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1,袁氏主要來源於媯氏,即上古帝後虞舜。相傳古代五帝之壹的舜是顓頊的後代。生於姚遺址(今山東菏澤東北),得其姓。他曾住在圭密河(今山東金庸),所以他的後代又有圭姓。以媯為氏的子孫中,有滅商後封陳侯(都城在宛丘,今河南淮陽)的陳人,和媯滿人11的孫子,本名伯媯,孫濤人,本名,本名。當時的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”這六個字讀音相同,所以後人分別以這六個字作為姓氏。正如《袁術年譜》所說,“壹姓六字五族”。據《同治》。宗族簡介。以字為姓,“元”又叫“元”、“桂”。陳胡公血統。十八孫莊伯生於朱,字伯逵。孫濤塗,以王符命名,被稱為“陶濤塗”。也畫於袁濤。代是陳尚清。於是就有了“元”。歷史上說袁氏是正宗的,由此引出汝南袁氏和陳郡袁氏。陳君的袁氏家族自周朝以來壹直居住在中國北方,魏晉南北朝以來,汝南的袁氏家族陸續南遷。陳郡、汝南家族的後裔早已散居在江南許多地方。隋唐以前,江南已經出現了許多顯赫的袁氏名人。明清時期,袁氏已遍布全國。
2,出自軒轅黃帝,軒轅以土德得天下。軒轅氏,又名軒轅氏,少殿氏之子。因為他家擅長造大車,開遍天下,所以叫軒轅氏。因黃帝軒轅,故名軒轅山。軒轅的軍隊與顏歌作戰,營地是以車帳為基礎的。因為是軒轅發明的,所以叫“行元”。軒轅氏初有熊市(鄭州或開封),有壹城以軒轅氏命名,後稱袁遺。古代“元”字與“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字讀音相同,軒轅成功除病,取代炎帝,成為天之子。他的後代以城為氏,代代相傳袁氏。後來嚴遷到河北,就是河北的袁氏。
3.來自少數民族。據《魏書·高車傳》,“高車為壹種蓋谷希迪,初名帝,北部以為智利,夏部以為高車定陵。其語言與匈奴略有相同,但略有不同。其品種有地、、虎綠、、骨骨寶、金...沒有習俗,沒有酒,迎女之日,男女相見,捧著馬奶酪和熟肉,主人待客,無處可去。他們會在金庫前坐壹天,擺壹天的酒席,然後再留在他們的地方,知道他們會還那個女人。娶寡婦,對她好,是相當忌諱的。她的畜產品有自己的知識。雖然在野外,但她絕對不會帶。俗而不潔,樂以雷震。”他死了,被埋葬了。他挖開土地做了壹個山脊,然後坐在屍體上。雙臂伸開拉弓,佩劍在手,無異於命,但脊不是蓋的。他的遷徙是跟著草走的,他的衣服和皮膚都是食肉的,他的牛羊家畜除了輪子高,數量最多之外,其他都和爬行壹樣。“高速車有六種:迪的、袁的、胡的、捷的、顧的、易的。還有十二姓:第壹,哭為佛利,第二,吐為盧氏,第三,第二,第四,大連,第五,庫河,第六,達波,第七,艾倫,第八,墨雲,第九,吉芬,第十,傅羅氏,第十壹,乞元,第十二,右叔裴。”(見《北史·高車傳》。六種袁遺氏,魏源形近,衛慧諧音其實是回紇部落。《唐書·回紇傳》中說:“回紇,匈奴後裔,後魏時名鐵勒部。依靠高戰車,我是土耳其人,我被稱為Tele。自從土耳其有了國家,東西都被征服了,全部用來控制北方饑荒。”這回鶻,也就是六種元氏。在以回鶻為核心的漠北十五大聯盟中,有蒙古土默特的先民,也有土瓦的先民。唐朝稱之為“杜伯”或“杜伯”;《蒙古秘史》寫了《土馬墩》、《土巴斯》;《元史》寫了“馬圖”和“馬圖”。第十壹個姓是齊元,實際上是成吉思汗的祖先,“齊燕”,或“殷琦”。元、燕、陰幾乎是同音字,是歷史學家根據自己的方言發音的。乞元家和“元”中的“元”是有壹定事實依據的。他們的後代自稱來自討袁氏的蒙古王公家族,後人以袁為氏。
編輯此部分的遷移分布
袁氏家族早期主要在其發源地河南發展繁衍,發展中心是陳郡,尤其是汝南。秦漢時期,袁遷居他處。由於戰亂、官遷等原因,陳和汝南元還衍生出許多分支。比如甘源的後裔壹個遷到彭城(今江蘇徐州),壹個遷到河東(今山西永濟西南);袁紹後裔之壹,遷居東陵東光(今河北);袁術的後代分散在長江和淮河之間,其中有壹個居住在襄陽。袁煥的後代壹個遷到京兆(今陜西Xi安),壹個遷到華陰。
南宋史家袁術是建安人(今福建建甌),可見袁在南宋以前就遷居福建了。據袁氏族譜記載,遠安第三十八孫袁誌軍,自江西新豐遷居廣東東莞溫塘茶園定居。他是廣東袁氏的始祖,後代居住在興寧、梅縣、惠陽等地。清代福建、廣東等地袁氏家族的人移居臺灣省,有的移居新加坡、印度尼西亞等國。
王俊1
陳縣:秦位於陳縣(今河南淮陽)。西漢的淮陽、東漢的陳國和狄鹹的陳郡都是由陳郡(今淮陽)統治的。隋唐時期屬周琛淮陽縣。這是袁對陶土後代的直接看法。
汝南縣:漢代設縣,治所上蔡(今河南省上蔡西北)。東晉統治著懸城,也就是今天的汝南。隋唐時期的汝南郡是蔡州(原名禹州)。這裏的袁氏是陳縣袁氏的壹個分支,始祖是袁安。
河南郡:漢代有河南郡,即秦朝的三川郡,統治洛陽(今河南洛陽)。隋代禹州有河南郡,唐朝是洛州河南府,管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道,明為政。
