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唐代對外文化交流有哪些特點?

唐代中外文化交流的特點如下:

1.唐朝與東亞的文化交流;

唐朝玄宗時期,新羅統壹朝鮮半島,與唐朝保持友好關系。新羅商人用當地的牛黃、人參等物品換取絲綢、茶葉、瓷器、書籍等。唐代在滁州等地設立新羅閣,接待新羅商人。新羅派遣海外留學生學習唐朝文化,唐文宗開元五年(公元840年)回國的留學生只有105人。新羅根據唐朝的政治制度改革中央和地方行政機關,效仿唐朝設置國學,實行科舉制度,以中國的儒家經典為考試內容。唐朝的服飾、詩詞、印刷在新羅非常流行。唐朝與日本的交流史無前例。唐朝時期,從630年到838年的兩百年間,日本官方派遣了13名“駐唐使節”,壹次250人,最多時達600人。此外,大批留學生、僧侶、藝術家、工匠等來唐全面學習封建文化,對日本的政治、經濟、文化產生了巨大影響。日本的“現代化”是參照唐朝的法規和經濟政策制定的。日本漢字平假名和片假名是根據中文創造的。日本留學生阿部中馬陸在唐朝工作,從官員到秘書監,與王維、李白等大詩人交往密切。在唐代,許多使節、僧侶和商人前往日本,這對中日文化交流起了很大的作用。比如法家大師鑒真,經過十幾年六次努力,終於來到了日本。他不僅帶來了佛經,還對建築、雕塑和醫學的傳播起到了積極的作用。至今,他的坐像仍供奉在日本唐趙體寺。

2.唐朝與南亞的文化交流;

唐初,印度五部(五天竺)被中天竺征服。貞觀十五年(公元641),使臣與唐統交好。之後雙方壹直保持聯系,互贈禮物。唐太宗派遣使節到天竺中部學習制糖技術,印度醫學、天文歷法、語言學、音樂也傳入華中。唐朝的造紙術也在這個時候傳入印度,對印度文化的發展起到了很大的作用。尼泊爾在唐代被稱為尼坡羅。貞觀二十壹年(公元647年)派遣使臣唐同浩,獻上菠菜、韭菜、泥蔥。自那以後,兩國壹直保持著友好關系。斯裏蘭卡當時被稱為獅國。鹹亨元年(公元670年),曾向唐派遣使節,後來又多次向唐派遣使節,並送給象牙、珍珠等物。

3.唐朝與中亞和西亞的文化交流;

中亞各國與唐朝建立了友好關系。中亞的大量商人將唐朝的絲綢制品運往西方,中亞的舞蹈、音樂等藝術也傳入中國。阿芙汁在唐朝叫土火羅,不斷派使者到長安,帶來血馬、玻璃、瑪瑙、藥品等東西。唐朝時,西亞各國主要與唐朝有聯系,包括波斯(今伊朗)、伏(東羅馬)、大史(阿拉伯)。波斯商人大批前往唐朝經商。長安、揚州、廣州等地生活著很多波斯人,開了很多波斯商店。絲綢、瓷器、紙張等。大量輸入波斯,轉向西方。菠菜、波斯棗等食物也從波斯傳入中國。永輝二年(公元651年),大史向唐朝派遣使節,正式建交。歷史上,從651到798年的148,大石被派往唐朝多達37次。唐朝吃大食的商人不計其數。長安、洛陽、揚州、廣州、泉州等地,到處都有大食商的行蹤。唐朝的絲綢、茶葉、瓷器通過大食傳入西亞、北非,造紙術也傳入中亞、西亞、非洲、歐洲,對世界文化產生了巨大影響。

唐代對外交通非常發達。陸路方面,從長安向西經甘肅、新疆,可達中亞、西亞、巴基斯坦、印度;向東可以從河北經遼東到達朝鮮半島。海路方面,從廣州經南洋向西可達波斯灣。東起鄧州(今山東蓬萊)、滁州(今江蘇淮安)、揚州、明州(今浙江寧波)等地,可去日本、朝鮮。唐朝的首都長安,不僅是全國政治、經濟、文化的中心,也是與亞洲各國經濟、文化交流的中心。這裏是各國使節、商人、留學生、僧侶、學者、藝術家的聚居地,濃縮了唐朝燦爛的文化。同時,他們把唐朝先進的封建文化帶回自己的國家,促進了自己文化的發展。