我知道他們壹定在外面等著。他們不會像母親壹樣焦慮地坐在壹起談論事情。他們壹定是安靜的坐在角落裏，抽著煙，時不時的看著校門，微微的敲著眼睛，想著自己的孩子是不是壹切都好。他們不說話，卻抽著害了他們壹輩子的煙。他們粗糙的手指間有煙的痕跡，臉上刻著痛苦的歲月。他們是父親。
我們都知道他們是我們最喜歡的孩子。他們可以做任何事情，他們會騎著那輛嘎吱作響的舊坦克帶我們去這個國家的各個角落。他們會抓蚱蜢和聖甲蟲，然後讓我們騎在肩膀上到處炫耀我們的成就；他們會在6月1日帶我們去人群中，在已經悶熱的天氣裏排隊坐過山車。我們從來不擔心受傷，因為它們無比強大，像樹壹樣，紮根在我們心裏。即使我們只知道兒童節和母親節，即使我們只對母親有悄悄話，即使我們從未對她們說過愛。他們還是什麽都不想要，用很少的話語表達他們溫暖的愛。
我們現在知道他們的生日了嗎？知道他們的鞋碼嗎？知道他們最大的願望嗎？.....也許我們只知道自己，知道他們會做我們愛吃的菜，知道他們會在我們生日的時候送我們最貼心的禮物，知道他們要我們好好學習...
他們的偉大和愛是無聲的。當我們的母親焦急地呼喚我們回家晚了的時候，他們會在小區門口默默地等著我們。我們壹定看到了。當我們跌倒時，他們會默默地袖手旁觀，說:“妳自己爬起來。”我們壹定看到了。他們讓自己變得強大而無私。四川地震時，孩子們的屍體躺在北川中學的操場上。他們抱著幾近崩潰的妻子，尋找他們的孩子。另壹群父親，在災區肩負重擔，拯救生命，聽著孩子的問候，微微仰起頭，努力不讓自己的思想表露出來，說:“不要太想我，我很好。”
他們，總是那麽沈默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的壹切都給了我們，但是他們從來不說他們愛我們。
他們是父親，偉大而寬容。他們是父親，是世界上最愛我們的人。也許，當我們離開考場的時候，我們應該給他們壹個擁抱。我想他們會尷尬壹陣子，然後刻骨銘心，直到老去。
[觀點]
“無聲的父愛”——“等”“求”“說”都是低調平淡的，都是默默付出的“愛”沒有說！在“知道”與“不知道”的對比中，女兒的負罪感若隱若現，讓我的“父親”——“他們”感動不已。彭世強，語文特級教師。
他們
夕陽西下，半邊天被夕陽的余暉映得通紅，這座城市即將進入它明亮而豐富的夜生活。
壹縷陽光打在鋼筋上，露出墻上斑駁的影子，另壹縷陽光打在他們的肩膀上。藏青色的工裝褲是像雪壹樣的白點。不知道是油漆、水泥還是辛苦壹天的見證——幹了的汗痕。
他們還不能休息，是的，他們不能。在這個利益最大化的社會，地產商，建築公司，承包商，包工頭，各個階層的人都紅著眼睛，壓榨著他們的利益。他們不能休息，甚至生病。當他們出事的時候，他們終於可以休息了，但他們會永遠休息。承包商扔下壹些紅紙。“去吧，治好了就不要回來了。”人民幣是紅的，天空是紅的，他們的心此刻也是紅的，被鮮血染紅了。
它們是如此的微小，以至於人們只會想到高樓的繁華，而從來不會想到它們。他們也很大，責任很大。家裏寶寶上學的錢還沒落實，家裏種地的錢還沒落實。家裏的妻子和老母親都期待著他們給這個家庭帶來新的希望。“小”和“大”有機地結合在壹起，他們被稱為“農民工”。
經常有報道說，高速公路上兩個人為了幾塊錢大打出手，甚至危及生命。我們常常把這當成笑話。不僅僅是幾塊錢。冒著生命危險值得嗎？值得！我們不知道，這幾塊錢夠他兒子買個書包，這幾塊錢夠他媽媽買個拐杖。
社會底層的人(不僅僅是農民工)往往受害最深。
我們看到了嗎？家長無奈把孩子的戶口掛在公廁裏。我們看到了嗎？年輕的乞丐有壹雙明亮而無辜的眼睛。我們聽到了嗎？黑磚窯裏孩子們的呻吟。我們聽到了嗎？礦難中那個人的呼救聲。
眾生平等，我們其實生來就和他們壹樣。因為環境和家庭，我們所謂的高位只是運氣好。幸運的人只有幫助不幸的人的義務，幸運的人沒有理由嘲笑不幸的人。
