蘇曼殊簡介
蘇(1884 ~ 1918)，現代作家、詩人、翻譯家，廣東香山(今廣東中山)人。原名子子固，學名元瀛(又名玄英)，法名景波，法名舒曼，筆名殷禪、蘇坤。光緒十年(公元1884年)生於日本橫濱。他的父親是廣東的茶商，母親是日本人。
1903期間，蘇留學日本，曾就讀於東京早稻田大學預備學校、成成學校，假期曾遊歷泰國、斯裏蘭卡等國。在日本期間，他參加了俄國學生愛國革命組織、青年會和俄國誌願軍，傾向民主革命。完成學業後，他回到中國，擔任上海《民族日報》的翻譯，並很快在惠州出家。1907年去日本組織親亞會，公開造反帝國主義。後來他和魯迅等人共同創辦了《新生》雜誌，但是失敗了，然後去了爪哇。辛亥革命後回到中國，我對現實感到悲觀失望。
1965438+2008年5月2日，蘇在上海病逝，享年34歲。
蘇的文學成就
蘇壹生擅長詩歌和繪畫。他精通日語、英語、梵語和其他語言。他多才多藝，在詩歌、小說等領域都有成就。後人將他的作品編入《舒曼全集》(共***5卷)。作為南社這壹創新文學群體的重要成員，蘇曾為《人民日報》、《新青年》等刊物撰稿。他的《嚴清·明秀》詩風獨特，在當時影響很大。
現存詩歌約100首，多為七言律詩，多為感傷之作，這在他辛亥革命後的詩歌中尤為明顯。藝術上受李商隱影響，詩風淒婉悲涼，充滿了自傷的無奈和感嘆。東劇詩和《何處》是這類詩的代表。但在蘇詩歌創作的前期，仍有壹些風格迥異於後期的作品，如《兩詩》、《詩畫別唐》等表現的愛國熱情，與壹般的詩歌有所不同。此外，蘇還創作了壹些山水詩，這些山水詩輕快活潑，色彩鮮艷，生動傳神，猶如壹幅畫卷，清新脫俗，具有很高的藝術性。代表作品有《過薄田》、《走墊江路中段》等。
除詩歌外，蘇還翻譯了《拜倫詩選》和法國著名作家雨果的《悲慘世界》，在當時的翻譯界引起了轟動。此外，本人也從事蘇小說的創作。從1912開始，先後創作了《斷掛雁》、《紅字》、《火燒劍》、《斷釵》、《夢裏夢》等六種小說。此外，只寫過兩部小說。這些作品都是關於愛情的，表現了男女主人公的追求與社會阻撓之間的矛盾。大多以悲劇收場，帶有濃厚的感傷色彩。蘇註重揭示主人公心理的矛盾，這實際上是他內心鬥爭的真實寫照。文筆清新流暢，語言婉約優美，情節曲折動人，對鴛鴦蝴蝶派通俗小說影響很大。
蘇人生經歷探析
蘇是以壹個和尚的名義風聞那個時代的。以他的才華和勇氣，很少有人能比得上他。但他壹生都圍著圍巾。十六歲出家，大多是用壹種沈默的行為來反抗自己桀驁不馴的命運。他以鬥僧半俗的形象加入革命黨，被世人稱為奇人。或許，陌生就是陌生，在他冰冷的面孔下蘊含著豐富多彩的人生。
蘇的生母是壹個名叫若子的日本女人，是其父蘇傑生的第四任妻子呵呵的妹妹。蘇家是廣東豪門，在日本橫濱經商多年。如果兒子在生下蘇三個月後離開，蘇則由父親蘇傑生帶回中國，由呵呵撫養。在童年時代，蘇沒有感受到多少來自家庭的溫暖，但他卻在壹個冷漠的環境中壹天天長大。人們總是不喜歡異族通婚所生的孩子，蘇傑生的妻子陳更是視呵呵和為眼中釘。呵呵石現受不了這種白眼，只好回日本了。這壹年，蘇傑生做生意虧了錢，回到了廣東。此後，他的家庭逐漸衰落。
