中世紀歐洲傳說中最偉大的巫師:梅林

說到“梅林，梅林”這個名字，我想大多數人都是通過BBC魔幻劇《梅林傳奇》知道的。《梅林傳奇》取材於英國最著名的巫師梅林和亞瑟王的傳說，向世人展示了巫師梅林不平凡的壹生。在電視劇中，梅林作為亞瑟王的顧問、魔術師和預言家，可以用自己的魔法幫助亞瑟王贏得戰爭，也可以把自己變成獵狗或牡鹿退隱山林。此外，他還能預言歷史，甚至控制凡人的命運。然而，與改編的電視劇不同，梅林這個角色在歷史上真的存在嗎？他和亞瑟王之間有什麽故事？今天，霍焰將帶領大家探索壹個真實的中世紀魔法世界。梅林(威爾士語:Myrddin)是中世紀的傳奇人物，長期活躍在亞瑟王傳奇和威爾士的詩歌中。梅林對梅林的描述最早出現在公元1136年出版的《不列顛歷史》(Historia Regum Britanniae)中。《英國國王史》是作者“蒙茅斯的傑弗裏”寫的壹本書，分為八個部分，包括:第壹章:布魯特斯占領阿爾比恩島；第二章“羅馬人到來之前”；第三章“羅馬人的到來”；第四部《君士坦丁家族》；第五章《梅林的預言》；第六章君士坦丁家族等。巫師梅林在這本書裏，巫師梅林結合了大量早期歷史人物和傳說的故事。——傑弗裏將與亞瑟王毫無關系的北布賴頓預言家默丁·懷爾特(Myrddin Wyllt)和羅馬不列顛戰爭領袖安布羅西厄斯·奧裏安(Ambrosius Orian)的故事結合起來，形成了壹個他稱之為梅林·安布羅西厄斯(Merlin Ambrosius)的合成人物。梅林在玫瑰中扮演德魯伊的插圖(1848)彌爾丁(威爾士語:Myrddin)是中世紀威爾士傳說中的人物。他是壹個先知和瘋子。“蒙茅斯的傑弗裏”把他的傳說告訴了巫師梅林。此外，麥丁·威爾特與南威爾士的卡瑪森鎮有著不解之緣，他被視為威爾士中部大部分詩歌中的重要吟遊詩人。而安布羅休·奧裏安(Ambrosius Orian)則是壹位傳奇式的領袖，他在西羅馬帝國的軍隊於5世紀離開英格蘭後，領導羅馬-英國人民繼續抵抗盎格魯-撒克遜人的入侵。他贏得了許多著名的戰役，有效地減緩了盎格魯撒克遜人的步伐。最終，他在蒙茅斯的傑弗裏編撰的《不列顛諸王傳記史》中被稱為奧勒留斯·安布羅斯，成為烏瑟爾的最後壹位不列顛國王，在英國文學史上占有非常重要的地位。安布羅西厄斯·奧裏安立即受到了公眾的歡迎，尤其是在威爾士，因為傑弗裏生動地描述了巫師“梅林”的角色。後來，法國等地的作家擴大了對這壹角色的描寫，使巫師梅林的形象更加豐滿——梅林的傳統傳記把他描繪成壹個寒武紀:由壹個凡人母親撫養，卻擁有超自然能力。最終梅林逐漸成長為中世紀最強大的巫師，通過魔法和陰謀創造了亞瑟的誕生。從此，梅林成為了亞瑟王的顧問和導師，直到他完全被愛情迷住，被永遠封印，他才從故事線中消失。關於梅林的命名。壹些歷史學家認為“梅林”這個名字來源於威爾士吟遊詩人“默丁”，他也是後來傳奇人物的主要來源之壹。但是蒙茅斯的傑弗裏在他的作品中把“梅林”這個名字拉丁化，改成了“梅林”。中世紀的加斯頓·帕裏斯(Gaston Paris)建議傑弗裏選擇以“Merlinus”的形式命名梅林，而不是常規的“Merdinus”，以避免“merde”在盎格魯-諾曼語中的尷尬含義。