火星和心宿二(天蠍座α)是全天最紅的兩個天體。火星像火壹樣明亮，在西方被稱為“閃閃發光”。心宿二紅如火，又稱“火”。如果兩個“火”相遇，兩顆星就會又亮又紅。這種天文現象自古以來就引起了極大的關註，被稱為火星留在心宿二。今年，這個有趣的現象將會發生:3月4日，火星和心宿二相遇，兩者之間的距離只有5度。午夜過後，整個天空中最亮的兩顆星彼此靠得很近，而且比彼此都亮。這始於火星停留在心宿二。5月11日，火星回到心宿二附近，停留在7月20日，再次最接近心宿二，然後再次直接遠離心宿二。
在中國古代，火星天象停留在心宿二被視為大災難的征兆，因為心宿二象征著皇帝。如果火星停在心宿二附近或者逆行，就會被視為對天皇的侵犯。占星指其為“大人變政，皇帝怕死。”但根據新竹清華大學歷史研究所黃益農教授的研究，火星停留心宿二的23個記錄中，有17個並沒有發生，說明這類天象的記錄大多是偽造的。有興趣的可以參考黃益農教授寫的《火星停留在心宿二恒星的意義》壹文。想觀看這壹天文現象的人可以在3月10左右和7月21左右關註天蠍座。天蠍座3月淩晨1點從東方地平線升起，最佳觀賞時間為淩晨2點到4點，7月早至下午5點，非常適合通宵觀賞。
《史記》卷六《秦始皇傳》載:“三十六年，火星駐心宿二。東郡有流星，地為石。始皇帝死，地分。始皇帝聽了，派禦史去問，他不肯接。他試圖拿走石頭，懲罰它，因為他燒了它。”
“忽悠”指的是火星，中國古代稱之為“忽悠”，是因為它像火壹樣，行蹤不定。多美的名字啊！然而，火星在東方和西方都被視為戰爭和死亡的代表。
“心”是指天蠍座的紅色壹等亮星——心宿二。因為紅如血，所以在中國被稱為“火”。天蠍座是黃道十二宮的壹個星座。在中國傳統天文學中，屬於二十八星宿。星座有三顆星，分別代表天皇和王子，皇室最重要的成員。火星總是在黃道附近移動，火星停留在天蠍座這種罕見的天文現象被認為是中國占星術中最不祥的，象征著皇帝的死亡和宰相的下臺。不祥的火星在心中徘徊，然後兩顆星互相照耀，爭奪“紅”。這被稱為“火星停留在心宿二”。
星座
我相信大多數人對星座的了解僅限於休閑雜誌上看到的十二星座。其實這十二個星座只是全天88個星座中的壹部分。
黃道十二宮
全天有88個星座。星座標準數是國際天文學聯合會在1930年制定的。妳在休閑雜誌上看到的星座就是著名的黃道十二宮。這些星座就在黃道上方，黃道是太陽在天空中必經的路線，所以被稱為黃道十二宮。而妳屬於哪個星座，取決於妳出生時太陽在哪個星座。但這壹切都發生在兩千多年前。
兩千多年過去了，十二星座的日期不再與天象相符。而且因為地軸的擺動周期是26000年，黃道在天空中的位置也是變化的。這種地軸的周期性擺動被稱為歲差。
這樣壹來，每隔兩千年，太陽到達各家的時間就會往後推壹個月左右。現在春分不在白羊座，已經退到雙魚座了。另外，黃道現在不僅經過十二星座，還贊美蛇夫座十三星座。按下左邊的對比圖，就能發現妳出生時太陽經過的星座和傳統星座的區別。
星座的起源
在古代，人們為了畜牧業和農業，不得不詳細了解季節的變化。他們註意到天空中星星的排列在不同的季節是不同的。為了方便記憶和傳播這些知識，他們用自己的想象力把天空中混亂的星星連接起來，這就是星座的起源。
西方星座
西方星座起源於古希臘，最早提到星座是在公元前270年希臘詩人阿拉托斯寫的壹首詩《Phaenomena》中。從這首詩中可以看出，星座這個詞在阿拉托斯之前就為人類所知。
阿拉托斯提到的星座在南天極附近根本沒有星星。這可能是因為這些恒星都位於該星座名稱所在區域的地平線以下。從這些不可測量的地平線，我們可以推斷當年給星座命名的人很可能生活在北緯36°左右，也就是希臘以南，埃及以北，也就是巴比倫和蘇美爾所在的地方。
由於地球自轉的歲差，地球的南北極和南天極會隨時間周期性偏離。根據計算，這個未被探測的天球在公元前2000年就在南天極的上方，這也是古巴比倫人和蘇美爾人生活的時間。
基於此，我們有很大的理由相信希臘星座起源於古巴比倫和蘇美爾。關於星座的知識後來傳到了埃及，並被當時居住在那裏的壹些希臘學者所知曉。
公元150年，希臘科學家托勒密編撰了壹本名為《天象表》的天文書籍，總結了當時希臘人的天文知識，包括其中48個星座和1022顆恒星的名稱，以及對它們光度的估算。