蘇十二歲時，蘇傑生去上海經商，離開到家鄉的壹所私塾讀書。養母呵呵從日本寄來的錢都被陳侵吞了。不久，舒曼病重，舒曼被家人留在柴房裏，奄奄壹息，無人問津。後來，他奇跡般地活了下來。這段經歷對年輕的舒曼打擊很大，以至於他小小年紀就看破紅塵，去了廣州長壽寺，在那裏和尚贊初剃度出家，後被賜足戒，繼承了禪宗曹洞宗的衣缽。但他畢竟是個孩子。壹旦他被發現吃鴿子肉，他不得不離開寺廟。
十五歲那年，蘇隨表妹到日本橫濱求學。當他去他的養母呵呵石現的家鄉時，他對日本女孩阿加莎壹見鐘情。然而，他們的戀情遭到了蘇家的強烈反對。蘇的叔叔知道後，斥責蘇敗壞了蘇家的名聲，並責怪的父母。壹怒之下，阿加莎的父母當眾痛打了阿加莎壹頓，當晚阿加莎跳海身亡。失戀的痛苦和阿加莎的命運使蘇感到心灰意冷和絕望。回到廣州後，他去了普濟寺，離開了家。從此，他開始了風雨飄搖的生活。
蘇是個情僧。面對關鶴蕭索的慘死，蘇痛苦萬分。過湘江時向屈原致敬，在滔滔江水中向長歌喚陶。後來他以初戀和阿加莎為題材寫了壹部愛情小說《大雁的故事》，感受到了永恒愛情的痛苦，也吸引了不少癡情男女濕襯衫。蘇曾因不幸的愛情而流連於青樓，但他卻能潔身自好，與妓女保持適當的距離。死後葬於西陵橋，與江南名妓蘇小小墓相對，令眾多遊客落淚。
蘇是壹位詩僧，他為後人留下了許多令人驚嘆的詩篇。1909年，他在東京的壹場小型演唱會上認識了玩風箏的女子白竹。因為經歷相似，兩人壹見如故。然而就在此時，已經失去了彼此親和力的舒曼流下了眼淚，寫下了壹首詩:“淩波鳥舍裏的肌肉如雪，捧著紅葉作詩。”我也流下了無情的眼淚，我恨還沒刮胡子就不見面。“讀起來令人心碎。他在日本從事反清活動時，常常為故國的山河破碎而悲傷。他在《憶西湖》中寫道:“春潮何時回浙江？芒果鞋的破碗沒人知道。妳踩的是哪座橋？"在反清活動陷入困境之時，他想以此來警示國人，於是寫了壹首詩:"海天龍鬥血黃，鋪過長歌見野。人去曉，壹日明月白如霜。“雖然沒有實現，但留下的詩詞讓人激動。
蘇也是畫僧。他的畫風格非凡，意境深遠。他曾寫過《憶翁詩畫》，以“花柳愁春，河山自圓”為詩，亡國之痛溢於紙上。舒曼繪畫不僅僅是為了表達他的武器，也是為了給反清革命做出更多的貢獻。1907年，章太炎等人在東京辦《人民日報》遇到資金困難，舒曼主動提出賣畫籌款解決困難。
蘇也是壹位愛國的革命高僧。在東京，他加入了革命組織，如鐘惺協會和光復會。1903年在日本參加“抗俄義勇軍”，同年在上海為張等人創辦的《國民日報》加譯，做了大量支持章太炎、鄒容，反對清廷扣押《蘇報》的工作。他還癡迷於宣傳無政府主義的救國思想，贊成暗殺。他甚至計劃暗殺保皇黨領袖康有為。經他人勸阻後終止。辛亥革命後，袁世凱竊取勝利果實，刺殺宋，引發了李烈鈞等人發起的“二次革命”。蘇也積極參加了反對袁的鬥爭。
蘇，壹個愛情的和尚，壹個詩的和尚，壹個畫的和尚，壹個革命的和尚，壹生半僧半俗，孤獨寂寞。1918年，他在紅塵中孤獨跋涉了35年，留下了八個字:“眾生皆無礙”，隨後便離開了人世，給後人留下了無盡的感慨。