作者用擬人的手法賦予柳條藤和黃鸝以人情味。明明舍不得離開，卻把這種情感轉移到柳條藤和黃鸝身上，所以這是典型的主客體轉換，微妙而含蓄地表達了詩人對湖亭的眷戀。
也可以簡單地認為是借景抒情，通過柳條、藤條、黃鸝的描寫來表達離別之情。
比如白居易的《邯鄲冬至日夜思》“邯鄲每個冬天的至日，都有我陪在燈前的影子。深夜想在家坐坐，也要說“遠行的人”，三四句，正面寫上“鄉愁”。讓人感動的是，他想家時想象的場景，是家人對自己的思念。
這個冬天的至日節，我的家人壹定過得很不開心，因為我離家很遠。當我在燈前抱膝思念家人直到深夜的時候，家人還醒著，坐在燈前，“聊著旅人”！您說什麽？這給讀者留下了廣闊的想象空間。
再如王維的《山假日思山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。如果妳從遠處知道有兄弟爬山，山茱萸裏就會少壹個人。”古往今來，異地的遊子，異地的旅人，讀這首詩都能有壹種強烈的* * *聲。
這種藝術力量來源於其簡單、深刻、高度的藝術概括，同時也來源於其非凡的“主客移位”表現手法。