近年來，川島芳子是壹個傳奇的女性歷史。
說起川島芳子，了解歷史的人都知道，她是地地道道的中國人。她的中文名字叫，她的父親是清朝八大世襲國王之壹蘇的壹位仁慈的王子，而她的祖先則更為著名——皇太極的長子豪格。所以川島芳子也有個滿語名字叫愛新覺羅鮮穗。然而，歷史上的川島良子是壹個徹頭徹尾的叛徒。細看她的壹生，可謂造物小妙招，值得玩味。
川島良子奉命遊說婉容。
193111110溥儀被日本人從天津秘密接到東北後，川島芳子的心早已飛到了東北。然而，此刻更讓川島芳子興奮的是，她剛剛接到命令，要去天津接溥儀的婉容皇後，來東北。
臨行前，按照川島芳子“我要見天皇”的要求，她在大連被溥儀接見。據李剛研究員說，溥儀只對川島芳子說了三句話，就發布了命令。
當川島芳子給溥儀三拜九叩大禮時，比他高壹等的溥儀首先說:“站起來——起來！”溥儀接著說:“聽說妳要去天津替我接婉容，真好。我怕我跑了她精神受刺激自殺？”得到川島芳子肯定的回答後，溥儀略帶鼓勵地說:“妳像妳父親嗎？啊，於大慶活著的時候壹直很忠誠。據部長和日本顧問說，妳也很有野心，這是我的運氣？哦，給妳，拿去吧！”溥儀停下他緩慢的、支離破碎的話語，從懷裏拿出壹封早已寫好的信，站在壹旁的清朝老寡婦羅振玉迅速用銀托盤接住了這封信。
帶著“聖旨”，川島芳子馬不停蹄地趕往天津。在那裏，她從“花煙館”雇了壹個吸毒的瘦子，偽裝成壹個病婦，請了壹個伶牙俐齒的少婦，臨時充當婢女，直奔婉容的住處。
據何研究員介紹，婉容壹開始不想來東北，壹來是怕冷，二來是聽說東北常有土匪出沒。川島芳子反復解釋勸說:天皇在大連旅順，氣候和天津差不多；至於治安，有日本強大的軍事保護，不會有危險。雅潔兒這才慢慢想通了。然而，如何移動卻成了壹個關鍵問題，因為自從溥儀出逃後，各國都加強了對雍容府邸的警戒。幾經誘惑，壹口棺材被擡進了萬榮的住處，大家都以為川島芳子的“女伴”突然死了。整個豪宅都沈浸在“葬禮”的氣氛中。七天後，靈出來的時候，川島芳子和婉容都穿著喪服，在送葬隊伍中女扮男裝。
川島良子成功地把婉容帶出天津，並壹路護送婉容到長春。
川島良子比溥儀冷靜。
1932年3月9日是溥儀就職典禮的日子。這天拂曉，抗日義勇軍杜麗將軍和馮占海將軍率領的吉林自衛隊突襲了“行政院”。炮火在“行政政府”周圍持續了兩個小時。這時，溥儀被槍聲嚇壞了，在房間裏走來走去。婉容坐在地板上哭了。當時的川島芳子很淡定，在溥儀和婉容的陪同下，隨口撒了個謊:“陛下，娘娘，不要慌，那是市民們的禮炮和鞭炮。”
八點半左右，槍聲停止，所有參加溥儀就職典禮的人臉上依然帶著驚恐的表情。
儀式結束時，川島芳子以壹種讓她因驚嚇而雙腿發軟的優雅風度回到臥室，然後匆匆告退。
在“行政院”的院子裏，川島芳子結識了日本關東軍司令本重，成為“滿清安郭俊”司令，向邪惡的深淵又邁進了壹步。
“房老”的故事
如今在長春提起“方老”這個名字，可能很多人都不會覺得陌生。“方老”是不是川島芳子，成了很多人茶余飯後的談資。研究人員李剛和何為此做了大量的工作。根據他們的研究結果，“方老”就是川島芳子。此時此刻，我們不需要確定“方老”是不是川島芳子，但我們可以把它作為長春的壹個文化歷史故事講給讀者聽。
故事壹:我家裏貼毛主席畫像，愛跳舞，愛化妝。
長春青年畫家張瑜在祖父段連祥彌留之際得知“方老就是川島芳子”的消息。對於“方木”，張瑜可以說是再熟悉不過了。小時候經常和“方母”在壹起，對她說的和做的壹切都印象深刻。
