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陳元光筆下人物的生活

陳元光,初唐河東人,明嘉靖年間《隴西縣誌(三)》以“衛輝寺”命名。北門外,唐朝將軍陳光,河東人。其父政府以魏將軍為嶺南行軍將軍,平闊,以左郎為州郡將軍,後戰死。張的人還在想這件事。漳浦縣建廟之初,此地建於建炎四年。偉人宋守章,記得在漳州按照昭烈廣濟王廟吃飯。上百個祭祀菜,從來沒有壹天是平的。"

壹、唐《元和氏纂修》陳篇註:“陳在諸郡,...右鷹將軍陳元光...河東人。”《元和行編》是壹部具有很高史料價值和權威性的官書。唐憲清出生於農歷二年(657年)二月十六日。他年輕時讀了很多名著,對歷史了如指掌。他學習了很多經典和歷史,並用自己的戰爭和射擊藝術侍奉Xi。十三年,鄉鎮推薦第壹。二、《宋瑤惠編》卷1237 Za 2 1142:“父管事,母吐萬氏……”三、清初年編纂的《唐詩別集》,書* * * 900卷《全唐詩》記載:歌頌其祖母——太姥吐宛家的詩有“華表明,於枝”。詩中所指的清漳水源為河東路太原府,主要流域為河東路上黨縣歙縣(今屬河北),在歙縣境內64公裏,自西北向東南流淌,為山澗河流,下遊為平原。福建小蕓當地河流的特征與清漳水完全相似。土灣是河東路上黨縣歙縣人。“玉樹”是槐樹的別稱。唐代劉向寫《隋唐嘉華》:“雲陽郡漢人多出宮,有薄葉之樹,土人稱之為玉樹。楊子雲的《甘泉賦》中,有壹句“玉樹郁郁蔥蔥”。雲陽縣,即現在的陜西淳化縣,位於長安西北不遠處,是秦漢甘泉宮的故裏。《三福黃圖漢宮》雲:“甘泉谷北岸有壹槐樹,今稱玉樹。根幹了,樹也有三二百年了。”陳政誕生在清漳河畔,河東也是中國槐花的主要產地。陳元光是本地人,對槐花這個名字很熟悉。

父親陳政是唐家的將軍,受之命鎮守遂安(今福建小蕓)。陳元光隨父鎮守福建,唐二年(669),春潮間發生叛亂。唐高宗命陳政為嶺南行軍總管。“府兵三千六百,兵在副將許天正之下。”

宜豐二年(677)四月,死於府,壽六十二歲,對蘇忠心耿耿。陳元光二十壹歲,被任命為左郎的指揮官,他接管了他的職責。回光觀陳謙聯合董曼苗子誠、雷萬興攻打朝陽,朝陽淪陷。永隆二年(681),盜之,攻邊城,奉司馬高、之命,受命為獨裁,袁光遂潛潮。沿山路攻寇壘,俘獲數萬,嶺面平坦。回張時,聞知鄭義大夫兼嶺南行軍總管。

懸拱二年(686年),陳元光邀玉泉(泉州當時就是今天的福州,唐思聖元年(684年),在泉州(現在福州所在的地方)設南安、莆田、龍溪,統轄吳榮洲,轄南安縣(福建省南安市豐州鎮)。不久,吳榮洲被廢至泉州(今福州),潮間帶加壹州。又命陳元光為懷化將軍兼刺史,右鷹楊威為中郎將。因為他不在下面開車,他不得不自己站起來。

鄞州建立後,陳元光“率眾設戰車,引其流亡,耕粟,通商賈,惠工,四地設臺,偶有巡察”。從此“南起全興至朝暉,西至甘婷,東至諸島,千裏之遙,故稱樂土。”(見《雲霄縣誌·名臣》)

