金城公主嫁給了統治者朱丹。
趙賽
1，300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陜西省Xi市西北)，西行約3000公裏。歷經千難萬險來到雪域高原，嫁給吐蕃王松贊幹布，開創了唐與範友誼的新紀元。松贊幹布與文成公主的故事至今仍在漢藏民間廣為流傳。
7世紀初，經過幾年的中原戰亂，李淵()和李世民(唐太宗)於618年建立了中國歷史上空前的以長安為首都的唐帝國。國家非常強大，成為當時東亞的文明中心，對周圍的民族部落產生了強大的影響。許多民族部落紛紛與唐朝和好，或向唐朝進貢，促進了漢族與人民的關系。
此時壹代英主松贊幹布也稱霸雪域高原，完成了對壹些小國的吞並，建立了洛迪(今西藏自治區拉薩)為都城，建立了統壹的吐蕃王朝，並積極尋求與唐朝建立密切關系。自公元634年以來，他曾兩次派遣能言善辯、聰明伶俐的大使陸東贊到長安向唐高宗求親。641元，唐太宗終於答應松贊幹布的請求，答應迎娶文成公主。於是文成公主在唐蕃使節和其他隨從的陪同下，踏上了漫長的唐蕃古道。藏族民間故事中有許多關於魯東贊出使長安的傳說，以及他用自己的聰明才智解決了唐高宗設置的壹系列難題，最後為松贊幹布娶了壹位美麗善良的文成公主的故事。
松贊幹布的夙願實現了，他非常高興。親自率軍前往白海(今青海省瑪多縣)迎敵。在離黃河源頭不太遠的紮陵湖和鄂陵湖畔，松贊幹布修建了“白海亭”，壹對異族夫婦在這個美麗的地方度過了他們的新婚之夜。
松贊幹布和文成公主去玉樹(在今青海省)時，看到這裏風景秀麗，氣候宜人，長途跋涉後需要休息，就在壹個山谷裏住了壹個月。閑暇時，文成公主拿出父親送給她的糧食種子和油菜籽，和工匠們壹起向玉樹人傳授種植方法、磨粉、釀酒等技術。玉樹人民非常感謝文成公主。當公主要離開，繼續出發去拉薩的時候，他們都戀戀不舍。當地的藏民還保存了她的會計事務所的廢墟，把她的腳印和外貌刻在石頭上，每年都要供奉。公元710年，唐朝的另壹位公主金城公主也嫁給了藏王。她路過時，為文成公主建了壹座廟，取名“文成公主廟”。
當文成公主安全抵達拉薩時，人們載歌載舞，歡呼雀躍，歡迎她。
當時唐朝佛教盛行，西藏卻沒有佛。文成公主是虔誠的佛教徒。她帶著佛塔、經書、佛像進藏，決定建廟傳佛。她讓山羊在池塘裏填上土，建造了大昭寺。大昭寺建成後，文成公主和松贊幹布親自在寺門外栽種柳樹，成為後世著名的“劉唐”。著名的“侄子和叔叔聯盟紀念碑”，也被稱為“長青聯盟紀念碑”，矗立在劉唐旁邊。目前供奉在大昭寺大殿中央的壹尊釋迦牟尼像，也是文成公主從長安請來的。在正殿兩側的附殿中，有松贊幹布和文成公主的雕像，非常精美，栩栩如生。只是從英布施捐錢的人太多了，臉上長了個痘痘。
後來，文成公主建造了小昭廟。此後，佛教在西藏慢慢傳播開來。文成公主還以妙蓮、寶山、尤氏海螺、金剛、勝利樓、寶瓶座、金魚等八寶命名拉薩周圍的山，壹直沿用至今。
壹方面，文成公主傳播佛教，為藏民消災祈福。同時，她還拿出五谷種子和油菜籽，教人種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能適應高原氣候，長勢良好。而小麥則是不斷變異，最後長成藏民喜歡的青稞。文成公主還帶來了戰車、馬匹、騾子、駱駝以及相關的生產技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。
