這首詩哀嘆馬尾事件。馬尾事件發生在唐玄宗天寶十四年(755年)安史之亂爆發之後。李商隱生活在晚唐國勢衰敗的氛圍中，這使他對歷史有了更多的批判意識，對政治有了更多的救世情懷，對奸淫誤國者有了更多的仇恨。所以他寫了這組詩來達到諷喻的意義。寫作技巧:襯托、對比、敘述、討論。
表現手段:諷今與諷古、比較與議論相結合。
這是壹部政治諷刺作品，矛頭指向唐力的前任皇帝，唐玄宗。開頭用“海外”和“更九州”的故事來概括方士在海外發現費陽的傳說，卻被“徒弟”否定了。那些“聞”的人聽了也是白聽。
意思是:玄宗聽方士說，費陽還記得仙山上“願天下夫妻”的誓言，“非常震驚”，但是有什麽用呢？“他出生”是情侶這壹事實是不確定的；這輩子的夫妻關系，明明已經結束了。它是如何自然結束的造成了下面的情況。
法庭上的“雞人報曉”與馬友誼的“虎遊夜吟”形成對比，但昨日的快樂與今日的苦難、昨日的安全與危險的不同情境和心境都躍然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很難受，是壹個意思。與《雞人宣布黎明》的對比，暗示主角渴望再次享受昔日的幸福，是另壹層意思。
然後用“空聞”和“沒有回復”來呼應，表示希望已經幻滅，準備好了尾大不掉，這是第三層意思。“夜鳴虎旅”本來是用來巡邏和守衛的，但被命名為“空聞”卻有相反的意思。
從構圖上看，《空聞》繼承了“今生安息”，啟蒙了“六軍共駐大馬”。意思是“虎大隊”是“夜歌”，但不是為了保護皇帝和貴妃的安全，而是發動兵變。
正因為如此，李和楊不可能享受舒適的宮廷生活。
三方:“這壹天”指的是費陽死亡的那壹天。《六軍共駐大馬》與白居易的《長恨歌》相合，軍中將士止步，誰也不動，但《長恨歌》之後，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉，“這壹天”是逆筆追溯到“然後”。“當時”與“今天”的對比與補充不僅不言而喻，而且意義豐富，被稱為“反向持有法”
玄宗和費陽在當時的七夕“互相發誓”，嘲笑牽牛和織女，他們壹年才見壹次面，卻是“永遠的夫妻”，永不分離。但是六軍不發怎麽辦？相互對立，費陽之死的結局不難讀懂，玄宗虛偽自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，“七夕笑撫牛”是玄宗迷戀女性，輕忽政事的典型概括。當與“六軍共駐馬來西亞”相比較時，就表明了它們之間的因果關系。沒有“當時”的放蕩，就沒有“今日”的分散。玄宗縱情聲色之時的“當時”，從來沒有顧及到他把自己寵愛的妃子賜死的“今天”。至此，尾聯的句子如箭在弦。
拖尾也包含強烈的對比。壹方面，當了四十多年皇帝的唐玄宗無法留住自己心愛的妃子，另壹方面，作為普通百姓的呂家卻可以留住自己的妻子莫愁，她既是織布工，又是采桑工。於是詩人冷冷地問:為什麽做了四十多年的唐玄宗還不如普通人守著他的妃子？
前六首，批評的鋒芒直指唐玄宗。以壹個需要大量探索才能給出全面答案的問題作為結束語，豐富了批評的內容。
擴展數據
馬嵬的兩首詩
壹個
馬妓把顏犀移到地上，埋了紅色粉末，變成了灰燼。
王若能傾國，玉不琢不成器？
其次，
徒然聽到傳說，海外九州，來生不可預知，今生不會停止。
當他們聽到衛兵守衛，他們在夜裏打劍，宮中不再有雞。
六軍已約定，皆駐馬，舊日七夕，我們還嘲笑過織女。
怎麽過第四期，皇帝的身份，但不是女婿，晚上和莫愁在壹起。
白話翻譯
壹個
風雲突變，安祿山舉旗造反，叛軍驚天動地的殺了長安，卻又無奈的殺了自己心愛的妃子。唐玄宗自己也很快死於抑郁癥。如果唐玄宗真的相信楊貴妃有推翻國家的能力，為什麽皇帝的玉輦要匆匆逃往馬嵬？
其次，
傳說除了九州，還有九州。恐怕他們這輩子的緣分已經盡了，但來世還是未知。誰知道什麽時候在壹起，什麽時候分開。回頭看看馬尾的明成祖暫居地，只聽得空中金聲，不見宮中熙熙攘攘。僅僅幾個星期，事情就發生了變化，星象發生了變化。
沒想到，顏瑜變得空蕩蕩的。弟弟不正，三軍怒斬妹妹。那壹夜的日子就像那壹夜在永生宮裏嘲笑牛郎織女的日子。沒想到，連牛郎織女都不如。我要來到天子身邊，以至於我連心愛的人都保護不了。早知如此，我就不如莫愁女了。
參考:百度百科-馬嵬的兩首詩