壹路入散雪，數峰寒。
山裏的和尚喜歡遊人，亭子是給人看的。
唱罷拂去衣衫，鐘聲留在雲外。
——嚴羽
嚴羽稱贊蒼華是後世最著名的詩人。他以禪喻詩，對詩歌創作提出了壹些精辟的見解。雖然在禪宗和詩歌方面有錯誤，但他對佛教還是有壹些研究的。他不僅與佛教弟子接觸，而且密切關註他們。這首詩寫的是他穿越沙灘，穿松林，踩雪地，冒著嚴寒，跋山涉水，只身進山，尋找壹個名利雙收的和尚。
師父，對和尚的尊稱；青蓮峪，佛寺。由於紫羅蘭花瓣又長又寬，形狀像眼睛，佛教書籍中常以此來比喻佛陀的眼睛，所以人們用“紫羅蘭空間”來指代僧侶居住的寺廟。作者首先以“綠”和“白”兩個字為重點，然後以松雪為主體，以群山為背景，描繪了壹幅淡雅的山林圖，用這種幽雅的環境和靜謐的氛圍，渲染出卓爾不群的人們和他們與眾不同的藍若。可想而知，生活在這樣“青”“白”環境中的有益者，壹定是壹個無邪的和尚；這深山裏的寺廟，也壹定是壹個安靜莊嚴的地方。果然，詩人的意外到來讓平時深居簡出的和尚喜出望外。他殷勤地陪客人看風景，參觀寺廟。美麗的風景，精致的建築，好客的僧侶，詩人自然羨慕這樣壹個遠離塵囂的地方。他和寺主壹起吟詩作賦，樂得忘情。當他動身回家時，他感到戀戀不舍。余門外飄動的鐘聲觸動了他的感情，寄托了他對自己的僧侶和朋友的思念，給全詩帶來了無窮的魅力。
壹般詩評家認為嚴羽“詩品甚高”，但他的詩歌創作卻是“致力於王蒙”，“限於思想，缺於才華”(《宋詩精粹》卷四)。這首詩也是對王、孟詩歌的典雅風格、冷峻大氣、幽靜意境，以及化靜為動、虛實相生的表現手法的研究。從字面上看，“獨立”、“綠色”、“白色”、“寒冷”、“暮色”、“殘疾”都給人壹種寒氣逼人的感覺；紫羅蘭、白沙、松雪、山僧、亭子、鐘同構為壹個優雅的整體。“壹路入雪”，巧妙地將景物化為情感。這是壹條靜態的彎曲山路。用“入”字來形容，就會有動態，有情緒。“幾峰生寒黃昏”，寫的是壹個幽靜的環境。詩人最初感受到的寒冷來了又去，無影無蹤，而現在，它似乎在夕陽下從白雪覆蓋的山頂升起。如果是在熱鬧的場合，能產生這種微妙的感覺嗎？結尾的鈴聲特別讓人印象深刻。這是壹種用場景粘合感情的方式。在作者看來，詩的最高美在於“羚羊懸於角，無跡可尋”和“透徹細膩，不可停泊在壹起，如空中之聲，相裏之色，水中之月，鏡中之象，語不盡。”換句話說，詩歌創作在藝術表現上不能過於寫實、過於精辟，而要給人壹種難以言喻的美感和無盡的回味空間。從這首詩來看，尤其是結論，作者是在努力實踐自己的理論。