彭城縣:指今江蘇徐州。相傳堯在此封彭祖為大彭國。彭城縣位於秦代。西漢末年,楚曾為彭城郡,治所在(今江蘇徐州)。東漢建立彭城國。以後不是彭城縣就是徐州管彭城。元初撤銷彭城縣,並入州治。這個袁氏家族出自之後的陳郡。
東光郡:西漢高祖四年(公元前203年),秦時在蘇湖等地設立東光郡,今屬河北東光。
京兆縣:京、左鳳儀、尤扶風是漢代的三大輔佐。魏重修郡,“殷”為太守。唐朝永州為京兆都城,設京兆尹。上述趙婧是指首都及其附近地區,長安(今陜西省Xi市)所在地。金元在陜西設置京兆府(道),這個“京兆”與建都之地無關。民國時順天府改為京兆,知府為京兆尹,符合晉朝以前“京兆”的含義。國民黨政府壹成立就被廢除了。
華陰縣:今春秋時期的晉地。漢武帝八年設華陰縣,因在華山之北而得名。治所在陜西省華陰縣。
太原郡:秦漢時期的太原郡,位於山西省太原市西南的晉陽。隋改晉陽為太原,設晉陽與太原同城。唐與太原府的聯系也在這裏。宋太宗太平興國,改州為太原,遷都陽曲(今太原)。宋代以後,金河東路,河東北路,明清以來壹直是省城所在地。
濮陽縣:濮陽是古代帝王冢;春秋護衛隊搬到了這裏。它位於河南省濮陽市西南部,古黃河南岸。漢魏時期由東郡管轄。金建濮陽國,改濮陽郡,治古濮陽。北魏將濮陽縣遷至鄄城(今山東鄄城北)。隋唐時期,周浦濮陽縣位於鄄城。五代時,金亮和何佳激戰,晉王李存幫助建德拿下第二城。後來,德勝的北方城市是濮陽,就在黃河邊上。這個地區是河流變化頻繁的地方。宋金時期,黃河幹流南移,濮陽遠離黃河。
陳留縣:秦時建縣,今位於河南省開封市東南的陳留市。所有世代都被安置了。1957並入開封縣。西漢陳留郡治陳留縣。北魏時統治易軍,隋唐時為汴州陳留縣。
襄陽郡:東漢建立,治襄陽(今湖北襄樊)。隋唐時襄陽為襄州縣。宋朝是襄陽郡。袁換了條路。明清還是政府。中華民國廢除了政府。這是袁術之後,從汝南縣來的。
宜春郡:隋朝建立周遠,治宜春(今屬江西省,故漢稱宜春,晉稱益陽,隋朝恢復原名)。袁正在趕路。明清時期有袁州政府,民國廢除。治所在江西省宜春縣。
2.大廳號
沃學堂:東漢袁安不做官的時候,住在洛陽,很有名氣。有壹年冬天,洛陽命令他去雪中拜訪他。他家院子裏的雪很深,洛陽命令他的隨從在進入袁安的房子之前清理出壹條路。袁蜷縮在床上冷得直哆嗦。洛陽令問道:“妳為什麽不向妳的親戚求助?”袁安說:“每個人都沒有好日子過。下雪天怎麽打擾別人?”洛陽欽佩他的德行,稱他為孝順。這就是“謊言唐雪”的由來。
守正堂:袁安嚴謹,後來做了楚縣令。當時楚王造反,牽連幾千人。袁安辦這個案子的時候,嚴查,放了四千多人。後來竇昭妃掌權,袁安不屈,所以又叫“守正堂”。
此外,袁姓的唐姓還包括:陳唐駿、汝南堂、鵬程堂、陳留堂、懷楚堂、衛澤堂、界歸堂、江姐堂、界治堂。
宗族特征
1.漢晉南北朝時期,人才輩出,風光珍貴千余年,為世人所景仰。
2、字線嚴謹有序。如江蘇袁師徒,有壹句傳世之言:“敬、容、信、仁、德,為德之師,忠、孝之家,修其德。”
編輯這壹段袁祠堂總聯。
袁氏宗祠四字對聯
揚風益政;
躺在雪地裏,青..
——無名氏寫的袁宗慈總聯
疏五弊;
三首獨特的歌。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
書有幾千卷;
壹支筆橫掃千軍。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
忠臣孝子;
四代三公。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
壹個人只有靠在馬上才算高。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
袁氏宗祠五字對聯
愛撫和拍攝是道德的;
在文章中拿起武器。
——康有為《寫袁總工會》
〔袁祠堂七字聯〕
處處打開詩的世界;
沒有人不崇拜舊神。
——黃誌基《袁氏宗祠總聯》
黃初詞千古空;
白下江山送六朝。
——孫子蕭寫袁氏宗祠總聯。
明德自有天資;
忠臣渴望孝子。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
蔡傑在法庭上給了壹面銅鼓;
梅花臥雪好。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
袁祠堂七言以上總聯
誰狂傲忠厚,誰就是對的;
負圖護主,重義生。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
隋治皇宮,花團錦簇;
和花園女孩在壹起,小草住在樓裏。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
心不可得罪天地;
言行應該留給後代。
——袁崇煥寫《袁氏宗親總聯》。
政府深得民心,後來的秘書處叫做前秘書處;
春天,手握在手裏,小的入學。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
水東追祖源,姓嘗傳帝;
南設關口,農桑必從可樂園。
——袁家雲寫《袁氏宗親總聯》。