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蘇詩歌比賽作品

蘇·。

蘇曼殊簡介

蘇(1884 ~ 1918),現代作家、詩人、翻譯家,廣東香山(今廣東中山)人。原名子子固,學名元瀛(又名玄英),法名景波,法名舒曼,筆名殷禪、蘇坤。光緒十年(公元1884年)生於日本橫濱。他的父親是廣東的茶商,母親是日本人。

1903期間,蘇留學日本,曾就讀於東京早稻田大學預備學校、成成學校,假期曾遊歷泰國、斯裏蘭卡等國。在日本期間,他參加了俄國學生愛國革命組織、青年會和俄國誌願軍,傾向民主革命。完成學業後,他回到中國,擔任上海《民族日報》的翻譯,並很快在惠州出家。1907年去日本組織親亞會,公開造反帝國主義。後來他和魯迅等人共同創辦了《新生》雜誌,但是失敗了,然後去了爪哇。辛亥革命後回到中國,我對現實感到悲觀失望。

1965438+2008年5月2日,蘇在上海病逝,享年34歲。

蘇的文學成就

蘇壹生擅長詩歌和繪畫。他精通日語、英語、梵語和其他語言。他多才多藝,在詩歌、小說等領域都有成就。後人將他的作品編入《舒曼全集》(共***5卷)。作為南社這壹創新文學群體的重要成員,蘇曾為《人民日報》、《新青年》等刊物撰稿。他的《嚴清·明秀》詩風獨特,在當時影響很大。

現存詩歌約100首,多為七言律詩,多為感傷之作,這在他辛亥革命後的詩歌中尤為明顯。藝術上受李商隱影響,詩風淒婉悲涼,充滿了自傷的無奈和感嘆。東劇詩和《何處》是這類詩的代表。但在蘇詩歌創作的前期,仍有壹些風格迥異於後期的作品,如《兩詩》、《詩畫別唐》等表現的愛國熱情,與壹般的詩歌有所不同。此外,蘇還創作了壹些山水詩,這些山水詩輕快活潑,色彩鮮艷,生動傳神,猶如壹幅畫卷,清新脫俗,具有很高的藝術性。代表作品有《過薄田》、《走墊江路中段》等。

除詩歌外,蘇還翻譯了《拜倫詩選》和法國著名作家雨果的《悲慘世界》,在當時的翻譯界引起了轟動。此外,本人也從事蘇小說的創作。從1912開始,先後創作了《斷掛雁》、《紅字》、《火燒劍》、《斷釵》、《夢裏夢》等六種小說。此外,只寫過兩部小說。這些作品都是關於愛情的,表現了男女主人公的追求與社會阻撓之間的矛盾。大多以悲劇收場,帶有濃厚的感傷色彩。蘇註重揭示主人公心理的矛盾,這實際上是他內心鬥爭的真實寫照。文筆清新流暢,語言婉約優美,情節曲折動人,對鴛鴦蝴蝶派通俗小說影響很大。

蘇人生經歷探析

蘇是以壹個和尚的名義風聞那個時代的。以他的才華和勇氣,很少有人能比得上他。但他壹生都圍著圍巾。十六歲出家,大多是用壹種沈默的行為來反抗自己桀驁不馴的命運。他以鬥僧半俗的形象加入革命黨,被世人稱為奇人。或許,陌生就是陌生,在他冰冷的面孔下蘊含著豐富多彩的人生。

蘇的生母是壹個名叫若子的日本女人,是其父蘇傑生的第四任妻子呵呵的妹妹。蘇家是廣東豪門,在日本橫濱經商多年。如果兒子在生下蘇三個月後離開,蘇則由父親蘇傑生帶回中國,由呵呵撫養。在童年時代,蘇沒有感受到多少來自家庭的溫暖,但他卻在壹個冷漠的環境中壹天天長大。人們總是不喜歡異族通婚所生的孩子,蘇傑生的妻子陳更是視呵呵和為眼中釘。呵呵石現受不了這種白眼,只好回日本了。這壹年,蘇傑生做生意虧了錢,回到了廣東。此後,他的家庭逐漸衰落。