有時候，我們說他們臟；有時候，我們說他們很粗魯。但他們是誠實的，他們是淳樸的，他們是頑強的，他們默默的活在我們身邊，人們說話輕描淡寫。多麽荒涼啊！
我們應該幫助他們，我們應該尊重他們，我們應該給他們我們的溫暖。這是壹個“幫助世界”的社會應該做的。
幸運的人只有幫助不幸的人的義務，請記住，這是壹種義務！
[觀點]
作為壹個90後的孩子，實現眾生平等是難能可貴的。既然“我們”是幸運的，那麽幸運的人只有幫助不幸的人的義務，沒有理由嘲笑不幸的人。這遠遠高於壹般人的境界。
這篇文章的語言樸實真誠。結局有點無力，不僅要幫忙，還要深挖。李欣，壹名高級語文教師
他們
城市的盡頭，沒有熙熙攘攘的市場，沒有閃亮的霓虹燈；城市的盡頭，只有飽經風霜的破舊棚戶區；在城市的盡頭，有壹群和他們壹樣的人。
我該怎麽稱呼他們？農民工子女？農民的孩子？還是二代農民工？不，我不想用這些冷冰冰的名字稱呼他們。我想用他們質樸的出生名稱呼他們，牽著他們的手，走近他們的生活...
他們在家鄉的青山綠水中長大，純潔的靈魂在田間打頭拔節。在山野的風中，他們奔跑著，夢想著。風從田野吹進了城市。為了生計和未來，他們跟隨父母來到城市，在城市的盡頭紮下了根。
於是我習慣了青山綠水的眼神，第壹次接觸了高樓和交通。他們不知道如何穿過六車道的馬路，他們的小手指數不清辦公樓的樓層。繁榮的現代文明從未給他們帶來過任何快樂，但這壹次，卻在他們的心裏留下了深深的烙印。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市生活。但在“城裏人”異樣的眼光中，我第壹次明白了戶口和暫住證的區別。都是父母心中的寶貝！卻過早地承擔了不屬於這個時代的負擔。
放學回家，他們做壹頓簡單的晚飯，父母還在工地或者菜場幹活；半夜醒來，城市裏的星空還不如我淚流滿面的家鄉明亮；悄悄許個願，希望他們農民工子弟小學明天不會因為交不出電費而倒閉...
但是，我在他們成長的身體裏看到了他們的成長。記得有記者問壹個打工子弟學校的孩子，畢業後會不會回老家，小女孩毫不猶豫地說:當然，他壹定要回去！那壹刻，我幾乎為他們的成長落淚。
我記得那年春晚上他們幼稚的宣言:“我們學校小，但成績不差”“我們不跟城裏的孩子比。北京的2008也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別了昨天的羞澀，開始迎接新的壹天。
雖然，他們還是在為小小的學費發愁；雖然，學校還是交不起水電費；雖然，還是有很多制度不完善...雖然有很多個“雖然”，但是只有壹個“但是”就夠了。許多目光投向了他們，他們正在茁壯成長。
太陽從地平線升起，照亮了城市的盡頭和他們的生活。
他們最終會變成我們。
感受鄉村
人就是這樣壹種奇怪的動物，總是對未知有著無限的向往，以至於願意用自己的壹生去換取完全不同的人生。
我曾經去過西溪，其中壹站就是感受農家的原始生活。像很多贊美鄉村的詩壹樣，引子的文字裏總是透露著淡淡的喜悅和向往。壹個燒木頭的爐子，壹個木制的嬰兒床，紙質的雕花窗戶，甚至壹個簡單的木制臉盆和洗衣板，就構成了所謂的田園夢。人們隨意給人壹種“農村”的美好印象，只從不相幹的詩人筆下取幾個字，就把農村變成了壹個送夢的地方——壹個我壹生追求的不切實際的夢。
當“鄉下人”不再湧入城市時，監獄城的人們開始幻想。也許只有鋼筋水泥的世界被毫無根據的向往封閉，也許只有自以為文明的人才被貼上幼稚的標簽。於是就有那麽多天真的“城裏人”向往著把大部分青春花在交通上，在農村買套房子養老。
城市的繁忙擠走了我們思考的時間。鄉村生活是我們日夜勞累後建造的城堡。我們只在擦肩而過的時候微笑。這就像壹個房客去參觀壹個未來某壹天可能屬於他的房產，卻忘了匆忙停下腳步，安心推門。