中國的明星
其實中國古代也有類似的星座概念。中國古代有星官之分，其中三壁四象二十八宮最為重要。
中國古代為了觀測和記錄太陽、月亮、五星等特殊天象的運動，將北天極和頭頂附近的天空劃分為三個區域，稱為“三面墻”，分別為紫微元、太尉元和天師元，而黃道天球赤道周圍的區域則劃分為四個星區，以動物命名為四象，分別為黑龍、白虎和朱雀。有人說與原始部落的圖騰有關，有人說代表季節，還有人說古人把亮星想象成動物形狀連在壹起，以吉祥的動物命名。至於四色，似乎與古代盛行的五行(金、木、水、火、土)有關。四象的方位是基於春分前後的晨曦中看到的占星術。此時朱雀在南天，東為龍，西為白虎，北近地平線。
因為四象每個區的覆蓋面太廣，每個區後來又細分為7個分會，也就是28個分會。有些小屋以四象的角、心、尾等部位命名，分別指龍的角、龍的心、龍的尾。28家旅舍自西向東依次命名為焦康、鬥牛女虛危房墻、隗比神、劉井鬼易，每晚跨度不壹。位於夜晚的星星將以夜晚命名。比如天蠍座的心宿二位於心臟，獵戶座的參宿四位於參宿四。
二十八旅社的名稱最早見於，而二十八旅社的所有名稱最早見於春秋時期的魯。形成壹個完整的體系需要很長時間，其名稱和範圍在歷代都有多次演變和調整。1978湖北省睢縣擂鼓墩發掘的曾侯乙墓中，有壹個漆箱蓋，上面寫著二十八宿古名。據推斷，28個旅館的系統
現代星座的數量
南北半球共有88個星座被天文學家正式命名。這是1930年國際天文學聯合會建立的。這些星座的名字包括14個名字，9種鳥類，2種昆蟲，29種水陸動物，壹些神話傳說中的動物和壹些無生命的物體。值得壹提的是，大多數星座的形狀和名字壹點都不像。大概是古人給星座命名的時候，傾向於用象征的方法，把星座命名為自己喜歡的動物或者神話人物。
還有，同壹個星座的星星很少會有什麽關系，但視覺上它們靠得很近，離我們的距離也很不壹樣。
星座的形狀不是壹成不變的。雖然這些恒星在過去的3000年裏看似固定在同壹個位置，但實際上它們壹直在相對太陽運動，速度快至每秒十公裏。
因為它們離我們太遠了，我們很難觀察到它們位置的變化，除非有三萬年。因為這個動作，五萬年後，北鬥七星的鬥柄會比今天更彎臀。雖然星座的形狀會隨著時間的變化而變化，但我們很可能不會因此而改變星座的名稱。
四季星座
此外，根據季節的不同和個別星座達到天頂的時間，88個星座大致分為四組，即春季星座、夏季星座、秋季星座和冬季星座。
為什麽春夏秋冬的星空會有變化？這是因為當地球圍繞太陽公轉時，背對太陽的壹面就是我們在當晚的季節裏所能看到的星空。隨著地球圍繞太陽旋轉，逐漸改變位置，因此背景中的星空也慢慢發生變化。
比如2月1，我們去觀星。黃昏後，我們在西方地平線上看到的星座是寶瓶座、飛馬座和雙魚座，而英仙座、白羊座、禦夫座、金牛座和拉祜則高高地掛在天空。
到了五月初，我們在同壹個地方看星星。黃昏之後，西方地平線上的星座已經變成了英仙座、金牛座和拉祜座，天空中間的星座是巨蟹座、獅子座和蛇夫座。
八月初，同壹時間同壹地點，巨蟹座、獅子座和蛇夫座已經沈入西方地平線。中天的星座已經換成了牧羊座、北鬥星、大蛇、五仙。
經過幾個月的連續觀察，妳會發現，每隔三個月，中天的星座就會移動到西方的地平線上。
壹般來說，壹個晚上可以看到三季的星空。比如盛夏的黃昏，我們可以看到春天的星座在西方的地平線上盤旋，而夏天的星座則高掛在天空。黎明時分，秋天的星空在天頂。
88個星座中，我們只能看到其中的壹部分。其他星座永遠升不到地平線。要看到這些星座，我們必須去赤道以南才能看到。
中國古代把星空分為幾個區域，稱為星象或星辰，類似於現在的星座。西漢司馬遷《史記》中的《天官書》詳細描述了星空分為中官、東官、西官、南官、北官五個天界的情況。陳卓，三國時吳國人，是中國古代星象圖的集大成者和創始人。他以甘德、石神、五仙的全天星圖為基礎，將星空劃分為283官，1465星。283名官員包括三元、二八招待所等明星官員。到隋代，中國的星空劃分已經基本固定，壹直沿用到近代。這就是著名的三堵墻，四頭大象和二十八個夜晚。