早年,陳政隨唐駿去過臨汾、上黨(今山西省長治市)等縣,對當地的清漳河印象深刻。他進入福建,在西林(今雲霄縣)附近駐軍紮營時,用古語比喻鼓舞士氣,說“此水清如黨的漳江”,故名西林溪。西林臨江而立,陳元光建國時屬州治,故名漳州。唐初,陳政·陳元光帶兵攻打漳州時,路過莆田縣南部的鳳州(今撫州)。這樣的歷史記述,在宋代的《仙Xi誌》(今莆田市仙遊縣)中,就有陳政和陳元光壹家在當地居住的史料。這份史料證明,陳政父子應該是唐初駐守泉州(包括泉州管轄的莆田)的駐軍首領。他們來自北方,陳政和他的兒子應該來自北方。所以他們部隊的核心應該是北方人。現存最早的光州固始縣誌——明嘉靖《固始縣誌》,以及後來清乾隆重建固始縣誌,均未提及陳元光及其祖先。漳州嘉靖以後,發生了幾次重大的軍事災難:壹是明朝萬歷年間,倭寇把福建沿海搞得亂七八糟;第二,明末清初,鄭成功抗清,漳州是主戰場之壹。第三,太平軍四進福建,占領漳州,導致舊族譜和史料損失慘重。明嘉靖《隴西縣誌·卷三·祭祖》記載:“衛慧寺。城北門外,唐朝將軍陳公廣,河東人。其父政府以魏將軍為嶺南行軍將軍,平廣口,建漳州,以左郎為國務將軍,後戰死。張任仍然在想這件事。漳浦縣建廟之初,此地建於建炎四年。偉人宋守章,記得在漳州按照昭烈廣濟王廟吃飯。幾百個祭祀的盤子,從來沒有壹天是平的。”明嘉靖《隴西縣誌》引用了大量宋代的材料,可靠性很高。明嘉靖官制《固始縣誌》和清乾隆官制《重修固始縣誌》中的記載、傳記和表格,都沒有記述陳元光與其世代的關系。明代《隴西縣誌·地理誌》中也明確記載,唐代鮮卑人龔曾到過漳州,並在蔡公嶺(即九龍江北溪東岸)作詩壹首:“閩越曾為要塞,將軍慣於紮營。我滿懷情懷,遙望西北深井。”在明朝特殊的歷史條件下,他們的後代在編家譜時不可能把胡人的祖先認定為始祖。相反,他們只能謹慎地選擇漢族歷史上的著名人物作為自己的祖先。這樣看來,族譜中記載的宋代以前的歷史人物的真實性是很差的,所以明史根本就沒有記載。唐永春二年(683年),陳元光呈上《請建郡縣表》,垂公二年(686年)十二月九日,獲準在大潮中加州。比如請在雲霄屯大營的漳江畔設壹處,所以取名漳州。有兩個縣,漳浦和懷恩。漳浦之所以得名,是因為陳政的陳元光家族曾於初唐時期定居莆田縣南部,幾十年後遷居漳州。古人對曾經定居的地方非常重視,比如以前的綏安西就命名為故鄉漳江,所以各自取莆田縣的諧音“浦”(古時候繁體字“浦”有時寫成浦)。有雲霄縣莆美鎮,漳州最早的縣之壹,有莆田的諧音“莆”字,離陳元光駐軍的火田鎮很近,還有浦南鎮的諧音“莆”,有崇高的敬仰,深切緬懷先賢的豐功偉績。

第四年(688),陳元光出版了《請置官榜》,因其知人善任而受到各部好評。那壹年,我奶奶魏去世了,她活了90歲。第二年,馬薇被安葬在仙山腳下,那裏有壹片雲彩。元光由孫子贍養,建宅墓留下,守了三年。當時張稱之為總半徑。長期在這片土地上放牧的陳將軍,不僅有綏靖之功,而且非常重視文治。他專門在州內設置了專門研究文學的工作人員,然後成立了書院。

根據明朝以前的歷史記載,陳元光是河東人。陳元光的部下,在宋代的《西安Xi誌》中,發現了陳政和陳元光在當地居住的史料。這壹史料證明,陳政父子應該是唐代福建駐軍的首領。他們來自北方,所以他們部隊的核心應該是北方人。陳元光在漳州打仗,招兵打仗,手下應該有不少當地土著。陳元光與蠻寮的矛盾,應該看作是定居的農業人與流浪的蠻寮的矛盾。唐代漳州只有幾千戶人家,這些人應該是唐朝可以控制的農業戶口。除了他們之外,還有無數的蠻寮人生活在漳州山區。陳元光帶領定居的農業人口和蠻族為控制漳州進行了長期的戰鬥。雙方交戰的結果是定居的農業人口控制了漳州沿海地區,蠻族控制了漳州腹地。因此,唐代漳州的發展程度不可高估。事實上,直到北宋時期,漳州還是壹個落後地區。漳州的發展在南宋達到第壹個高潮,在明代有很大的全國性影響。靖雲二年(711),十壹月初五,粵東流氓陳成福乘勢而起,於十壹月初五潛入月山。在外出巡邏的路上,陳元光將軍聽到了警察的聲音,用壹輛輕便自行車向警察求救。因為步兵後來趕到了,他被小偷蘭風高砍死了。與此同時,仍有陣營將領馬人等。陳將軍五十五歲,百姓穿軍裝嚎啕大哭。葬在小蕓大平原的權利(原墓址依然存在)。我在朝鮮聽說了這件事,並在次年,也就是先天元年(712),上書增加了包鎮的等級,並在漳江畔的州政府所在地為其建立了壹座寺廟。

開元四年(716),遷至李敖川(今漳浦縣),在該地西面建廟,名為“陳將軍廟”,俗稱西廟,謚號為潁川侯,賜樂器、禮器,建,朝拜於世。

甘源二年(759),漳州府治由漳浦縣李敖川遷至隴西縣桂林村(古縣、半林)。陳元光之孫,漳州刺史,又在隴西古縣建“陳將軍廟”祭祀。二十七年後,貞元二年(786年),漳州府治遷至隴西縣永寧鄉唐華裏(今屬)

貞元二年(786),周至再次遷隴西(今襄城區)。為祭祀起見,陳將軍墓移至高坡山,周至北九龍,顏建於南宋四年(1130)。之後在周至北部修建了壹座寺廟,俗稱北寺。自唐代以來,除了州政府所在地的廟會祭祀外,歷代都有饋贈。比如五代封廣濟王;北熙寧七年(1074),忠侯;紹興十三年,南宋高宗(1143),追封漳州王。紹興十六年(1146),再次加冕為王;明初,趙烈侯被封。

就這樣,張敏尊稱陳元光將軍為神聖的張凱國王。