為什麽在同壹片星空下，城市和農村的距離那麽遠？是因為我們壹直都是城裏人，還是因為我們從小就生活在無形的玻璃穹頂下？或者說，僅僅因為是壹個沒有確定意義的新詞，就可以隨意篡改，而不被只屬於城市的邏輯所質疑？
我們只是累了，只是無聊。也許我們的“國家”只是壹個不受打擾的假期，壹個安靜的月夜，壹個每天對自己好壹點的生活。如此接近。城市裏的人只想跟著城市的節奏，拼命消耗自己的熱情和青春，不辜負自己，然後變出這樣壹個看似現實卻又那麽遙遠的夢。
“村”其實就那麽近，為什麽要當作終極獎勵？
壹座城市不會消亡。
有人愛山，有人愛水，但我愛城市。
在熱愛城市的人當中，有人熱愛城市，有人熱愛城鎮——這對我來說無所謂。我愛城市的靈魂。
城市也可以個性化。技術可以給壹個城市任何它想要的外觀，就像人們可以選擇任何他們喜歡的衣服壹樣。但這樣的城市並不真實。我想到了帕斯卡。在時空的軸上，城市和人都是作為壹個質點消失的，但正如笛卡爾所說“我思故我在”，如果有思想和靈魂，壹座城市也可以包容整個宇宙。而城市的靈魂，就是城市裏的人。
忘了在哪裏看過這句話:“我對壹座城市的熱愛程度，與這座城市的書店和歷史成正比。”我完全同意。高爾基的壹句話，“不讀書的人沒有靈魂”，至今仍如雷貫耳地敲打著我。拒絕閱讀和思考，正如阿倫特所指出的，把人置於自然屬性的壓力之下，滿足於物質消費，成為存在必然性的奴隸。馬克思把勞動作為人之為人的必要條件，而我認為閱讀和思考是人成為公民的必由之路。
壹個城市沒有市民，怎麽稱之為城市？
而歷史是公民權的來源。不是建築的歷史，而是習慣的歷史。壹個城市從誕生的那壹天起，就因為它的居民而存在。居民的話語和故事，他們制定的法律，他們與人交往的方式，構成了這座城市的血液；時至今日，它已經成為代代相傳的道德法則和價值判斷，反映了人們的性格。比如中國北方人豪爽，南方人細膩；再比如巴黎的浪漫與激情，柏林的嚴謹，這些都是壹個城市歷史性的不可磨滅的印記。
寫到這裏，我突然意識到，觸摸這座城市是不夠恰當的。觸覺是物質的。在橫店或者好萊塢，妳可以接觸到世界上任何壹個城市。但是這個城市已經死了。壹個城市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車、飛機當作粒子而忽略的人。我愛我的家鄉，所以我感覺到他:他的呼吸和脈搏和我壹樣。
四川地震如此強烈，幾乎摧毀了汶川城。但汶川的人還在，只是暫時離開。只要他們選擇成為市民，繼續書寫汶川的歷史，這座城市的生命就依然存在。壹個放棄閱讀和思考的人會死，壹個忘記歷史的城市會死，汶川還沒有死。
遙遠的到來
我是壹個在城市長大的人。我習慣於在我的視野裏看到許多高樓。我喜歡看這個城市多彩的夜景。當我走過那些商業街的時候，我在心裏為這座城市感到驕傲。
但我敲鍵盤的時候，經常感覺聽到收割機下麥穗的嗒嗒聲。很模糊，是記憶發出的聲音。
哢嚓哢嚓...是火車在鐵軌上有節奏的聲音。從很遠很遠的地方，過來。
小時候經常坐火車，去很多很遠的地方。為了到達城市，我們穿越了無數的村莊。窗外是金黃的麥田，田裏高高的麥堆，溫順的牛羊，簡單簡陋的房屋，看守著麥田的稻草人。甚至，妳可以看到陽光傾瀉在向日葵的花瓣上，花瓣微微顫抖，仿佛時間瞬間從壹片流到另壹片。
鄉村像壹個遙遠的影像，存在於意識流中。眼睛夠不到的地方，都是靠想象完成的。是的，那些關於鄉村的記憶，在梵高的畫裏，在遙遠的歌裏，變得迷茫，變得越來越理想化。
歌裏悠揚的唱著:凡到達不了的，叫遠方，回不去的，叫故鄉。在夢中，發現鄉村是人們在遠方遺忘的故鄉。
回過頭來看，農村是人能最接近地球的地方。千百年來，淳樸的人們，背對著太陽，把自己最忠誠的信仰，最淳樸的情感，完整地交付給了這片土地。
米蘭？昆德拉在《生命不能承受之輕》中說，我們的生活離地球越近，就越真實。