三原將北極周圍的星空分為紫微源、太微源、天師源三個區域。其中，紫薇園是中間最大的，象征著皇帝的宮殿在天空中的位置。這裏的星星大多以宮中的人和物命名。北鬥七星位於紫壁，象征皇帝出門乘坐的禦用汽車。泰味園在紫薇園的西南方。太尉院的意思是政府，所以太尉院的星星大多以朝廷的官員和地方來命名。天師苑在紫微苑的東南，太微苑的東，是三面墻中較低的壹面。是空中之城，指的是皇帝帶領遊客四處瀏覽的場景。所以這面墻上的星星的名字都是以與皇帝有關的人、各個候國的地名和壹些貨物市場的名稱來命名的。
四象指的是東方的黑龍，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。玄武意為龜。
在四頭大象的基礎上，每頭大象又分為七段。第壹段叫“宿”，壹* * *二十八宿，環繞天空壹周。二十八夜正是月亮經過的地方。月球繞地球公轉壹周的周期在27天以上，壹天大約需要壹個晚上。所以，二十八夜不僅是星空劃分，也是制作歷法的依據。
我壹直很佩服那些把壹些知識寫在故事裏的作者。雖然他們不壹定知識淵博，但至少說明他們知識面很廣。
而這些知識往往會有壹些效果。比如我有壹個同學，雖然他從來沒有認真讀過中國古代史，但是他知道壹些歷史典故。我沒有認真背過中國的古詩詞，但我還是知道很多詩詞，比如《四機壹對鴨織》這首歌。我還不能完全背出來，他卻能脫口而出——據他自己說，這些知識是看武俠小說得來的，大多是金庸的。
當我讀小說時，我總是被情節所吸引。當我壹口氣讀完它們的時候，我迫不及待地想看到結局。其中的知識和詩詞，壹直以來都少有人關註。比如水滸裏的很多詩，我只記得白勝的《白日之歌》“烈日灼人，野田禾稻半枯。”農夫心如湯，子王孫搖之。“《三國演義》至少要記住“長江滾滾東流，水盡人亡”。西遊記試圖記住最後壹長串佛菩薩的名字，到現在他都快忘光了。《紅樓夢》據說詩詞極好，但我沒讀過多少書，也沒時間看小字。現在只依稀記得《冷月葬花魂》。
越跑題越想說這句話。現在我覺得文學作品裏很多知識都是有用的，看小說比看課本有趣多了，所以平時要註意多積累。
今天我寫下了壹段關於中國古代占星術的知識，是在衛斯理的《追龍》裏找到的。故事本身挺有意思的，我也相信我能看懂。微妙的表達方式讓人看得懂，真的很值得學習。
中國古代的天文學家將可觀測的星座分為二十八夜，每七夜形成壹個動物形象。他們把東方的幾顆星星想象成壹條龍，叫做青龍。四象中另外三組星分別是朱鳥、白虎、玄武。
青龍是東方的七大旅社:海角旅社、康旅社、昴宿星旅社、屋旅社、心旅社、尾旅社、跳過旅社。肉眼可見的星星加起來有30多顆，包括現代天文學中的處女座、天蠍座、天秤座、人馬座的很多星星，排列在浩瀚星空的東南方向。
到了唐代，三元和二十八夜發展成為中國古代的星空劃分體系，類似於現代天文學中的星座。
三元子威遠，太威遠，石天威遠。紫微元包括北天極附近的天空面積，大致相當於拱星面積；太尉院包含了少女、後發、獅子等星座的壹部分。天師源包括蛇人、五仙、巨蛇、天鷹等星座的壹部分。
二十八宿也叫二十八星或二十八家。最初，古人選擇了28顆星星來比較日、月、金、木、水、火、地的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，表示太陽、月亮、五星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。28個小屋從Kakuk開始，從西到東排列，與太陽和月亮的運動方向相同。東方七宿:角、聲、相關、房、心、尾、身；北方七夜:竇、牛(牽牛)、女(大胡子女)、虛、危、房(營房)、墻(東墻)；西方七夜:魁、樓、胃、昌、碧、茍、申；南方七夜:精(洞精)、鬼(宇鬼)、柳、星(七星)、張、翼、易。除此之外，還有壹些星官，與這些星官關系密切，如墓、離宮、耳、斬、霰、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等。，分別附屬於室、危室、弼、參、井、鬼、尾，稱為輔官或輔席。唐代二十八宿有183星，包括輔官或輔星。
二十八座小屋按東北、西南四個方向分為四組，每組七座小屋，配以四色五種四種動物形象，稱為四象或四地。對應關系如下:東方黑龍，青色；北方玄武，黑；西部白虎，白色；南方朱雀，紅色。
看久了就膩了