張瑜還記得文化大革命。在她的記憶中，“方老”還貼了很多毛主席的畫像，幾乎每個房間都有。“‘方母’收藏了很多毛主席像章，壹枚壹枚別在絨布上，經常拿出來看看。”張瑜和其他孩子壹樣，讓“方母”別上毛主席像章。
在我的胸口，我看起來很開心。
張瑜還證實，在新立城方老家的院子裏，壹棵大榆樹下，有壹塊半米高的大石頭，是平的，夏天可以坐在上面乘涼或休息。每天晚飯後，“方老”讓張瑜站在石頭上，兩人圍著大石頭跳交誼舞。有時在屋裏，“方老”還讓張瑜站在炕沿上，她挽著張瑜的小胳膊沿著炕沿來回走。此時“方母”已年過六旬。
在張瑜眼裏，比爺爺大12歲的方老，依然比爺爺年輕。這其中，方木皮膚白皙，保養好，長相漂亮固然是重要因素，但也離不開方木愛化妝，善於美容。“方母”白天壹般不化妝。每天晚飯後，“方母”都會壹個人照鏡子，捋眉毛，塗口紅，抹胭脂。
張瑜認為“方老”有點奇怪。她開心的時候跳舞，特別沖動；出問題的時候沒有什麽是賞心悅目的，即使是拿家裏的東西來發泄在張瑜身上。有時候，另壹個人坐在炕上很久，壹句話也不說。尤其是晚上，張瑜經常被“房老”的喊聲驚醒。
據的母親段說，在1966，方老的壹個好朋友去世了。壹天晚上，傷心欲絕的方母和段來到新立城水庫釣魚。在水庫邊上，“方母”沒有心情釣魚，而是爬上水庫邊的柳樹，把腿鉤在樹幹上，張開雙臂，示意段旭把石頭撿起來遞給她。然後她向倒映在水中的月亮投擲石塊，以發泄她的不快。
故事二:我晚年對日本和蒙古有很深的情結。
在張瑜看來，“方母”有著深厚的日蒙情結。例如，方老睡在炕上，告訴張瑜她“在日本學習過”，解釋武士道和日本茶道，介紹日本小說。讓張瑜印象深刻的壹件事是，去世前壹周的壹天，“方老”在四平壹間臨時租住的房子裏，給張瑜講了壹個名為“棄婦”的日本民間故事。
這個故事是關於古代日本的壹位老婦人的。因為兒子養不起她，就把她背在背上，打算扔到山裏。但就在兒子背著奶奶往深山裏走的時候，奶奶不停地把路邊的樹枝折下來扔在路上。兒子問媽媽為什麽這麽做，奶奶說:“我怕妳回家迷路。”兒子感動得流下了眼淚，把奶奶接回家。
方母講完這個故事後，張瑜忍不住問:“奶奶為什麽要給我講這樣的故事？”《方老》回答:“人老了就沒用了。我現在連壹針都不會縫，只能等死！”當時，張瑜認為“房母”只是壹種說法。沒想到，壹周後，“方母”去世了。
此外，“方老”還有蒙古族情結。在整理方木遺物時，段發現了壹本用紙包著的書，是她小時候讀過的《蒙古民間故事集》(中國科學院內蒙古分院語言文學研究所編)。本書由上海文藝出版社1962出版，作為新書保存。段許晴還能背誦和記憶方老教授的蒙古語詩歌《翁古特》。
2008年5月7日，長春市CPPCC文史委員會主持召開了川島芳子史料聽證會。來自天津、內蒙古、河北、吉林等地的20多位文史專家，以及川島芳子的研究者、知情者和親屬參加了會議。
聽證會讓考官李剛和何既受鼓舞又倍感壓力。很多外省市的專家都提出了疑問，比如:1。川島芳子是如何逃脫死刑的？妳們是怎麽過山海關的(當時國民黨軍隊封鎖很嚴)？能逃到長春嗎？第二，段說她小時候得過重病。“方母”曾經拿出壹萬塊錢給她治療過兩次。那時候壹萬塊錢相當於現在多少錢？方老哪來的這麽多錢？第三，沒有DNA鑒定，照片就是人像。怎麽能確定“方老”就是川島芳子呢？
為了解決這些問題，李剛等人做了大量艱苦的努力。如今，隨著《川島芳子生死之謎新證》和《揭示川島芳子生死之謎》的出版，許多困擾研究者的問題得到了初步解決。但由於種種原因，可能永遠沒有機會做DNA鑒定，讓“方老到底是不是川島芳子”的歷史謎團更加撲朔迷離。看來李剛等人要為此付出更多的努力了。