對城市的眷戀，對鄉村的迷戀，壹直纏繞在人們的血脈裏。人們每天都在接觸這座城市，接觸快節奏的生活，但城市每天帶給他們的卻是失望和陌生。當他們累了、累了的時候，他們總是向往鄉村，希望能感受到那裏壹切原始、簡單的東西，鄉村給了他們壹種可以親近大地的安全感。
然而，事物總是在變化，建築被建成與麥田不再壹致的統壹風格，田間小路的曲線變得僵硬。人們帶著失望的表情看著現在的農村。那些消失在記憶中的畫面，成了心中永恒的痛，於是成了人們再也無法到達的地方。
為了到達農村，現在我們不僅要經過無數的城市。
隱形城市
“忽必烈汗已經註意到，幾乎所有的波羅，凱爾的城市都是壹樣的，就好像妳可以通過改變組合元素從壹個城市移動到另壹個城市，而不必旅行。”
當伊卡諾·卡爾維諾寫下這句話的時候，這句話，盡管我狂妄自大，卻已經厭倦了這座城市，就像壹個永恒的預言，緊緊地罩住了我們。壹百年後，我們生活在壹個高度城市化的時代，血液裏流淌著現代屬性。我們從這個城市遷移到那個城市，然後從那個城市遷移到更遠的地方。這種無休止的候鳥式循環總是以同壹個結局告終——生銹的思想和青春壹次次被現實拋棄，被扼殺在鋼筋水泥叢林的壹個房間裏。這個城市，仍然是壹個單調的建築塊，站在壹個寒冷的形式。
我們太忙了嗎？是對城市的恐懼，在倒三角的現代文明上驚恐地攀爬逃離；是城市的欲望在金玉輝煌中惡鬥；在波德萊爾的作品中默默排隊的是城市的殘酷。沒有人，這裏沒有人，去觸碰任何壹個城市，看不見的角落。
看不見的城市是城市的脈搏。凱爾曾感動地說，佐貝德像白羊毛壹樣纏繞的街道，也支撐著居民憧憬未來的真實夢想；我親身感受過，麗江古城小橋流水的潺潺聲，也在訴說著這裏水土的千年和平。面對這些生動的例外，我們是不知道我們正在失去什麽，還是已經知道了？
看不見的城市是城市的夢想。夢想的無限可能讓所有的人口和GDP變得毫無意義，城市的感動也不是通過獨立的個體來統壹的。在我的夢裏，倫敦只是特拉法加的壹面紅旗，紐約只是曼哈頓的壹個掛日，杭州只是六月的壹場暴雨前成千上萬人努力工作的場景。
看不見的城市，才是城市的真情。這個道理被復雜的關系銀行凍結了太久。壹旦釋放，它會不可抗拒地伸向城市的每壹個角落——這根天線是對愛的渴望，對真知的渴望，對人類苦難不可抗拒的同情。就像面對支離破碎的城市，我們流淚了。這壹刻，北川有了超越地理坐標的意義，變成了屹立的豐碑。
看不見的城市，隨時可以觸摸。要回到我們的過去或找到我們的未來，請觸摸。
感受鄉村
壹開始我以為農村是童話的仙境。它褪去了城市的浮華，洗去了世界的復雜。可能是梵高畫布上的Al，清澈如鏡的藍天，油畫般絢爛的花海。金色的向日葵在陽光的滋養下，長出了希望的種子。它可能是陶謙詩歌中的田園詩，它講述了霧中仙女夫婦的故事。斜斜的陽光，輕盈而悠閑。
只是詩中的村莊。當我們真正走進村莊，用心感受村莊的時候，會發現我們的村莊正在經歷痛苦。還有陽光，不溫暖卻惡毒地炙烤著大地。遠遠望去，大地上搖搖晃晃的身影，早晚疲憊著它的心，春秋兩季。他在這片土地上長大，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會了堅強，他的腳步堅定了這片土地；他生於黃土，又歸於黃土，世世代代生生不息。當暴風雨來臨的時候，他的心像地裏搖曳的莊稼壹樣顫抖，淚水劃過溝壑縱橫的臉頰，像淹沒田野的水，壹層壹層地淹沒他的心，淹沒他的呼吸。幹旱來了，莊稼像他瘦弱的身體壹樣抖個不停。他看不到希望和收獲，混亂的眼神幹澀而空洞。
他們有時候是幸福的，但是這種幸福看起來是那麽的卑微。他們最大的幸福是大豐收。飽滿的顆粒像寶石，眼角笑如月牙。他們最想要的是壹個好天氣，他們只想過平凡的生活。
面對這樣的畫面，這樣的國家會讓我們失望嗎？其實鄉村因為這種殘酷的美而更加真實。感受鄉村，不要總做壹個悠閑的遊客。在欣賞它的寧靜和純凈的同時，多關註它的痛苦，多給它理解和同情。
