商齊(第十八回)？
臣草糙寒，鴿子在鴉中，不要說僥幸。今貴族恩於錫，祖上德於日月。幸運的是，這對政治夫婦是幸運的。而今天，天地生靈大德顯現，古今未有。雖然肝腦塗的到處都是，但朝臣如何能報千萬！但是，我忠於職守，祝妳長命百歲，這是天下所有人壹樣的幸福。貴妃不要想到政夫婦的晚年，而生他們的氣，還要祈求自憐。但是，我認真，勤奮，細心，恭敬，勤奮，經不起盡快的體貼和愛護。
[描述]
在袁春，親戚們回家了。母女姐妹辭別，賈政去簾外迎接。袁春眼裏含著淚水，向父親訴說了不能相見的悲傷。賈政也含淚啟事，說了這些極其謹慎恭敬的話。
[註釋]
1.粗獷冷酷——賈正北說自己出生在壹個山村的貧困家庭。鴿子和烏鴉——魚枷家族的所有人都是謙遜的人。妳什麽意思？沒想到。意思和“飛出金鳳凰”的說法壹樣。好運的標誌應該被接受。鸞，鳳凰般的傳奇鳥。
2.貴人——嬪妃，地位僅次於女王。《後漢書·皇後序》:“光武興盛，六宮之銜，唯皇後與貴人。”錫恩典-給皇帝恩典。趙祖德——光宗耀祖。
3.收集時鐘。封建時代的迷信:天地靈氣能出傑出人物，祖上積德多，子孫有好運氣。
4.晉商——封建時代臣民稱皇帝為“商”，“晉商”就是今天的皇帝。啟德-發發慈悲，與人為善。生物——孕育萬物。
5.滴-滴，給。寬恕-偉大的仁慈。
6.上班(qián前)從早到晚謹小慎微，不敢懈怠。《易經·幹卦》:“君子終日勞作，若晚勤，無咎。”“做”就是“強身健體”，就是奮鬥，自強不息。小心點。
7.爵-其。
8.怨恨與黃金-我感到沮喪和易怒。嘿，無聊。飾有文字的黃金，表示尊貴。
9.祈禱-祈禱。兢兢業業——又稱“兢兢業業”，謹小慎微。
10.舒-壹句希望的話，也許。越快越好-愛。
[欣賞]
如果我們想知道什麽是封建禮教，它的作用是什麽，曹雪芹描寫的賈政與袁春的畸形父女關系，為我們提供了極其生動的教材。從小說中我們可以看出，封建禮教宣揚男尊女卑，父尊子卑，最後都得服從君臣。也就是說，在封建社會，人與人之間的各種關系中，有壹種是最重要的，高於壹切的，那就是階級的統治關系和政治上的等級關系，這種關系在各種關系中享有絕對的權威，不允許任何其他關系與之相抵觸。如果有矛盾，可以踩其他關系。
表面上看，省親是讓嬪妃回家看看父母親人，聊聊天倫之樂，盡做女兒的孝心，但這有點像賈府人所贊美的。“如今千千萬萬人的愛，壹點也不像‘孝’字。想想父母和孩子的本質是壹樣的，而不是高貴與低賤的區別。”(第十六次)而實際發生了什麽？為了迎接袁春，賈府從五更就起來了，壹直等到燈火通明。作為祖母和母親，賈母和王夫人看到袁春時害怕她的“專家儀式”，他們都“跪下阻止”。身為父親的賈政，連女兒都見不到。如果他有話要說，他必須像皇帝的臣子壹樣來演。而且，壹個只能“簾外問安”，壹個還得“垂簾參觀”。相對於這種“幕”的“省親”，犯人家屬探監相對自由。為什麽妳連妳父親都見不到？因為袁春是第壹皇妃——皇帝的小老婆，而皇妃除了太監，是不允許見其他男人的，即使妳是父親。連自己的親弟弟寶玉，壹個未成年的孩子，袁春也不吩咐，只能站在外面。所謂“無令不行，外地人不敢入”。同時，貴妃的身份和地位使袁春成為皇帝的代表。所以她的父母長輩不僅要向她下跪，行“國禮”，還要以臣子的身份說話，用最恭敬最謙卑的語言，就像壹個卑微的奴隸服侍最尊貴的主人壹樣。這壹切表明，封建禮教只是維護宗法統治的工具。
賈政的寵臣今天在我們看來真的很醜。明明是大戶人家，說是“草寒門”；人們都說“趙祖德高人壹等”，他卻堅持說“趙祖德低人壹等”。為了“贊美聖人”，我們當然不妨自慚形穢，把賈家說成“雞群烏鴉”，或者別的什麽。只是有壹個問題:賈元春的家人和賈政的女兒不是嗎？所謂“鳳鳳”不就是“鴿鴉”生的嗎？曹雪芹抓住了這種矛盾的現象，深刻地展現了封建階級的統治秩序和政治上的等級關系，以及家族之間的血緣關系是如何輕易抹去和逆轉的，讓我們看到封建專制制度是怎麽壹回事，人與人之間的關系可以改變多少。這很有價值。
其實並不是賈政比其他處在他位置上的人更會拍馬屁，會想盡辦法想出“妳是說要走運嗎？”胖團說:“這句話猶在耳。”可見這種語言是作者的前輩們經常說的。這種可笑的現象，在我們社會主義時代是不可想象的，在曹雪芹的時代真的是理所當然。？