郭沫若自1918以來創作了許多膾炙人口的作品，五四前後的作品與建國後的作品有很大不同。五四前後的作品以浪漫為主，充滿激情，號召人們成為* * *生產者，如《女神序》:“我是無產階級:因為我除了壹個赤裸的我，沒有私有財產。”女神》是我自己制作的，也許可以說是我的私有財產，但是我願意做* * *制作人，所以我把她公之於眾。女神！去，找和我振動號壹樣的人；妳去，找那個燃點和我相等的人。妳去吧，去吧，在我可愛的年輕兄弟姐妹們的胸中撥動他們的心弦，點亮他們的智慧！”從詩中不難看出，郭沫若號召人們成為* * *制作人。
在《女神再生》中，通過對煙霧彌漫的黑暗世界的書寫，反映了當時中國軍閥混戰的混亂社會狀況，鼓勵人們起來奮鬥，追求光明。他在《相磊》中所表達的反抗醜惡現實、追求美好理想的精神，既符合屈原的性格，也代表了詩人在五四時期的處境和心境。《女神》具有強烈的反帝反封建的革命精神和鮮明的革命浪漫主義色彩，具有強烈的時代精神，這也是郭沫若作品的壹大風格——浪漫主義風格。
建國後，郭沫若先後創作了以“翻案”為主題的歷史劇《蔡文姬》和《武則天》，試圖美化曹操和武則天的歷史形象。在創作風格上，他也發生了很大的變化。比如1958，老郭寫的《詛咒麻雀》:“麻雀麻雀太憤怒，天塌了妳也不管。麻雀氣得吃米如風。麻雀氣得就是懶，沒事幹。麻雀太囂張了，雖然有翅膀，但是飛不高。麻雀太囂張，既怕紅又怕吵。妳真是個混蛋，氣喘籲籲地跳來跳去。我犯了幾千年的罪，今天要和妳算賬。打著打著，最後把火弄幹。兵器齊燒，四害無法無天。”聯系當時中國的情況，他在諷刺那些不切實際的空想家。從他的詩歌來看，他的風格與五四相比有了很大的變化，以幽默諷刺為主要內容。
郭沫若是“皇家學者”。所謂“禦用文人”，必須要有壹定的文學成就，並沒有自己的價值標準。壹切以領導的標準為標準，以領導的好惡為好惡，以領導的對錯為是非。後期的詩多為贊美。但是，在這首詩中，老郭明確表達了大躍進不應該是不切實際的，它不是沒有自己的價值標準。
綜上所述，郭沫若前期的作品風格是浪漫主義，鼓勵人們起來奮鬥，加入* * *產品主義的行列；後期風格以較多的贊美和幽默諷刺為主。同時，他雖然是“禦用秀才”，但有自己的看法，不盲從領導。