感受鄉村，感受農耕文明的脈動，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地的血汗；感受中國農民最樸素的堅持和毅力，感受中國農民所經歷的痛苦和無奈。
當我們鄙夷地看著他們的時候，有沒有想過，是他們用汗水和鮮血給我們帶來了生活的希望？
用最謙卑的姿態看看中國歷史上成為永恒的農民，讓我們用心去感受農村！
舉手投足
我爺爺臨終的時候，我奶奶跟他低聲聊了壹晚上，或者看著他，仿佛時間靜止了。
當我還是個孩子的時候，我喜歡去我爺爺家。爺爺知道很多有趣的事情，奶奶是壹個高超的廚師。每次聽爺爺開心地講完壹段，爺爺和孫子都餓了。於是爺爺躡手躡腳的進了廚房，趁著奶奶不在，抓了幾塊剛煎好的雞排，趕緊回來和我分享，像個孩子壹樣。
有好幾次，我爺爺被我奶奶“偷”走了，還得被我奶奶打。然後我們順從地擺好桌子準備吃飯。那時候，我真的很開心。
有時候奶奶買食物要花很長時間。爺爺急得坐不住，向窗外張望，希望能看到奶奶。然而，當我得知外婆不遠萬裏來買我們愛吃的正宗牛肉時，外公又笑了。
然而，後來，爺爺去了另壹個再也摸不到的世界。
第壹次沒有吃爺爺的飯，是在酒店吃的。奶奶來了，但是她不高興。給大家準備的餐具裏少了爺爺，但當服務員拿來壹把椅子時，奶奶拒絕了，並向她道謝。
奶奶說:“昨晚那老頭在夢裏跟我說，他也想吃東西。他應該很高興妳們都記得他想吃什麽。不過，老人說要和我共用壹把椅子，這就夠了……”奶奶是個樸實的人，但她的話比任何名著都讓我記憶深刻。
好奇心
好奇心無疑是壹顆想知道自己不知道的心。如果只著眼於這壹點，在我看來，各個年齡段的男女老少，大部分都有這樣壹顆“心”。
有壹種“好奇”，在魯迅的文章中最為常見；是好奇心驅使民眾先看“砍頭節目”；是好奇心驅使鄰居去聽祥林嫂的哭聲；也是好奇心驅動著阿q的“革命”。然而，也許這些只能稱之為“好奇”，只是“心”丟了而已。這種“好奇”是建立在窺探他人痛苦的基礎上的，是建立在壹個“鐵房子”的黑暗無知上的。如果這也是真正的“好奇”，那就沒有這回事了。
看看這個世界怎麽樣？這樣的“好奇無意”也比比皆是。火刑柱上的聖女貞德滿足了中世紀人的好奇心；咆哮的卡西莫多滿足了所有生物的好奇心。這種“好奇”似乎成了“壹心壹意”的世界語言。用這種語言寫出來的是無知，平庸，沒落，沒有生命。
提問:什麽是真正的好奇心？
真正的好奇心需要觀察。世界上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。仔細觀察，即使是最普通的東西也會變成“魔法”。遠古時代，先民仰望星空，探尋星辰變幻的奧秘，品味聚雲的風采；到現在，我們通過望遠鏡向另壹個星球揮手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察的工具，沒有幫助我們更好地觀察，好奇號就會關上中庭上的窗戶，蒙上灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果說“我們頭頂上燦爛的星空”是我們觀察的無限舞臺，那麽“我們心中的道德法則”就是激勵和約束我們深化觀察結果的唯壹途徑。正如帕斯卡所說，“思考使人偉大，我們所有的尊嚴都在於思考——哪怕妳只是強大自然下的壹根蘆葦。”如果沒有“靈魂在場”下的這種思考，那麽再多的蘋果落下，恐怕也找不到“萬有引力”的發現；人類再怎麽努力觀察和學習，也很難有絲毫的創造力和進步。
真正的好奇不是“好奇”。以平庸或無知的態度去“探究”別人的苦難，踐踏真理，是不存在的。它的存在需要觀察的眼睛去定位，需要思考者的心靈去彰顯它的價值。
有了這樣的好奇心，困難就能解決，進步就能進步，人類就能更好地生存，維護尊嚴...