松贊幹布很喜歡文成公主，專門為公主修建的布達拉宮有1000座宮殿，富麗堂皇。但後來毀於閃電和戰爭。17世紀經過兩次擴建，成為現在的規模。布達拉宮主體建築13層，高度117米，面積36萬多平方米，氣勢磅礴。布達拉宮內有大量內容豐富的壁畫，有唐太宗五難吐蕃婚姻的使者嘎魯東贊的故事，有文成公主壹路進藏遇到的艱難險阻，有她到達拉薩時受到熱烈歡迎的場景。這些壁畫構圖精美，人物生動，色彩鮮艷。在布達拉宮吐蕃遺址後面，還有壹間松贊幹布打坐的房間，墻上陳列著松贊幹布、文成公主、魯東贊的彩色雕像。
松贊幹布迎娶文成公主後，中原與吐蕃關系極為友好。之後的200多年很少發生戰爭，使臣商人往來頻繁。松贊幹布非常推崇中原文化。他脫下氈毛換上絲綢，把吐蕃貴族的子弟送到長安學習國學。到了唐朝，各種工匠都被派往吐蕃傳授各種技藝。
公元649年，唐太宗李世民去世。新皇帝李治繼位後，派使節來華吊唁，並授予松贊幹布“徐校尉”稱號，封他為“西海郡王”。松贊幹布派使節到長安吊唁唐太宗，向昭陵(唐太宗之墓)捐了十五種錢，並給唐高宗寫了壹封信，對唐朝新國王表示祝賀和支持。唐高宗還封松贊幹布為“王”，並將他的石像刻在昭陵前以示贊揚。
松贊幹布的偉大才華和豐功偉績，統壹了西藏，促進了吐蕃的政治、經濟和文化發展，加強了藏漢人民的密切關系，為中國這個統壹的多民族國家的歷史發展做出了突出貢獻。知書達禮的文成公主，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐與吐蕃的經濟文化交流，增進漢藏兩國人民的親密友好合作關系，做出了歷史性的貢獻。
這壹切不僅記錄在歷史上，也深深地刻在了漢藏人民的心中。
王昭君，名叫倪，是漢元時期的宮女，名昭君。金改名為明君或，因為他避免了的禁忌。西漢南郡秭歸(今湖北興山)人。
元帝(公元前49年至公元前33年在位)，王昭君作為“好兒子”被選入宮中。她容貌出眾，品格高尚。可以“入宮幾年，不能見皇族，積悲怨。”就在這時，靜寧元年(前33年)，匈奴人呼韓邪單於來朝求親，昭君自告奮勇嫁給匈奴人。征得同意後，她嫁給了匈奴，並被可汗命名為“胡寧·閼氏”。我生了壹個男孩，名叫易圖治牙醫，後來我成了天權追王。成帝開國第二年(31)，謝晗駕崩，成帝命她遵從匈奴習俗，昭君亦步亦趨，累則為可汗。又生了兩個女兒。大女兒取名雲，是第二次，第二次是第二次。
昭君死後，匈奴為他建宮立碑。它就是“仲卿”，即昭君墓，位於內蒙古呼和浩特市以南10公裏處。墓高33米，占地約1.5公頃。山上有松柏，四周鮮花環繞。墓前有壹個涼亭。墓園裏開滿了五顏六色的鮮花，王昭君和呼韓邪單於的雕像巍然屹立，威嚴而深情。漢武帝王強的故鄉秭歸縣也有壹塊石碑。
昭君出塞親親，為結束漢匈戰爭，穩定邊境，加強漢與匈奴的良好關系，使呼韓耶後裔長期親華，作出了重要貢獻。
她的故事成為後來詩歌、歌劇、小說和說唱的流行主題。比如杜甫的《關於歷史古跡的五首詩》(3):
萬山萬壑近荊門，光女生於斯，長於斯。
她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。
她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
其實，早在杜甫之前，哀嘆王昭君的身世就已經成為許多詩歌和音樂的主題。宋代郭茂謙編的《樂府詩》五十九卷中，有壹首名為《羌》的詩，名為《昭君復仇》。《和歌行》卷二十九收錄了許多以、王昭君、明君詞、譚昭君為題名的歌曲。唐李白、白居易、宋蘇軾、王安石等詩人都有詠懷昭君的詩，元曲四大家之壹的馬致遠創作了著名的雜劇《漢宮秋》。
