我們將從以下幾個方面為您詳細介紹“及多國大衣向珍珠冠鞠躬”:
第壹，全文早在光明宮謁見大臣賈誌和的詩
紅帽公雞剛剛宣布早上，長袍的管理員帶來了玉雲皮草。
九宮開金王府，各國使節向皇帝鞠躬。
初日頭，掌中孫搖，煙卷黃袍。
觀眾退庭，五色敕令，將褡褳珠向鳳凰湖叮當。
第二，翻譯
紅帽公雞剛剛宣布早上，長袍的管理員帶來了玉雲皮草。
官戴紅領巾報時，執手拉響警報，換官送崔見皇上。
九宮開金王府，各國使節向皇帝鞠躬。
九重宮打開金紅色宮門，各國使節跪拜皇帝。
初日頭，掌中孫搖，煙卷黃袍。
太陽初照，掌中扇搖，黃袍纏煙，龍浮其上。
觀眾退庭，五色敕令，將褡褳珠向鳳凰湖叮當。
初年末年，要給皇帝寫聖旨，玉佩竟把賈芝趕回了鳳凰池頭。
三。筆記
絳紅色:用紅布包起來像雞冠花。
雞人:古代皇宮裏，黎明時分，壹個戴著紅領巾的衛士在朱雀門外大聲呼喊，像雞叫警告所有官員，故名雞人。
仇曉:夜間升起的竹竿。
尚義:官名。隋唐時期有壹個服裝局，掌管皇帝的服裝。
崔:用綠色雲紋裝飾的皮衣。
服飾:指文武官員。
冠:古代帝王、諸侯、大醫的禮儀冠。冠前後掛的玉弦，天子的冠是十二。這裏指的是皇帝。
仙掌:掌為掌扇之掌，即障扇，宮中禮儀儀式的壹種，用來遮擋太陽的風。
香煙:這就是賈致遠的詩“衣冠楚楚，爐香四溢”的意思。
龍:猶龍指皇帝的龍袍。
浮:指袍上閃爍著燦爛的光澤。
五色聖旨:寫在五色紙上的聖旨。
第四，王維的其他詩
在山上度假想起我在山東的兄弟們，出使邊疆，派袁耳大使安西，在我宿望川久雨後的亭。五.贊賞
王維為賈治《初代大明宮》所作的和聲作品，運用細節描寫和場景渲染，寫出了初代大明宮的莊嚴豪華氣氛，具有獨特的藝術特色。
在詩的開頭，詩人選擇了“黎明”和“崔”兩個細節，表現了宮廷莊嚴肅穆的特點，為初朝營造了氣氛。在古代宮殿裏，黎明時分，壹名戴著紅領巾的衛兵在朱雀門外大聲呼喊，以警告數百名官員，被稱為“雞人”。“仇曉”的意思是更醜，這是壹個竹棒，用於在晚上計時。在這裏，“雞人”派“仇曉”來宣布黎明，突出了宮殿裏的“寂靜”。尚義局管皇帝的衣服。“崔”是壹種繡有彩色飾物的皮衣。“進”字前有“方”字，表示宮中官員各司其職，工作有條不紊。
中間四句寫在晨的前面。詩人通過細致的概括和描寫，表達了場面的宏大和帝王的尊嚴。層層宮門，如九天門，開闊深邃。各國使節向丹雍下拜，出現在天子面前，威嚴肅穆。用九天來描繪天子的居所，大量勾勒出“早朝”畫面的背景，氣勢非凡。“宮”就是題中的大明宮，唐代又稱蓬萊宮。因宮殿後面的蓬萊池而得名，是皇帝接受謁見的地方。“而多國之襖，俯首珠冠”是盛唐盛世的象征。“冕”本來是皇帝戴的帽子，這壹代指的是皇帝。“崇”字在“萬國服”之後，以數比數，以尊位，凸顯了唐帝國的尊嚴，在壹定程度上反映了真實的歷史背景。
如果對聯是從大點寫的，那麽頸聯就是從小點寫的。大處見氣魄，小處顯威嚴，兩者相輔相成，相得益彰。作者大中見小，小中見大，給人以身臨其境的真實感。“仙掌”是壹種形似扇子的祭祀儀式，用來遮風擋雨，遮擋陽光。太陽來了，仙掌動了，“來”與“動”息息相關，充分顯示了皇帝的傲慢。“龍”，又稱“龍”，是皇帝的袍。“砰”字寫在輕煙中，頗有情態。“香煙”是指賈枝寫的詩《衣裝使爐香》。賈植的詩，意在感動皇帝的恩情，故以“惹禦爐香”為榮；王維的詩的內容是帝王之尊，所以有“欲近”之意。作者通過仙掌遮天，香煙繚繞，營造了壹種獨特的宮廷優雅氛圍。
最後兩句也照顧到了賈枝的“* * *穆伯恩鳳池，朝朝，染漢，奉王。”當時賈植是負責給皇帝寫信的官員，所以就歸結為負責寫信的官員。王維的《和平詩》中也說，“朝霸”之後，皇帝自然會有事報告，於是賈治要去中書省所在地鳳池，用五色紙起草詔書。“佩聲”是指佩戴在身上的飾品發出的聲音，這裏指的是賈治。人“羨聲”不言而喻，藏族人在“羨聲”中的行動，使“回”字產生了具體生動的效果。
這首詩描述了三個階段:初代之前，初代期間，初代之後。描寫了大明宮初代的氣氛和皇帝的威嚴。同時也暗示了賈枝的重要和驕傲。這首和聲詩不符合其韻，只符合其意。它雍容華貴，用詞華麗，風格非常和諧。明代胡振亨《唐音貴錢》說:“盛唐之人，詩不韻”，此處可見壹斑。
同朝詩歌
《三古氏》、《暖菜》、《送別徐侃》、《悲悼詩》、《賈島墓題》、《天臺寺對聯》、《長恨歌》、《江南記憶》、《錢塘春遊》、《木江頌》。