《哈姆雷特》中有壹句話:“身處殼中，妳以為自己是無限宇宙之王。”或許，正是因為真正的“好奇”，我們才能爆發出這樣壹種聲音更強烈的吶喊。
更何況，因為好奇，我們的世界比壹個貝殼要寬廣得多。
[簡短評論]
這是壹篇規範的議論文。今年也很難得。作者思想深刻，見解獨到。討論是漸進的，符合邏輯的。用例生動而到位，可以有力支撐其中心論點。文章活潑灑脫，不說教幹巴巴。未來的高三學生應該從中受到啟發。(薛明德)
好奇心
壹本又厚又舊的筆記本引起了我的好奇心。
她總是離不開它。上課的時候她帶著；她吃飯的時候總是翻過來；晚自習的時候，她會給它加很多內容；睡覺前呢？我肯定會拿著的。
這張紙條到底寫了什麽？好奇心促使我去了解。
在壹次課間休息時，她離開了教室，匆匆地走了。她靜靜地平躺在月臺上。去看看吧。好奇心驅使我走向講臺。偷看別人隱私不是君子所為，我又有了猶豫。它壹動不動地躺在那裏，上面寫滿了密密麻麻的字。
我側目看著我的同學。他們似乎也有同樣的好奇心，但沒有付諸行動。畢竟是老師的。
現在我站在領獎臺上，沒有理由空手回去，我對自己說。“嘿，妳看，上面寫著什麽！”壹個同學兩眼放光，小心翼翼地提醒我。我的意誌更加堅定。“妳，去幫我把風。”我告訴那個同學。“好的，不用擔心。”然後他沖出教室，站在樓道裏四處張望，眼珠子亂轉。我自信地邁開大步，走上講臺，微微瞇起眼睛，看著密密麻麻的壹行行字。
“××，內心細膩，不夠堅強。註意不要過分責備她。”
“××(我的名字)，聰明但不實用，要善意引導，不要傷害孩子的自尊心。”
翻壹頁，“今天我同學考試作弊，我怪他。心裏亂七八糟的。我該怎麽讓他明白我的心？”
又翻了壹頁，“孩子今天不舒服，是學校太忙了。記得提醒孩子的奶奶回家照看他。”
“很快，我的孩子就要高考了。我該怎麽鼓勵他們？”
……
我不再往下看了。這是老師的日記。我居然偷看了老師的“秘密”！我的眼睛不自覺的濕潤了。
她為我們工作了多少個日日夜夜，多少個不眠之夜？她怎麽能忍心為了大家放棄自己的小家庭，哪怕孩子生病了？她有多堅強，用嚴厲的外表藏著火熱的心？為什麽她的身材越來越瘦，太陽穴越來越灰？這時，我心裏已經有了答案。
老師，她用真誠磨礪了我們的沙礫，使我們成為壹顆璀璨的明珠。
我用我的好奇心獲得了對老師的理解和尊重。謝謝妳，我親愛的老師！
[簡短評論]
今年的高考作文，“偷看”父母、老師、同學日記、私人文章，但大多很平庸，也有“做”的。這篇文章雖短，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；“我”的猶豫，同學眼神的鼓勵，“守望”的玄機，都寫得生動靈活，所以能在同類作文中勝過他人。(潘大春)
好奇心
坐我前臺的人沒來考試？！看著面前空空的座位和空白的答題卡，我的好奇心蠢蠢欲動。
她(他)害怕嗎？
如果是，我只能表示理解但不認同。我們這壹屆是江蘇省第壹屆高中課改，類似於科學實驗中的“小白鼠”。教材內容和考試形式都是全新的，師生都在摸著石頭過河。有多少人是真正自信的？但是，我們不能因為這些不確定因素而逃避。高考很可怕，但想想也很可愛。意味著我們終於可以告別無數的作業，無盡的晚自習，無盡的卷子了！我們終於可以用最公平的方式和同行競爭，證明自己的實力了！毛主席說得好，“數風流人物，看今朝”！所以對於高考，我們現在不用害怕！
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