但也有很多贊美趙軍出寨的詩。例如，董在參觀昭君墓後，寫了壹首詩，稱贊“昭君歷史悠久，胡漢有識”。劇作家曹禺的戲劇《王昭君》毫不猶豫地表現了昭君作為民族友誼使者的職責，歌頌了她的高尚情懷。歷史學家簡伯贊也在其長詩《遊昭君墓》中贊揚了昭君的功績，並指出了“親政”的意義。在她離開要塞後的六十多年裏，漢匈和平相處，長城內外壹片“刀槍戟歸田，牛羊圍寨”的和平景象。
金城公主
金城公主是王勇李守禮的女兒，她的祖父，李守禮的父親，是武則天的次子李習安。李習安是武則天四個兒子中最有天賦的。675年，他被封為王子。李習安的才能和在朝臣中的威望成為武則天的巨大威脅。她不能容忍任何人與她爭權奪利，即使是她的親生兒子。680年，武則天廢了李習安，把他囚禁在霸州。三年後，唐高宗去世了。武則天的第三個兒子李習安，當了兩個月皇帝就被廢了。第四子李旦即位，也是傀儡。實權在武則天手裏。為了避免災難，武則天派人將死罪授予年僅31歲的李習安。李習安的三個兒子也被囚禁在宮中，並被太監的工作人員按時毆打。李守禮的哥哥和弟弟都被這個狠心的手下殺死了，只有他頑強地活了下來，直到唐中宗李習安復位的那壹天。李守禮經過這麽險惡的歲月，氣質大變。史書對李守禮很有批判，說他很貪財，家教不好。幾乎他所有的女兒都是蕩婦，幾乎他所有的兒子都是流氓。
但是金城公主和她的兄弟姐妹不壹樣。原來，唐中宗·李習安感受到哥哥李習安的悲慘命運，收養了李守禮的女兒。這個女兒是金城公主。她從小就住在皇宮裏。她不僅受過良好的教育，還培養了壹種高貴典雅的氣質。唐中宗軟弱無能，受制於魏如昀和她的女兒安樂公主。這兩個女人不僅野心勃勃要做第二個武則天，而且生活頹廢，尤其是安樂公主。可以說，其他公主在安樂公主的刺激下，也是全心全意的奢侈，只有金城公主不為所動。她從未結過婚，因為法院指定她為公主。
金城公主哭了，很傷心，但最後還是接受了事實。她平靜如水，默默地等待著命運。
這壹天終於到來了。705年，祖母赤德祖丹派人向大唐求婚，中宗答應將金城公主嫁給西藏國王赤德祖丹。710年，金城公主正式出發，唐中宗親自將她送到陜西興平縣。金城公主含淚告別親人，沿著文成公主走過的路來到拉薩。
奇德·祖丹成年後大部分時間都被大臣們操縱。雖然嫁給了唐朝，但雙方邊境仍不時爆發戰爭。金城公主陷入其中，進退兩難。但吐蕃輸多贏少，叱德祖丹不得不派人與唐朝講和。這個時候唐朝的皇帝已經是唐玄宗了。玄宗壹方面優待吐蕃使節，另壹方面向吐蕃派遣使節，給金城公主書信，並帶來大量賞賜。赤德祖丹很高興，以青海日月山為界簽訂了互不侵犯條約，雙方終於有了壹段相對的和平時期。
關於金城公主在西藏的生活，西藏歷史上有壹段記載:724年，金城公主生下兒子赤松德贊，另壹位敕德祖丹皇後得知此事後，非常嫉妒。她用陰謀把小王子帶走，假裝自己出生了。藏王和大臣不知道王子的生母是誰。按照藏族習俗，王子會走路時，會設宴慶祝。這壹天，赤德祖丹把酒杯遞給兒子，說:‘兒子，把酒拿到叔叔家去。’西頓女王的家人想盡辦法勾引他，但王子不為所動。而是把酒遞給了金城公主的家人，金城公主喜極而泣。王子認母的故事只是壹個傳說，不太可信，但反映了藏民對金城公主的愛，以及金城公主有壹個兒子，在西藏過得很苦。
金城公主在西藏生活了32年，於741年病死。