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1，袁氏主要來源於媯氏，即上古帝後虞舜。相傳古代五帝之壹的舜是顓頊的後代。生於姚遺址(今山東菏澤東北)，得其姓。他曾住在圭密河(今山東金庸)，所以他的後代又有圭姓。以媯為氏的子孫中，有滅商後封陳侯(都城在宛丘，今河南淮陽)的陳人，和媯滿人11的孫子，本名伯媯，孫濤人，本名，本名。當時的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”這六個字讀音相同，所以後人分別以這六個字作為姓氏。正如《袁術年譜》所說，“壹姓六字五族”。據《同治》。宗族簡介。以字為姓，“元”又叫“元”、“桂”。陳胡公血統。十八孫莊伯生於朱，字伯逵。孫濤塗，以王符命名，被稱為“陶濤塗”。也畫於袁濤。代是陳尚清。於是就有了“元”。歷史上說袁氏是正宗的，由此引出汝南袁氏和陳郡袁氏。陳君的袁氏家族自周朝以來壹直居住在中國北方，魏晉南北朝以來，汝南的袁氏家族陸續南遷。陳郡、汝南家族的後裔早已散居在江南許多地方。隋唐以前，江南已經出現了許多顯赫的袁氏名人。明清時期，袁氏已遍布全國。
2，出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又名軒轅氏，少殿氏之子。因為他家擅長造大車，開遍天下，所以叫軒轅氏。因黃帝軒轅，故名軒轅山。軒轅的軍隊與顏歌作戰，營地是以車帳為基礎的。因為是軒轅發明的，所以叫“行元”。軒轅氏初有熊市(鄭州或開封)，有壹城以軒轅氏命名，後稱袁遺。古代“元”字與“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字讀音相同，軒轅成功除病，取代炎帝，成為天之子。他的後代以城為氏，代代相傳袁氏。後來嚴遷到河北，就是河北的袁氏。
3.來自少數民族。據《魏書·高車傳》，“高車為壹種蓋谷希迪，初名帝，北部以為智利，夏部以為高車定陵。其語言與匈奴略有相同，但略有不同。其品種有地、、虎綠、、骨骨寶、金...沒有習俗，沒有酒，迎女之日，男女相見，捧著馬奶酪和熟肉，主人待客，無處可去。他們會在金庫前坐壹天，擺壹天的酒席，然後再留在他們的地方，知道他們會還那個女人。娶寡婦，對她好，是相當忌諱的。她的畜產品有自己的知識。雖然在野外，但她絕對不會帶。俗而不潔，樂以雷震。”他死了，被埋葬了。他挖開土地做了壹個山脊，然後坐在屍體上。雙臂伸開拉弓，佩劍在手，無異於命，但脊不是蓋的。他的遷徙是跟著草走的，他的衣服和皮膚都是食肉的，他的牛羊家畜除了輪子高，數量最多之外，其他都和爬行壹樣。“高速車有六種:迪的、袁的、胡的、捷的、顧的、易的。還有十二姓:第壹，哭為佛利，第二，吐為盧氏，第三，第二，第四，大連，第五，庫河，第六，達波，第七，艾倫，第八，墨雲，第九，吉芬，第十，傅羅氏，第十壹，乞元，第十二，右叔裴。”(見《北史·高車傳》。六種袁遺氏，魏源形近，衛慧諧音其實是回紇部落。《唐書·回紇傳》中說:“回紇，匈奴後裔，後魏時名鐵勒部。依靠高戰車，我是土耳其人，我被稱為Tele。自從土耳其有了國家，東西都被征服了，全部用來控制北方饑荒。”這回鶻，也就是六種元氏。在以回鶻為核心的漠北十五大聯盟中，有蒙古土默特的先民，也有土瓦的先民。唐朝稱之為“杜伯”或“杜伯”；《蒙古秘史》寫了《土馬墩》、《土巴斯》；《元史》寫了“馬圖”和“馬圖”。第十壹個姓是齊元，實際上是成吉思汗的祖先，“齊燕”，或“殷琦”。元、燕、陰幾乎是同音字，是歷史學家根據自己的方言發音的。乞元家和“元”中的“元”是有壹定事實依據的。他們的後代自稱來自討袁氏的蒙古王公家族，後人以袁為氏。
編輯此部分的遷移分布
袁氏家族早期主要在其發源地河南發展繁衍，發展中心是陳郡，尤其是汝南。秦漢時期，袁遷居他處。由於戰亂、官遷等原因，陳和汝南元還衍生出許多分支。比如甘源的後裔壹個遷到彭城(今江蘇徐州)，壹個遷到河東(今山西永濟西南)；袁紹後裔之壹，遷居東陵東光(今河北)；袁術的後代分散在長江和淮河之間，其中有壹個居住在襄陽。袁煥的後代壹個遷到京兆(今陜西Xi安)，壹個遷到華陰。
南宋史家袁術是建安人(今福建建甌)，可見袁在南宋以前就遷居福建了。據袁氏族譜記載，遠安第三十八孫袁誌軍，自江西新豐遷居廣東東莞溫塘茶園定居。他是廣東袁氏的始祖，後代居住在興寧、梅縣、惠陽等地。清代福建、廣東等地袁氏家族的人移居臺灣省，有的移居新加坡、印度尼西亞等國。
王俊1
陳縣:秦位於陳縣(今河南淮陽)。西漢的淮陽、東漢的陳國和狄鹹的陳郡都是由陳郡(今淮陽)統治的。隋唐時期屬周琛淮陽縣。這是袁對陶土後代的直接看法。
汝南縣:漢代設縣，治所上蔡(今河南省上蔡西北)。東晉統治著懸城，也就是今天的汝南。隋唐時期的汝南郡是蔡州(原名禹州)。這裏的袁氏是陳縣袁氏的壹個分支，始祖是袁安。
河南郡:漢代有河南郡，即秦朝的三川郡，統治洛陽(今河南洛陽)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道，明為政。
