李商隱,晚唐文學家,與杜牧合稱“小杜麗”,與李白、杜甫的“大杜麗”相對應。他是在建黨階段產生的。其政治和軍事領導人是壹個牛黨的代表,但他娶了李黨的女兒的性格。在他的思想意識中,李黨也是可以利用的。可惜,李壹方很快失勢了。後來兩派都不把他當自己人了,和他愛情匹配的妻子早逝,影響了作家的創作。所以李商隱其實是儒釋道的融合。他想在官場生活中進行自己的理想復仇,這與儒家思想是壹致的。在血腥的政治軍事細節面前,它有很好的眼光,瞬間看透了壹些東西,所以它有更多的佛教禪宗機器;後半段,他逃離了現實,獲得了道家職業的靈性。
李商隱的詩,有的是前期抨擊時弊,希望報復自己,有的是類似司馬遷用香草美人表現才情的詩,有的是著名的表達愛妻之情的情詩。所以李商隱的很多詩都是給自己讀的。其著名的愛情詩別具壹格,隱約可見,美得讓人不敢相信,卻又沒有動容。不同的人有不同的理解。可以說“壹千個人眼裏有壹千個哈姆雷特”。
李商隱,晚唐文學家,與杜牧合稱“小杜麗”,與李白、杜甫的“大杜麗”相對應。他是在建黨階段產生的。其政治和軍事領導人是壹個牛黨的代表,但他娶了李黨的女兒的性格。在他的思想意識中,李黨也是可以利用的。可惜,李壹方很快失勢了。後來兩派都不把他當自己人,和他愛情匹配的妻子早逝,影響了作家的創作。所以李商隱其實是儒釋道的融合。他想在官場生活中進行自己的理想復仇,這與儒家思想是壹致的。在血腥的政治軍事細節面前,它有很好的眼光,瞬間看透了壹些東西,所以它有更多的佛教禪宗機器;後半段,他逃離了現實,獲得了道家職業的靈性。