楊儀(974 ~ 1020)，建寧浦城(今福建浦城)人。傳說在楊儀即將出世的時候，作為縣令的爺爺，夢見了壹個道士，道士告訴楊儀的爺爺，他是來祭奠的。幾天後，楊毅出生了。奇怪的是寶寶身上長滿了毛，而且很長。幾個月後自然脫落。小時候，楊毅能言善辯。他媽媽教他背詩的時候，他馬上就能背出來。十壹歲的時候，楊儀的才華和學識就已經被皇帝聽到了。漢武帝派張到中國考察楊儀的學識。張派楊儀到京師，發表了五首詩，楊儀落筆。宋太宗驚嘆楊毅的才華，楊毅從此步入仕途。
景德鎮年間，楊儀和壹大批關閣文人奉命編《元規》，經常利用業余時間吟詩作賦。三年後，這本書完成了，這些閑暇時的詩作也被楊儀收集起來，命名為《昆西酬唱集》。這本集子壹出，就在當時的詩壇引起了轟動，這種含蓄而豐富的詩風讓人耳目壹新。結果，昆西的詩變得非常受歡迎，詩風也發生了很大的變化。
作為昆西派的領軍詩人，楊儀的詩歌在這些文人中是首屈壹指的。雖然大部分作品描寫的是自己的優越生活和日常瑣事，缺乏真情實感，內容空洞，但昆西詩歌的藝術成就還是相當大的。楊儀主要是學李商隱，得了形而不得神。比如語言含蓄婉約，典故運用自如，詩詞芬芳四溢；筆法十分細膩，尤其是在描寫物象方面，在形式上達到了純美的境界。楊儀還寫了壹些詠物詩，借古諷今，壹定程度上也反映了當時的社會現實。比如他的詩《漢武》指漢武帝徒勞而必然的死亡，其實是對真宗求仙活動的諷喻。
楊儀在宋初文壇上占有重要地位。他的詩、詞、文被當時的人們吟誦和模仿，昆西體對宋代以後的詩詞產生了深遠的影響。