楊儀(974 ~ 1020),建寧浦城(今福建浦城)人。傳說在楊儀即將出世的時候,作為縣令的爺爺,夢見了壹個道士,道士告訴楊儀的爺爺,他是來祭奠的。幾天後,楊毅出生了。奇怪的是寶寶身上長滿了毛,而且很長。幾個月後自然脫落。小時候,楊毅能言善辯。他媽媽教他背詩的時候,他馬上就能背出來。十壹歲的時候,楊儀的才華和學識就已經被皇帝聽到了。漢武帝派張到中國考察楊儀的學識。張派楊儀到京師,發表了五首詩,楊儀落筆。宋太宗驚嘆楊毅的才華,楊毅從此步入仕途。
景德鎮年間,楊儀和壹大批關閣文人奉命編《元規》,經常利用業余時間吟詩作賦。三年後,這本書完成了,這些閑暇時的詩作也被楊儀收集起來,命名為《昆西酬唱集》。這本集子壹出,就在當時的詩壇引起了轟動,這種含蓄而豐富的詩風讓人耳目壹新。結果,昆西的詩變得非常受歡迎,詩風也發生了很大的變化。
作為昆西派的領軍詩人,楊儀的詩歌在這些文人中是首屈壹指的。雖然大部分作品描寫的是自己的優越生活和日常瑣事,缺乏真情實感,內容空洞,但昆西詩歌的藝術成就還是相當大的。楊儀主要是學李商隱,得了形而不得神。比如語言含蓄婉約,典故運用自如,詩詞芬芳四溢;筆法十分細膩,尤其是在描寫物象方面,在形式上達到了純美的境界。楊儀還寫了壹些詠物詩,借古諷今,壹定程度上也反映了當時的社會現實。比如他的詩《漢武》指漢武帝徒勞而必然的死亡,其實是對真宗求仙活動的諷喻。
楊儀在宋初文壇上占有重要地位。他的詩、詞、文被當時的人們吟誦和模仿,昆西體對宋代以後的詩詞產生了深遠的影響。