前言:《詩經》是我國第壹部詩歌總集，收集了西周初期至春秋中期500多年間的詩歌300余首。《詩經》是中國詩歌史的光輝起點。朗朗上口的詩詞，人們耳熟能詳，悠揚的曲調，如天籟般美妙。
在中國古代散文中，很多名篇名句都出自《詩經》，這已經成為文章應用和引用的常態。所謂名師、語錄就是這麽壹回事；在引用的過程中，有的用本義，有的用引申，有的用反義詞，形式很多。在學習的過程中，我們要去理解、認識、學習、欣賞《詩經》，這是很難理解的，這樣我們才能更好的生活。我想通過自己的理解來表達，讓更多的人了解詩經，傳播詩經。
在韓愈的《講學解讀》中，韓愈采取與學生對話的方式來闡述自己的想法，表達自己的感受:壹個人必須堅持自己的信念，為之努力，永不放棄。有很多名言:“耽於勤奮，棄於嬉鬧，成於思考，毀於追隨”，“貪多事，不詳捐”，“跋山涉水忘未來，動不動就挨批”，“冬暖夏涼，子寒歲餓”
這裏“前後跋，易咎”引自《詩經》原文。《風狼後記》:“狼後記其胡，挾其尾，貢之皮，赤而赤之，而狼之尾，挾其胡，貢之皮，而好聲。重組了壹個新詞“前後後記”。要理解詩歌的詩意場景，必須進入詩意生活的環境。現代社會的人無法理解狼的生存狀態，這也是《詩經》難以理解的原因之壹。不讀《詩經》就不會完全理解韓愈在這裏寫的語言場景。在這裏，韓愈被引申為進退兩難。如果妳什麽都不做，會被別人無端指責和懲罰，說明妳的生活環境和工作壓力，但妳不會放棄傳教的努力。