還有學者認為，由於巴德麥丁威爾特的名字來源於地名“caerfyrddin”，即英格蘭著名的威爾士城鎮的名字，所以梅林的名字也應該來源於威爾士的地名。但這與早期相對流行的民間詞源形成鮮明對比。雖然我們不知道“梅林”這個名字到底是怎麽來的，但這並不影響編劇對這個角色的喜愛。縱觀他的壹生，許多生動有趣的情節都是由“好”作家安排的。如前所述，梅林是由幾個歷史和傳奇人物組成的。——傑弗裏將北布賴頓的先知和狂人麥丁·威爾特的故事，與羅馬不列顛戰爭的領導者安布羅西烏斯·奧瑞安的故事結合在壹起，創造了梅林。下面具體說說梅林這個角色融入了哪些元素。梅林的關鍵人物之壹安布羅西厄斯·奧裏安，是尼紐斯(9世紀威爾士僧侶)記載的歷史人物。他和梅林的淵源是從《壹座塔》開始的。早年，英國國王維爾蒂希望建造壹座能讓他名垂青史的塔，但這座塔每次還沒完工就被附身倒塌了。有人告訴他，為了防止這種事情發生，他必須先把壹個失去父親的孩子的血灑在塔下的地上。因為安布羅西烏斯被認為生來就沒有父親(傳說他是普通女人和精靈的兒子)，所以被帶到國王面前。安布羅休斯向沃蒂根解釋說，這座塔不能豎立在地基上，因為下面住著兩條戰鬥龍，分別代表撒克遜人和凱爾特人。後來，安布羅西烏斯說服了維爾蒂·岡恩，只有在安布羅西烏斯的領導下才能建造這座塔，他有能力解決凱爾特人和撒克遜人之間的鬥爭。於是，維爾蒂·岡恩心甘情願地把塔給了安布羅西烏斯，把整個王國交給安布羅西烏斯管理。從此，這個退位的故事在傑弗裏的作品中被重新塑造:梅林變成了壹個沒有父親的孩子，安布羅休斯的大部分真實性格被保留了下來。當然，在傑弗裏的故事版本中，還有另外兩個關於梅林的故事。首先，傑弗瑞解釋了巨石陣-梅林用魔法從威爾士西南部和愛爾蘭普雷舍希爾運來這些奇怪的石頭，並把它們作為AureliusAmbrosius的埋葬地供人們崇拜。接著，傑佛瑞創造了亞瑟王——梅林的魔法使新英格蘭國王尤瑟王喬裝進入了廷塔格爾城堡，並與他敵人的妻子伊格蓮生下了兒子亞瑟。此後，這些經典情節反復出現在各種文學作品中，並被大量改編。正如LewisThorpe所指出的，在傑弗裏的作品中，真正的梅林早已消失。他沒有像後來的版本壹樣引導和建議亞瑟成長。然而，不可否認的是梅林這個角色很快就流行起來，尤其是在威爾士。文學巨擘們更傾向於把梅林描繪成亞瑟王的導師，壹舉確立了“中世紀最偉大巫師”的稱號。傑弗裏的《英國國王史》出版多年後，羅伯特·德·硼寫了壹首名為《梅林》的詩。羅伯特·德·硼羅伯特·德·硼是12世紀末13世紀初的法國詩人。最著名的詩歌是約瑟夫·德·阿裏馬特和梅林。雖然在他的詩歌之外，人們對他的了解並不多，但他的作品和隨後的隨筆影響了亞瑟王傳說和他隨後的發展，尤其是他為梅林創立的基督教背景。雖然羅伯特的梅林和傑弗裏的梅林有著相同的起源，但羅的版本特別強調梅林的變形能力，與聖杯的宗教聯系，以及他貪玩的個性。此外，羅伯特還加入了梅林主人布萊斯的故事線，讓梅林的角色壹下子活了起來。後來，羅伯特的詩以散文的形式被改寫為《梅林》(Estoire de Merlin)，也讓人們更加關註梅林的變形能力。但關於梅林的形象定位，似乎並沒有確切的說法。多年來，梅林這個角色壹直穿插在《亞瑟王傳奇》中。