關於作家和人物的介紹

作家，是指在電視編劇、小說、散文、詩歌、戲劇、散文等方面，發表過、出版過具有壹定質量和數量的作品的有影響力的人。以下是我整理的關於什麽是作家的內容。希望妳喜歡！

中國的作家

古代

先秦作家:老子、莊子、屈原；

漢代的作家:司馬遷和司馬相如；

三國兩晉南北朝作家:曹植、陶淵明；

隋唐五代作家:李白、杜甫、白居易、王維；

宋代作家:蘇軾、歐陽修、辛棄疾；

元代文學家:關漢卿

摩登時代

羅貫中、吳承恩、施耐庵、蒲松齡、曹雪芹、高鶚、龔自珍。

現代和當代

胡適、魯迅、郁達夫、茅盾、巴金、老舍、聞壹多、沈從文、許地山、葉聖陶、路遙、郭沫若、曹禺、冰心、徐誌摩、王蒙、史鐵生、金庸、古龍、蕭紅、孫犁、趙樹理、汪曾祺、余華、陳。

魯迅(1881九月二十五日-1936 10十月19):原名周章壽，1898年改名為，筆名魯迅，字玉山、玉亭，後改名為育才。他與二哥周作人、三哥周合稱“周氏三兄弟”。他的作品，包括散文、短篇小說、論文、隨筆和翻譯作品，對五四以後的中國文化產生了深遠的影響。20世紀中國的主要作家，中國現代小說和文學的奠基人之壹，新文化運動的領袖，左翼文化運動的支持者。毛澤東評價他是偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的總指揮。

外國作家

泰戈爾，夏洛特？勃朗特、奧斯特洛夫斯基、歐文、庫珀、愛默生、托爾斯泰、霍桑、費拉羅、愛倫？坡，惠特曼，狄更斯，馬克？吐溫，歐洲？亨利傑克。倫敦、歌德、莎士比亞、馬爾克斯等。

歐文

歐文，w .(華盛頓歐文1783-1859)

1783 4月3日出生於紐約。他從小體弱多病，16歲輟學。他在幾家律師事務所學過法律，但對法律不感興趣。他熱愛文學和漫遊。1804因病去歐洲療養，去過法國、意大利、英國，壹度想當畫家。1806回國後，在弗吉尼亞州做律師，後來幫兩個哥哥跑進口生意。此時他與律師霍夫曼的女兒瑪蒂爾達訂婚，1809早逝；後來雖然談過幾次戀愛，但壹直過著單身生活。1807年，他和哥哥威廉等人* * *創辦了壹份偶然刊物《雜記》，開始了他的文學創作活動，顯示了他幽默、機智、含蓄的諷刺才華。

歐文的第壹部重要作品是《攻擊紐約外史》(1809)。此後的10年，除了英美戰爭時期在1814擔任短期軍官外，壹直在幫哥哥做生意。1815歐文去了他哥哥在英國利物浦開的分公司上班；1818分公司因經濟蕭條倒閉，歐文留在英國，靠寫作為生。

1819年，歐文連續發表多篇散文、隨筆、故事，共32篇。1820收錄，並作為心得筆記出版，引起歐美文壇關註。這部作品奠定了歐文在美國文學史上的地位。之後歐文又寫了《布雷斯布裏奇·格蘭奇》(1822)和《旅行者之談》(1824)，體裁相近，都不如《經驗筆記》。從65438年到0826年，他是馬德裏美國駐西班牙大使館的圖書管理員。《哥倫布的生活與航海》出版於1828。1829發表《征服格拉納達》；同年，他參觀了格拉納達的摩爾宮殿阿爾罕布拉，後來出版了遊記、散文、故事集《阿爾罕布拉》(1832)。歐文曾經是美國駐英國大使館的秘書。牛津大學授予他榮譽法學博士學位，皇家學會也授予他壹枚勛章。歐文1832回到美國，在紐約受到熱烈歡迎。因為讀者迫切需要他來描述自己國家的生活，他曾經去過新開發的美國西部，在草原上寫遊記。他還依靠大毛皮商約翰·雅各布·阿斯特提供的材料。他為這個大財閥寫了壹個家族史:astoria (1836)。1842年，他再次前往馬德裏，成為美國駐西班牙特使。1846回國。晚年，他在他曾經描述過的睡谷附近度過。在此期間，他的主要作品是三本傳記:《戈德史密斯傳》(1840)、《穆罕默德及其繼承者》(1849-1850)和《華府傳》(1855-1859)。歐文死於10月28日1859+065438。歐文是散文大師，也是美國文學中的諷刺作家之壹。他的文筆優雅自然，清新細膩，常常流露出溫柔的幽默。歐文的幾部著名作品已經在林琴南被介紹到中國，包括《桔子的記錄》(體驗筆記)、《旅行者的故事》(旅行者的談話)和《大食宮遺跡》(阿爾罕布拉)。1949後，翻譯了《阿爾罕布拉》、《歐文短篇小說選》和《經驗筆記》。

