資格。
3、作為鳳翔
嘉祐六年十壹月十九日，蘇軾被任命為鳳翔府判官，留下父親和弟弟。蘇轍把他壹路送到京都外城正新門，與哥哥告別。
在我的任期內，水旱災害處理得很好。但由於工作的勞累和官場的爭鬥，蘇軾漸漸感到極度的憂慮。
終於，英宗治平二年(1065)冬天，鳳翔任期屆滿，蘇軾迫不及待地趕回父親和哥哥居住的都城開封。沒想到第二年妻子就去世了，不到壹年父親也去世了。懷著沈重的心情，蘇軾把父親和妻子的靈柩用船運回了家鄉眉山。
4.王安石變法
熙寧元年，即位，侍奉父親喪事的蘇軾，在繼任者王的陪同下，離開家鄉，次年成為監察禦史。此時，為了重建面臨困境的國家財政，宋神宗任命王安石為宰相，實施新法。
蘇軾因政治思想不同而受到排擠。熙寧四年(公元1071)，時年36歲的蘇軾兵敗，被迫調至杭州(今浙江杭州)，心裏有些難過和沮喪。
蘇軾完成公務後，壹有時間就四處遊玩，以解煩憂。我交了許多知心朋友，寫了許多優秀的詩歌。如著名的《飲後雨·湖上初晴》、《六月二十七日王虎樓醉書》等。相反，政治上的失意促使東坡經歷了更豐富的人生，開拓了更廣闊的文學領域。
熙寧七年(1074)，由於離蘇轍工作的濟南很近，蘇軾主動調到密州(今山東諸城縣)。他還在密州創作了許多膾炙人口的文學名著，如《超然臺》、《中秋水貂頭-懷子遊》、《密州江城子獵》。
5.烏臺詩案
後來，蘇軾被調到徐州(今江蘇銅山縣)和湖州(今浙江吳興縣)。元豐二年(公元1079年)，在他調任湖州的第三個月的壹天，欽差大臣為了討好王安石，在北京逮捕了蘇軾，指控他誹謗朝廷，請求皇帝下令司法官員給他定罪。不久蘇軾被送進了監獄，這就是著名的“烏臺詩案”。？
這個案子引起了轟動。除了湖廣、杭州等地的人，請和尚念經為他祈福，很多賞識他的官員舍命救他。此外，熱愛文學，生病的曹為他求情。最後只判他“嘲諷政事”。在收到皇帝的禮物後，他被判流放黃州以避免死亡。
6.流放黃州
元豐三年(公元1080)，蘇軾被貶為黃州應永副使。初到黃州，衣食住行都成了問題。後來自力更生，開荒。在平淡的生活中尋找快樂，在艱難而樂觀的人生坎坷路上堅定前行。
壹年後，蘇軾在東坡旁建書房，取名“東坡唐雪”，故名“東坡居士”。這篇文章在思想和主題上都有所擴展。如錢赤壁賦、念奴嬌-赤壁懷古、侯赤壁賦等。這時，蘇軾的文學藝術造詣已經達到了很高的水平。
元豐七年，宗申命蘇軾出黃州，改汝州(今河南汝南縣)為應永助。我在旅途中遇到了王安石。盡管他們的政治背景不同，但他們談得非常投機。王安石對他評價很高。
蘇軾被貶黃州時，《豬肉賦》中有壹句著名的順口溜:“黃州好豬肉，價不值錢。富人不肯吃，窮人不懂做飯。慢壹點火，水少壹點，火滿了就好看了。每天起來打壹碗，飽得都顧不上了。”
這裏的“慢火，少水，火足了才好看”，就是著名的東坡肉烹飪法。蘇東坡後來被任命為杭州總督，深受人民愛戴。而這道“東坡肉”也緊隨其後，在杭州名聲大噪，成為當地的壹道名菜。？
7、元佑·莫爾。
元豐七年，蘇軾恢復名譽，被任命為登州(今山東蓬萊縣)總督。不到十天，他就被朝廷召去擔任禮部大夫。65438年2月，調回京都開封，任家主。？
元豐八年(公元1085年)三月，宗申去世，10歲的哲宗即位，皇太後掌權，逐漸廢除新法。新學校被排除在外。前任部長重新掌權。歷史學家稱之為元佑耕化。
元佑元年(1086)，蘇軾升任中國書法官、翰林學士、聖旨官、兼助理閱文官。但此時的蘇軾已經沒有了做官的興趣。他對王安石和新法的認識，使他對新法有所保留，保守派說他是王安石的新法派；新派不把他當自己人，東坡就成了夾縫中的人物。
到了元佑第四年，蘇軾擺脫了派系閥爭，於是請他調任杭州巡撫。蘇軾任總督期間修建了西湖蘇堤。
六年，元佑被召為翰林學士，兼任侍從，但遭到拒絕。沒過幾個月，他就被調任潁州(今安徽省阜陽市)巡撫。離開朝廷後，次年調任揚州(江蘇省揚州市)巡撫。
元佑七年(公元1092年)九月，蘇軾被召回朝廷，出任兵部尚書。十壹月，升任禮部尚書，這是蘇軾在政治上的最高職位。
擴展數據
蘇軾擅長散文創作，其代表作《千赤壁賦》、《後赤壁賦》等膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩歌將現實主義精神與浪漫主義風格巧妙地結合在壹起，絢麗多彩，代表了宋代詩歌的最高水平。
他的詞清新剛健，題材廣泛，自由瑰麗，開創了豪放的詞風。他的書法和繪畫也達到了很高的水平。此外，他在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術等方面都有獨特的造詣。
現代國學大師王國維把屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，把他們的思想、人格、學識、才情、待人接物、為人處事作為壹個整體，是有道理的。
更難能可貴的是，作為封建時代的文人，蘇軾沒有頭巾，沒有隱居山林，沒有富貴之傲，沒有忠孝之氣，沒有大文學家的架子。既沒有大臣杜門的狀態，也沒有戰戰兢兢的狀態。他與妳我同在，同甘共苦，壹點也不死板。匈奴是壹種率真純粹的真性情、真性格。
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