有些書把梅林作為亞瑟的導師來關註，有些書則選擇性地忽略了梅林。而且在壹些故事中，梅林被視為壹個邪惡的角色，在他的中世紀並沒有給世界帶來任何好處；在其他故事中，他被視為亞瑟王的老師和導師，致力於國家發展和人民幸福。《蘭斯洛特-聖杯》然而，不管是哪個作家，怎麽寫，梅林的結局都出奇的壹致——他為愛而死。在《蘭斯洛特-聖杯》和後來的文學作品中，大巫師梅林死於諾森伯蘭國王的女兒妮薇安妮之手。亞瑟王說服妮薇恩留在他的城堡裏，因為他的老師梅林愛上了妮薇恩。然而，尼維安擔心梅林會利用他的魔法來利用她。她發誓說她永遠不會愛上梅林，除非梅林把他知道的所有魔法都教給她。結果梅林傻傻的答應了。之後，梅林和尼維安離開城堡，回到諾森伯蘭郡學習魔法。當他們再次被召回幫助亞瑟王時，尼維安在回來的路上在壹個石頭房間裏對梅林下手——那天晚上梅林睡著的時候，尼維安偷偷給他念了壹個咒語，把梅林封在了壹個石頭墳墓裏。至於這個故事的結局，在蘭斯洛特的《聖杯》的另壹章中，作者曾經描述過這樣壹個感人的場景，“尼維安平靜地把梅林囚禁在壹個有氣墻的石頭墳墓裏，對別人來說像霧壹樣看得見，但對梅林來說卻是壹座美麗卻牢不可破的塔。他撫摸著墻壁，深情地看著尼維安，但他不再說話。也許梅林從來沒有意識到，他對尼維安的渴望和他願意教她魔法般的愛最終會導致他過早死亡。事實上，梅林不僅經常出現在古代文學中，而且對現代文學也有很大的影響。艾倫·盧帕克認為，自文藝復興以來，許多小說、詩歌和戲劇都以梅林為中心。在美國文學和流行文化中，梅林可能是最常被描繪成具有亞瑟王性格的人。比如《亞瑟王宮廷裏的壹個康涅狄格美國佬》是美國幽默作家馬克·吐溫在1889年寫的小說。這本書的原名是《亞瑟王宮廷中的美國佬》。”《亞瑟王宮廷裏的壹個康涅狄格州美國佬》在這本書裏，馬克·吐溫借用了梅林的形象，講述了壹個來自康涅狄格州名叫漢克·摩根的工程師的傳奇故事。漢克·摩根因為頭部受傷失去了時空幻覺，回到了古英格蘭，在最初的混亂中被亞瑟王的壹名騎士俘虜。漢克很快意識到他穿越回了過去，所以他用現代人的知識讓人們相信他是壹個強大的魔術師。他試圖讓過去的人類現代化，讓人們的生活變得更好。但最終他還是沒能阻止亞瑟的死和當時天主教會的封鎖，這讓他越來越害怕自己的力量。實際上，這本書表達了馬克·吐溫對封建主義和君主制的諷刺。他在質疑資本主義理想和工業革命成就的同時，也提倡樸素的原創和民主價值觀。因此，巫師梅林不僅是中世紀人們想象中的傳奇魔術師，在現代作家的作品中也被賦予了深刻的社會意義。而這樣壹個有情有義，敢愛敢恨，還能推動社會變革的“巫師”，誰不喜歡呢？參考1。魔法師梅林的真實歷史——守護者。可從:://衛報獲得。/Books/2065 438+03/DEC/11/真實-歷史-梅林-安妮-勞倫斯-馬瑟斯-評論2。魔術師梅林-亞瑟王& amp圓桌騎士。可從:://kingarthursnights獲得。/其他/merlin.asp 3。梅林的多面性——永恒的神話。可從:://timeles *** yths獲得。/亞瑟王/merlin.html 4。梅林-卡梅洛特工程。可從:://d . lib . rochester . edu/Camelot/theme/merlin獲取