蘇十二歲時,蘇傑生去上海經商,離開到家鄉的壹所私塾讀書。養母呵呵從日本寄來的錢都被陳侵吞了。不久,舒曼病重,舒曼被家人留在柴房裏,奄奄壹息,無人問津。後來,他奇跡般地活了下來。這段經歷對年輕的舒曼打擊很大,以至於他小小年紀就看破紅塵,去了廣州長壽寺,在那裏和尚贊初剃度出家,後被賜足戒,繼承了禪宗曹洞宗的衣缽。但他畢竟是個孩子。壹旦他被發現吃鴿子肉,他不得不離開寺廟。

十五歲那年,蘇隨表妹到日本橫濱求學。當他去他的養母呵呵石現的家鄉時,他對日本女孩阿加莎壹見鐘情。然而,他們的戀情遭到了蘇家的強烈反對。蘇的叔叔知道後,斥責蘇敗壞了蘇家的名聲,並責怪的父母。壹怒之下,阿加莎的父母當眾痛打了阿加莎壹頓,當晚阿加莎跳海身亡。失戀的痛苦和阿加莎的命運使蘇感到心灰意冷和絕望。回到廣州後,他去了普濟寺,離開了家。從此,他開始了風雨飄搖的生活。

蘇是個情僧。面對關鶴蕭索的慘死,蘇痛苦萬分。過湘江時向屈原致敬,在滔滔江水中向長歌喚陶。後來他以初戀和阿加莎為題材寫了壹部愛情小說《大雁的故事》,感受到了永恒愛情的痛苦,也吸引了不少癡情男女濕襯衫。蘇曾因不幸的愛情而流連於青樓,但他卻能潔身自好,與妓女保持適當的距離。死後葬於西陵橋,與江南名妓蘇小小墓相對,令眾多遊客落淚。

蘇是壹位詩僧,他為後人留下了許多令人驚嘆的詩篇。1909年,他在東京的壹場小型演唱會上認識了玩風箏的女子白竹。因為經歷相似,兩人壹見如故。然而就在此時,已經失去了彼此親和力的舒曼流下了眼淚,寫下了壹首詩:“淩波鳥舍裏的肌肉如雪,捧著紅葉作詩。”我也流下了無情的眼淚,我恨還沒刮胡子就不見面。“讀起來令人心碎。他在日本從事反清活動時,常常為故國的山河破碎而悲傷。他在《憶西湖》中寫道:“春潮何時回浙江?芒果鞋的破碗沒人知道。妳踩的是哪座橋?"在反清活動陷入困境之時,他想以此來警示國人,於是寫了壹首詩:"海天龍鬥血黃,鋪過長歌見野。人去曉,壹日明月白如霜。“雖然沒有實現,但留下的詩詞讓人激動。

蘇也是畫僧。他的畫風格非凡,意境深遠。他曾寫過《憶翁詩畫》,以“花柳愁春,河山自圓”為詩,亡國之痛溢於紙上。舒曼繪畫不僅僅是為了表達他的武器,也是為了給反清革命做出更多的貢獻。1907年,章太炎等人在東京辦《人民日報》遇到資金困難,舒曼主動提出賣畫籌款解決困難。

蘇也是壹位愛國的革命高僧。在東京,他加入了革命組織,如鐘惺協會和光復會。1903年在日本參加“抗俄義勇軍”,同年在上海為張等人創辦的《國民日報》加譯,做了大量支持章太炎、鄒容,反對清廷扣押《蘇報》的工作。他還癡迷於宣傳無政府主義的救國思想,贊成暗殺。他甚至計劃暗殺保皇黨領袖康有為。經他人勸阻後終止。辛亥革命後,袁世凱竊取勝利果實,刺殺宋,引發了李烈鈞等人發起的“二次革命”。蘇也積極參加了反對袁的鬥爭。

蘇,壹個愛情的和尚,壹個詩的和尚,壹個畫的和尚,壹個革命的和尚,壹生半僧半俗,孤獨寂寞。1918年,他在紅塵中孤獨跋涉了35年,留下了八個字:“眾生皆無礙”,隨後便離開了人世,給後人留下了無盡的感慨。