1，端午節吃鴨蛋
端午節的鴨蛋是當代作家汪曾祺在1981寫的壹篇散文。敘述了作者家鄉端午節的壹些習俗，著重介紹了家鄉鹹鴨蛋的特點，表現了對童年生活的懷念，表達了對童年生活和童心的懷念，對家鄉的熱愛和贊美。
全文布局清晰，情節環環相扣，語言閑適灑脫，趣味十足，富有生活情趣。
2.長河
內容簡介
20世紀30年代，湖南沅水流域上遊有壹條支流叫陳河，陸家坪就是陳河中遊的小港。當地商會會長就住在陸家坪上，保安隊也有駐紮。在河的下遊大約四英裏處，有壹個小土坡叫“楓樹坳”，窪地上有壹座名為滕的祠堂。
祠堂前後有十幾棵老楓樹。祠堂前的老楓樹下，有壹個老水手，坐在窪地裏擺著地攤。在蘿蔔溪畔的沐風坳，有壹大片橘園。主人滕長順有兩個兒子，三個女兒，最小的女兒最漂亮，外號“黑中”。那壹年，橘子又豐收了，橘子樹上掛滿了碩大的果實。
老水手在攤子前聽路人說“新生活”要來了。這種“新生活”對他來說似乎並不是壹件好事，所以他有點擔心。他過了河，告訴了長順，但長順很平靜，沒有在意。呂加平總統也聽從辰溪縣回來的人說，“新生活”即將到來。
其實“新生活”不會這麽快到來，但是保安隊長來了。他收了總裁的年度安保費，還拿走了總裁事先準備好的收據。為了感謝各方，總裁在長順買了壹船橘子。長順的家人，包括堯堯，開始摘橘子，老水手曼曼也來幫忙。
保安隊長也看中了長順的橘子，但他用的是敲詐。經歷過世面的長順沒被抓到，船長生氣了。幸運的是，總統進行了幹預，使局勢平靜下來。這壹卷的結尾寫了社戲，橘子豐收了。長順為了感謝神靈，請蒲城戲班來唱了幾天戲。人和神在壹起玩得很開心，壹切都好像和以前壹樣。
3、“五艙俱樂部”
《五藏會》是現代作家魯迅在1926寫的壹篇回憶散文。這篇文章別出心裁。壹開始，它為錦標賽做準備。先是寫到小時候看錦標賽，然後寫到《陶安夢憶》裏熱鬧的錦標賽，然後寫到我見過的更紅火的錦標賽，都是在為寫五倉會做鋪墊。
但是，父親讓我背書的時候，我非常失望和沮喪。最後成功背書，得以去看武鄉會，但作者並沒有寫武鄉會的盛況。表達了作者對封建權力教育扼殺兒童天性的強烈譴責。
4、“言傳身教”
文革結束後，中斷了多年小說創作的汪曾祺又開始了小說創作。在這個階段，他的小說基本上是以他早年在家鄉高郵的生活為背景的。汪曾祺十幾歲的時候，和父親、祖先在壹個小村廟裏住了半年多。當時，寺廟附近住著壹戶姓趙的人家。
經過40多年的生活積累，他在60多歲的時候回憶起當時的生活經歷。他覺得像小英這樣的農村姑娘的感情是健康的、美好的、詩意的，於是有了創作的沖動，決定寫那種美好的感情和生活方式。
除了和尚廟和尼姑庵趙莊，所有的人都有生活原型，他還把擅長剪花樣的奶奶的生活細節嫁接到小說人物趙大娘身上。
《誡》完成後，汪曾祺壹開始並沒有想到會出版，因為他知道作品的主題和風格都不符合當時的主流文學。他只給朋友和同事看了初稿。1980年7月，北京市文化局系統召開黨員幹部座談會。會上，楊宇民偶爾會談到《誡》，說小說寫得很漂亮但很難出版。
北京文藝局長李清泉聽後很感興趣，於是向汪曾祺要了壹份手稿。8月，汪曾祺將最終稿轉交給李清泉，並附上壹份簡短的文件，說發表它需要壹些勇氣。
雖然人們剛剛撥亂反正，還在為“極左”思潮擔憂，但李清泉堅決不同意，並在《北京文學》第10期(從此期起，《北京文學》更名為《北京文學》)發表了《誡》。
5.邊境城鎮
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中國小說100強，排名第二，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城茶洞為背景，用抒情詩和散文的優美筆觸描繪了湘西獨特的風土人情。船夫姑娘崔璀純潔的愛情故事表現了人性的善與美。
由於《邊城》的審美藝術，小說《邊城》在中國現代文學史上有著獨特的地位。
《邊城》寫於1931年，正是沈從文愛情生涯的季節。1931年，社會雖然動蕩，但總體上還是略顯平和的。這個時候，中國有良知的文人都在思考人性的本質，沈從文自然走在了前列。
因此，他希望通過自己對湘西的印象，描繪壹個類似桃花源的湘西小城，為城市文明中迷茫的人性指出壹條光明之路。世界上還是有純潔自然的愛情，生活需要皈依自然的本性。
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