光偉然生前事跡
1927年在家鄉參加第壹次國內革命戰爭，同年加入中國* * *青年團。這次革命失敗後，我當過商店學徒、書店店員和小學教師。
1929年加入中國* * *生產黨，後因鄂北組織被破壞，失去黨的組織關系。
自20世紀30年代以來，他壹直從事進步戲劇活動和文學活動。
1936年，歌詞《五月的花》在武漢發表，歌頌抗日愛國者，反對叛國投降。嚴叔石譜曲後，在抗日救亡活動中廣為傳唱。
1937重新加入中國* * *產黨。
1938年，他的《街頭劇集》出版。
1939 65438+10月，帶領抗敵戲劇第三隊從山西抗日遊擊區到延安。
同年3月，他創作了壹組詩歌《黃河大合唱》。由人民音樂家冼星海作曲後，於4月在延安首次上演。從此在全國各地廣為傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。這套詩，氣勢磅礴，博大精深，是中華民族抗擊外來侵略的英雄詩篇，也是抗日戰爭時代現實的悲壯畫卷。它反映了人民前所未有的覺醒，顯示了強大的民族氣節和不屈的鬥爭精神。
在藝術上，全詩構思完整，布局精美。以黃河作為中華民族的象征作為奔跑的意象，鑄就了澎湃的激情，使全詩顯示出巨大的力量。同時，由於詩人對中國傳統詩歌表現手法的吸收和借鑒，詩歌組節奏明快，語言簡練。
1940年在重慶從事文藝活動，寫了長篇敘事詩《屈原》。在白色恐怖下，他以詩歌的形式表達了人民堅持抗戰、反對投降、反對分裂、反對倒退的強烈要求。“皖南事變”後，他被迫離開緬甸，聯合海外華人文化界和海外華人青年從事反法西斯文化活動。
他於1942年回到雲南，並於1943年3月至1944年9月，根據流行民歌創作了長篇敘事詩《阿西人之歌》，同時創作了長篇抒情詩《綠色的伊拉瓦底》。
65438年至0944年，光偉然與李公樸、聞壹多在雲南從事民主運動和詩歌朗誦活動。
1945 10受國民黨政府迫害，離開昆明。次年從北平進入華北解放區，先後在北方大學藝術學院、華北大學文學藝術學院主持教學工作。建國以來，光偉然壹直在北京從事文藝活動。先後擔任《電影劇本》、《文怡報》、《人民文學》主編，並以署名撰寫了大量文藝評論。這些文章論證嚴謹，風格灑脫，面對重大文藝現象敢於發表意見。他們就歷史劇和神話劇的反歷史主義傾向、傳統戲曲傳承中的現實主義和社會主義現實主義等問題撰文，積極探討新詩創作，以自己的創作實踐和理論研究推動了中國新詩創作的繁榮。2月30日，1984，1984在中國作家協會第四次會員大會上作了題為《社會主義文學大踏步前進》的主題報告。著有散文集《戲劇中的現實主義》(1957)、《文學辯論集》(1958)、《風雨談》(1982)。建國以來，五月花(1960)已出版，* * *收錄作者解放前後代表作30余部，包括《屈原》、《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等著名作品。其他未收錄的作品還有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的1976》和長篇敘事詩《英雄鉆井隊》。光明詩充滿激情和磅礴氣勢，善於用華麗的意象包容壹個艱難而突發的時代洪流。
光偉然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。並當選為第三屆、第五屆全國人大代表。現為中共中央顧問委員會委員、中國作家協會副主席。
於2002年10月28日16: 00去世。
冼星海黃河合唱團作曲家
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