初唐詩人陸在《長安古意》中有這樣壹句名句:“成功為何不舍生？妳寧願做壹只鴛鴦，也不願做壹個仙女。“圖註:比目魚，身體扁平，只有壹只眼睛，必須拼在壹起形成兩只眼睛才能行進，像壹對同甘共苦的夫妻。另外，鴛鴦是壹種美麗的水鳥，整天在水裏遊來遊去，寸步不離。據說只要抓住其中壹個，另壹個就會相思至死。願做紅娘，願做鴛鴦，這是世界上很多女人對愛情的肯定和渴望。神仙羨慕什麽？連命都可以丟掉！就像漢末長篇敘事詩《孔雀東南飛》中的男女主人公焦仲卿和劉蘭芝壹樣，夫妻二人深愛著對方，卻被專橫的婆婆分開了。最後，蘭芝投水自盡，鐘卿上吊自盡，兩人死後葬在壹起，梧桐跨過墳墓，做壹對鴛鴦飛走了。小說《焦紅紀》中，沈春和王嬌娘這兩個多情的男女，生前不能成親，死後也變成了鴛鴦。至於梁祝殉情的故事，他死後在同壹點化為蝴蝶，在國劇和電影中不斷上演，不知賺了多少同情的眼淚。
此外，“欒靜”也是唐詩中常見的意象，用來表達對愛情的忠貞。白居易在《太行道》中說:“更何況鏡中妾心未改。”文的《菩薩蠻》也說:“誰知鏡與花枝？”傳說中的鳳鳥，雌雄總是形影不離，成雙成對。南朝劉的《異園》裏有壹個故事:賓王有壹只鳳鳥，失去了配偶，三年不鳴。他的妻子告訴他，“據說這種鳥看到自己的影像會唱歌”，於是她掛了壹面鏡子去看。果然，當她看到鏡中的自己時，鳳鳥開始歌唱，歌聲悲傷，半夜撞進籠子裏死去。這種忠於愛情的鳥，古人把它投在鏡子裏，就是詩歌中經常出現的“鸞鏡”。
窈窕淑女，君子好逑，唐代愛情詩，浩如海，不僅數量眾多，而且題材廣泛，風格獨特。或者妳可以談愛情，或者妳可以談怨恨，或者妳可以寫男女之間的愛情，深情，相思，浪漫的愛情......................................................................................................................................《詩經》開頭就提到“窈窕淑女，君子好逑”。曾幾何時，戀人的微笑讓我們“睡不著覺，想不開”，甚至“輾轉反側”，最終我們成功結婚了。這首詩被譽為千古絕唱，連孔子也稱贊它是“樂而不淫，哀而不絕”
人在黃昏後的約會，不全是“情和禮”。在傳統社會中，“約會”似乎是很不被接受的，所以歐陽修才有“月在柳梢，人在黃昏後約會”的說法。中唐詩人元稹寫了壹部著名的《鶯鶯傳》，其中有壹首詩叫《答張生》:
月西翼下，迎風門半開。墻上的花在動，懷疑是玉人。
這首詩很有名，《西廂記》改編的名字就來源於這首詩。意思是:站在西廂房下，月升門開，映在墻上的花來回晃動。我可愛的愛人在嗎？非常深刻地刻畫了戀愛中女性的心理。再比如李商隱的“我在秦樓做客壹夜，在太子園偷窺花開”和“天使的生活除了夢還有什麽，嫂子壹個人沒有阿郎”，把男女偷情的心境說得很真實。
總的來說，詩歌中表達的愛情更加含蓄。只有在小說和戲曲中才能看到洪福的女兒夜奔李靖，或者白娘娘主動追求徐賢這樣的前衛女性形象。
少女戀春，老婦不娶唐代才子劉希夷。在他的詩《春遊女子》中，少女看起來嬌媚可愛，但花開花落，青春虛度，徒增憂傷。以及他的“洛陽兒女惜色，花落時嘆。”今年花的顏色變了，明年誰再開”說明女人怕老，怕傷了春情。杜秋娘有壹部作品《女巫》:
我勸妳不要珍惜高貴的易，我勸妳壹定要珍惜青春。有能折直又必須折的花，沒有折枝的花。
總之，這首詩的主題是“不要好好玩”。他的感情雖然簡單卻強烈，卻在他心裏揮之不去，有著不可思議的魅力。因為唐代社會比較開放，女性也勇於追求愛情，所以屬於閨閣的春情做的很少。《詩經》中壹個過了適婚年齡的老處女的出現是焦慮的，或者說“老夫未嫁，卻叫天”這種民謠的豪爽和直接，在唐詩中似乎並不多見。