彭城縣:指今江蘇徐州。相傳堯在此封彭祖為大彭國。彭城縣位於秦代。西漢末年，楚曾為彭城郡，治所在(今江蘇徐州)。東漢建立彭城國。以後不是彭城縣就是徐州管彭城。元初撤銷彭城縣，並入州治。這個袁氏家族出自之後的陳郡。
東光郡:西漢高祖四年(公元前203年)，秦時在蘇湖等地設立東光郡，今屬河北東光。
京兆縣:京、左鳳儀、尤扶風是漢代的三大輔佐。魏重修郡，“殷”為太守。唐朝永州為京兆都城，設京兆尹。上述趙婧是指首都及其附近地區，長安(今陜西省Xi市)所在地。金元在陜西設置京兆府(道)，這個“京兆”與建都之地無關。民國時順天府改為京兆，知府為京兆尹，符合晉朝以前“京兆”的含義。國民黨政府壹成立就被廢除了。
華陰縣:今春秋時期的晉地。漢武帝八年設華陰縣，因在華山之北而得名。治所在陜西省華陰縣。
太原郡:秦漢時期的太原郡，位於山西省太原市西南的晉陽。隋改晉陽為太原，設晉陽與太原同城。唐與太原府的聯系也在這裏。宋太宗太平興國，改州為太原，遷都陽曲(今太原)。宋代以後，金河東路，河東北路，明清以來壹直是省城所在地。
濮陽縣:濮陽是古代帝王冢；春秋護衛隊搬到了這裏。它位於河南省濮陽市西南部，古黃河南岸。漢魏時期由東郡管轄。金建濮陽國，改濮陽郡，治古濮陽。北魏將濮陽縣遷至鄄城(今山東鄄城北)。隋唐時期，周浦濮陽縣位於鄄城。五代時，金亮和何佳激戰，晉王李存幫助建德拿下第二城。後來，德勝的北方城市是濮陽，就在黃河邊上。這個地區是河流變化頻繁的地方。宋金時期，黃河幹流南移，濮陽遠離黃河。
陳留縣:秦時建縣，今位於河南省開封市東南的陳留市。所有世代都被安置了。1957並入開封縣。西漢陳留郡治陳留縣。北魏時統治易軍，隋唐時為汴州陳留縣。
襄陽郡:東漢建立，治襄陽(今湖北襄樊)。隋唐時襄陽為襄州縣。宋朝是襄陽郡。袁換了條路。明清還是政府。中華民國廢除了政府。這是袁術之後，從汝南縣來的。
宜春郡:隋朝建立周遠，治宜春(今屬江西省，故漢稱宜春，晉稱益陽，隋朝恢復原名)。袁正在趕路。明清時期有袁州政府，民國廢除。治所在江西省宜春縣。
2.大廳號
沃學堂:東漢袁安不做官的時候，住在洛陽，很有名氣。有壹年冬天，洛陽命令他去雪中拜訪他。他家院子裏的雪很深，洛陽命令他的隨從在進入袁安的房子之前清理出壹條路。袁蜷縮在床上冷得直哆嗦。洛陽令問道:“妳為什麽不向妳的親戚求助？”袁安說:“每個人都沒有好日子過。下雪天怎麽打擾別人？”洛陽欽佩他的德行，稱他為孝順。這就是“謊言唐雪”的由來。
守正堂:袁安嚴謹，後來做了楚縣令。當時楚王造反，牽連幾千人。袁安辦這個案子的時候，嚴查，放了四千多人。後來竇昭妃掌權，袁安不屈，所以又叫“守正堂”。
此外，袁姓的唐姓還包括:陳唐駿、汝南堂、鵬程堂、陳留堂、懷楚堂、衛澤堂、界歸堂、江姐堂、界治堂。
宗族特征
1.漢晉南北朝時期，人才輩出，風光珍貴千余年，為世人所景仰。
2、字線嚴謹有序。如江蘇袁師徒，有壹句傳世之言:“敬、容、信、仁、德，為德之師，忠、孝之家，修其德。”
編輯這壹段袁祠堂總聯。
袁氏宗祠四字對聯
揚風益政；
躺在雪地裏，青..
——無名氏寫的袁宗慈總聯
疏五弊；
三首獨特的歌。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
書有幾千卷；
壹支筆橫掃千軍。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
忠臣孝子；
四代三公。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
壹個人只有靠在馬上才算高。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
袁氏宗祠五字對聯
愛撫和拍攝是道德的；
在文章中拿起武器。
——康有為《寫袁總工會》
〔袁祠堂七字聯〕
處處打開詩的世界；
沒有人不崇拜舊神。
——黃誌基《袁氏宗祠總聯》
黃初詞千古空；
白下江山送六朝。
——孫子蕭寫袁氏宗祠總聯。
明德自有天資；
忠臣渴望孝子。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
蔡傑在法庭上給了壹面銅鼓；
梅花臥雪好。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
袁祠堂七言以上總聯
誰狂傲忠厚，誰就是對的；
負圖護主，重義生。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
隋治皇宮，花團錦簇；
和花園女孩在壹起，小草住在樓裏。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
心不可得罪天地；
言行應該留給後代。
——袁崇煥寫《袁氏宗親總聯》。
政府深得民心，後來的秘書處叫做前秘書處；
春天，手握在手裏，小的入學。
——無名氏寫的袁宗慈總聯
水東追祖源，姓嘗傳帝；
南設關口，農桑必從可樂園。
——袁家雲寫《袁氏宗親總聯》。