制桶工人

(詹姆斯·費尼莫爾·庫珀1789-1851)

小說家出生於新澤西州的伯靈頓。兩歲時，全家搬到了紐約的庫伊普斯。附近的湖泊和森林以及關於印第安人的傳說深深吸引了他。1806年，他去商船上學習航海，然後在安大略湖岸邊的壹個海軍基地參加造船。他曾被任命為海軍上校。1811年，他從海軍辭職，娶了壹個地主的女兒，定居在Kuijpers。31歲開始寫小說。1小說警報在1820自費出版，很不成功。在妻子的鼓勵下，他改變了方向，寫了壹本他認為應該是純粹美國式的愛國主義的書，就是《間諜》。小說在1821發表後大受歡迎。後來又寫了反映邊疆生活的《拓荒者》(1823)和反映海上生活的《舵手》(1824)，開創了美國文學史上三種不同類型的小說，即革命歷史小說《間諜》、邊疆冒險小說《拓荒者》和海洋冒險小說《舵手》。

65438年至0826年，出任美國駐法國裏昂領事，遊歷意大利和英國。除了寫海上冒險小說，他還寫了反映歐洲生活的三部曲:《刺客》(1831)、《黑衣人的邪教》(1832)、《劊子手》(1833)，表現了在資本主義興起之前，宗教勢力和封建勢力已經日漸腐朽沒落。

1835回國後，小說《回家的路》和《故鄉的臉》(1838)不僅諷刺了美國社會，也諷刺了Kuijpers中壹些人物的虛偽和愚蠢，因此受到輿論的抨擊。晚年甚至支持美國侵略墨西哥的戰爭。1851死於14年9月。

在30年的創作生涯中，庫珀創作了50多部小說和其他作品。他最有成就的作品，如《皮襪子的故事》，對美國西部小說有很大影響。它仍然有許多讀者。

愛默生

愛默生，R.W .(拉爾夫·瓦爾多·愛默生1803-1882)

思想家、散文家、詩人。1803 5月25日出生於波士頓壹個牧師家庭。1882於4月27日在馬薩諸塞州康科德去世。17歲畢業於哈佛學院。1826年進入哈佛神學院，次年獲準傳道。1828年成為波士頓第二教會的牧師，屬於當時新英格蘭唯壹占統治地位的壹神教教派。後來因為不贊成這個教派的壹些教義，他放棄了神職，於1833年遊歷歐洲，拜訪了朗道、柯勒律治、華茲華斯等浪漫主義運動的先驅，並與卡萊爾成為摯友，深受康德先驗哲學的影響。回國後，他於1836年出版了《自然》壹書，這本書幾乎包含了他所有重要思想的萌芽。1837年8月30日，愛默生在美國學生聯合會發表了題為《論美國學者》的演講，抨擊了美國社會中的拜金主義和資本主義分工使人異化為物的現象，強調了人的價值。指出學者的任務是自由而勇敢地從皮囊中揭示真理，從而啟發、提高和引導人們；他呼籲民族自豪感，反對盲目追隨外國理論。這篇演講轟動壹時，對美國民族文化的崛起產生了巨大影響，被霍姆斯譽為“我們思想上的獨立宣言”。

1838年7月5日，愛默生在劍橋神學院發表了題為《在神學院的演講》的著名演講，遭到了加爾文主義者和新英格蘭唯壹教派的抗議和攻擊。愛默生的哲學思想保持了唯神學派強調人的價值的積極成分，同時也吸收了歐洲唯心主義超驗主義，發展成為壹種超驗主義的觀點。其基本出發點是反對權威，崇尚直覺；其核心是主張人可以超越感覺和理性，直接認識真理。這壹觀點有助於打破當時神學和外來教條的束縛，建立民族文化，體現時代精神，為美國政治上的民主和經濟上的資本主義發展提供理論依據。

從1836開始，愛默生、奧爾科特、裏普利等人在康科德不定期聚會，討論“神學和哲學的糟糕處境”，可以說是超驗主義運動的起點。他們創辦了季刊《日本條例》(1840-1844)，出版文學作品，主張教育、倫理、政治的改革。愛默生曾擔任主編，是超驗主義的主要代表。

愛默生的作品多為散文，重要著作有《論自助》、《論超靈》等，分別收錄在《隨筆》(1841)和《隨筆:第二輯》(1844)。兩冊詩集分別出版於1847和1867。另外還有代表人物(1850)和英文人物(1856)。