初唐詩人陸在《長安古意》中有這樣壹句名句:“成功為何不舍生?妳寧願做壹只鴛鴦,也不願做壹個仙女。“圖註:比目魚,身體扁平,只有壹只眼睛,必須拼在壹起形成兩只眼睛才能行進,像壹對同甘共苦的夫妻。另外,鴛鴦是壹種美麗的水鳥,整天在水裏遊來遊去,寸步不離。據說只要抓住其中壹個,另壹個就會相思至死。願做紅娘,願做鴛鴦,這是世界上很多女人對愛情的肯定和渴望。神仙羨慕什麽?連命都可以丟掉!就像漢末長篇敘事詩《孔雀東南飛》中的男女主人公焦仲卿和劉蘭芝壹樣,夫妻二人深愛著對方,卻被專橫的婆婆分開了。最後,蘭芝投水自盡,鐘卿上吊自盡,兩人死後葬在壹起,梧桐跨過墳墓,做壹對鴛鴦飛走了。小說《焦紅紀》中,沈春和王嬌娘這兩個多情的男女,生前不能成親,死後也變成了鴛鴦。至於梁祝殉情的故事,他死後在同壹點化為蝴蝶,在國劇和電影中不斷上演,不知賺了多少同情的眼淚。
此外,“欒靜”也是唐詩中常見的意象,用來表達對愛情的忠貞。白居易在《太行道》中說:“更何況鏡中妾心未改。”文的《菩薩蠻》也說:“誰知鏡與花枝?”傳說中的鳳鳥,雌雄總是形影不離,成雙成對。南朝劉的《異園》裏有壹個故事:賓王有壹只鳳鳥,失去了配偶,三年不鳴。他的妻子告訴他,“據說這種鳥看到自己的影像會唱歌”,於是她掛了壹面鏡子去看。果然,當她看到鏡中的自己時,鳳鳥開始歌唱,歌聲悲傷,半夜撞進籠子裏死去。這種忠於愛情的鳥,古人把它投在鏡子裏,就是詩歌中經常出現的“鸞鏡”。
窈窕淑女,君子好逑,唐代愛情詩,浩如海,不僅數量眾多,而且題材廣泛,風格獨特。或者妳可以談愛情,或者妳可以談怨恨,或者妳可以寫男女之間的愛情,深情,相思,浪漫的愛情......................................................................................................................................《詩經》開頭就提到“窈窕淑女,君子好逑”。曾幾何時,戀人的微笑讓我們“睡不著覺,想不開”,甚至“輾轉反側”,最終我們成功結婚了。這首詩被譽為千古絕唱,連孔子也稱贊它是“樂而不淫,哀而不絕”
人在黃昏後的約會,不全是“情和禮”。在傳統社會中,“約會”似乎是很不被接受的,所以歐陽修才有“月在柳梢,人在黃昏後約會”的說法。中唐詩人元稹寫了壹部著名的《鶯鶯傳》,其中有壹首詩叫《答張生》:
月西翼下,迎風門半開。墻上的花在動,懷疑是玉人。
這首詩很有名,《西廂記》改編的名字就來源於這首詩。意思是:站在西廂房下,月升門開,映在墻上的花來回晃動。我可愛的愛人在嗎?非常深刻地刻畫了戀愛中女性的心理。再比如李商隱的“我在秦樓做客壹夜,在太子園偷窺花開”和“天使的生活除了夢還有什麽,嫂子壹個人沒有阿郎”,把男女偷情的心境說得很真實。
總的來說,詩歌中表達的愛情更加含蓄。只有在小說和戲曲中才能看到洪福的女兒夜奔李靖,或者白娘娘主動追求徐賢這樣的前衛女性形象。
少女戀春,老婦不娶唐代才子劉希夷。在他的詩《春遊女子》中,少女看起來嬌媚可愛,但花開花落,青春虛度,徒增憂傷。以及他的“洛陽兒女惜色,花落時嘆。”今年花的顏色變了,明年誰再開”說明女人怕老,怕傷了春情。杜秋娘有壹部作品《女巫》:
我勸妳不要珍惜高貴的易,我勸妳壹定要珍惜青春。有能折直又必須折的花,沒有折枝的花。
總之,這首詩的主題是“不要好好玩”。他的感情雖然簡單卻強烈,卻在他心裏揮之不去,有著不可思議的魅力。因為唐代社會比較開放,女性也勇於追求愛情,所以屬於閨閣的春情做的很少。《詩經》中壹個過了適婚年齡的老處女的出現是焦慮的,或者說“老夫未嫁,卻叫天”這種民謠的豪爽和直接,在唐詩中似乎並不多見。