壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝草堂還在，碧水蕩漾，猿聲啼啼，我穿上謝最早用過的釘鞋，登上碧雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴？幽深的森林震撼著頂層。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了金銀露臺。穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，突然開始成長。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
這首詩是李白積極浪漫主義的代表作，體現了李白浪漫主義寫作手法的藝術特色:
天寶三年，李白被唐玄宗賜金，開始了壹段不安定的靈魂流浪之路。如何重新定義生命的意義？什麽樣的走姿更適合妳高貴的性格？什麽樣的生活才是美好的生活？政治的失敗使他不羈的精神開始了新的思考。在“儒”、“道”、“俠”傳統文化思想的深刻影響下，李白寫下了壹首《夢裏登天目山》，給我們留下了最完美的審美示範。
1.奇怪的想法。中國古代壹般的“送別”“送別”之類的詩，多是離愁別緒，銷魂落魄，情緒低落。但李白的送別詩完全突破了這種刻板印象，突破了中國古代送別詩的通用公式，創造性地以“夢遊”的奇特方式構思了全詩。全詩圍繞壹個遊仙之夢展開，從瀛洲到天目，從“或可見”到夢遊；然後天目通向仙洞，感覺來自於醒來。於是從現實到夢想，又從夢想到現實；通過描繪仙境之美，可以揭示現實之醜；通過表達對理想的追求，來表現對權貴的憎惡；借送別之機作詩，而寫遊覽名山，以示其鬥誌，表達“呵，我怎能莊重地向位高權重的人打躬作揖”的主題。
2.豐富的想象力。詩人在想象中馳騁，描繪出壯麗多變的奇觀。其中月色皎潔，碧水蕩漾，白鹿崖、鏡湖倒影，也有“陽光海洋半道，神聖雞鳴太空”的壯美晨光伴著海面的上升，金的浮動，雞的破曉，“千巖不定，花倚石忽毀”的景色，還有電閃雷鳴，熊與龍，雷電之神與。仙境，換了壹個又壹個。詩人構思了夢遊的奇景，創造了栩栩如生的夢的意象，把夢中的事說得生動而驚心動魄。真可謂“筆驚風雨，詩成泣。”
3.大膽誇張。詩人愛山川，成就夢想。這首詩所描寫的夢遊和所表達的熾熱情感，詩人充分發揮了他的誇張能力，把想象中的事物變得生動而驚心動魄。天目山高聳入雲，超越五大名山險峻，覆蓋著巍峨的赤城，就連18000英尺的天臺山也向天目山的東南方墜落。詩人用誇張和對比的手法，高度贊揚了天目的偉大。特別是“橫”、“拉”、“蓋”等字，寬廣、生動、有力，突出了天目山高大雄偉的性質，描繪了天目山高大的形象和雄偉的氣勢。
4.深刻的主題。在這首詩的結尾，在大膽誇張和豐富想象的基礎上，筆鋒壹收，高度概括了全詩的內容:“啊，我怎麽能莊重地向那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿鞠躬呢？”這種高亢的吶喊讓詩人感到胸中的壓抑和憂慮，如火山的噴發和江濤的咆哮，毫不含糊地挑戰著當時黑暗的現實。這是詩人對權貴的蔑視，是對汙穢社會的抗議，是對自己高尚人格的守護，是對自己未能實現的人生願望的憤怒吶喊，表現了詩人蔑視權貴的高傲性格和叛逆精神。