廣義的散文是指古代所有不押韻的文章。但是，古代並沒有“散文”這樣的名稱；“散文”這個名稱是在五四時期產生的。在現代，廣義的散文包括除詩歌、小說、戲劇、影視文學以外的所有敘事、議論、抒情文體。如秦牧在《廣義散文場》中說“凡不屬於其他文學體裁但具有文學味的短文，都屬於散文的範疇”。這樣就有了抒情散文、敘事散文、議論散文的分類。
狹義的散文是指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的傳播特征、傳記文學、報告文學等都發展成為獨立的文體，每壹種都成為壹個範疇；議論文有個特殊的名字——散文，也是從散文中分離出來的，只剩下抒情散文，也就是狹義的散文。
2.詩歌是壹種表達感情的文學體裁。它以抒情的方式反映社會生活，高度凝練和濃縮，以豐富的想象力、富有節奏感的語言和逐行的編排表達思想感情。
三、什麽是隨筆？
這篇文章的內容可以歸納為以下三點:
1，人類的生命形式主要是由許多瑣碎的事情組成，驚心動魄又千奇百怪，英雄悲壯，可遇而不可求，這就是生命的變態狀態。平凡，求常，無處不在，是人生的常態。只有關註普通瑣事，並能從中感受到無窮興趣的人，才不會幹巴巴，而壹旦動筆，自然會很容易找到自己的感覺，陷入境界，放任自流。不太關註瑣事的人，在日常生活中找不到有詩意的人。他們的人壹定是幹癟無趣的，他們的心壹定是倔強粗糙的，自然極難與筆墨發生關系。
2.當今世界，紅塵滾滾，物欲橫流，人心越來越浮躁，時尚越來越流行。寫作只是需要細膩的心思，素材多在生活中細微而平凡的地方。所以，在現代，妳選擇寫作，其實寫作也是在選擇妳。只有當妳在生活中“步步關註，時時關懷”，妳才能從平凡的生活中感受到帶著振聾發聵效果的整個情感，才能生出啟發人智慧的哲學思考，也才有可能與寫作結下不解之緣。應該說，清詞美語在天地間存在已久，在隨筆的自由書寫中最容易呈現，但需要在遙遠的思緒中吸收，用心品味，才能偶然得到。
3.人們總是說永恒，期待永恒。事實上，不會有真正的永恒。人是會死的，文字也是。如上所述，寫作和其他種類的藝術壹樣，只是壹種生活享受和精神自助。那些在寫作之初就有“寫古往今來的東西”的意識和誌向的人，十有八九不會成為好作家。以壹顆善良的心和真誠的心貼近平凡的生活，體悟生命的真諦，觸摸時代的脈搏，尋找真善美，忠實地訴諸筆端。這才是我們人生散文寫作的正確方式。