2，最美的文章，在師法自然的時候，就像水面上的風吹過，壹圈圈漣漪打開，形成壹種自然而奇妙的質感。因為它的性質，它是簡單而恰當的，自然而有序的。
3，古今能有大事業，大成功，不僅有聖人之才，也有聖人之德。但即使這些還不夠，也需要時間。如孔子，人材論文武雙全；論蘭與寒梅之德，但孔子壹生屢碰壁，誌不舒。這就是生不逢時。
4.地震，火災，瘟疫病毒都是因為人類繼續這樣發展下去，其他的東西無法生存。上天殺人是為了讓別的東西活下去！
5.修行是壹個不斷清空的過程，就像房間裏的雜物逐漸被清除，智慧之光看到了自己。
6.今天，我們對自己所擁有的壹切知識感到非常高興，但我們不知道，正是這種知識遮蔽了我們本性的光芒——我們現在所知道的正是我們看到真正智慧的障礙。
7.人的身體就像壹個旅館，壹個靈魂旅行到世界並停留的旅館。總有壹天，我們的靈魂會離開這個酒店，那壹天就是新旅程的開始。我們都是漫長人生旅途中的暫時過客。這是壹種漂浮的生活。
8.壹個人的心就像壹個房間。本來是珍珠照亮的，但是人的各種欲望，妄想，執著充斥了整個房間，所以看不到光。
9、有大格局，有小悲傷。當妳的心夠寬的時候，壹點點悲傷就像芥菜籽，可以忽略不計；當妳的心很狹窄的時候，它充滿了小小的悲傷。事實上，我們並不像自己認為的那樣是自己的主人。精神和身體。
10，我們的心壹刻也沒有離開過我們，我們的感情和情緒都是由心主導的，只是我們找不到自己的心在哪裏！我們壹生都在尋找我們的心。我們讀萬卷書，萬裏路，讀無數人，但我們都在尋找自己的真心。心在哪裏？可能是在春天花開的枝頭上吧！
11.活在當下，就是用心去看人和事的本來面目。只有細心如鏡，看清人和事的本來面目，才能瞬間看清本質，才不會因為妄想的幹擾而做出錯誤的情緒判斷。這裏是壹切煩惱被摧毀，智慧誕生的地方。
12，人最重要的是愛和包容。如果只有愛，愛的背後可能是恨；有的只是寬容，寬容的背後可能是毫不相幹的冷漠。同情包括愛和寬容。
13，世界之大，時間之長，世界之長，都是滄海壹粟。我們只是宇宙中的壹粒塵埃，但塵埃中也有壹個宇宙。
14，我們控制不了自己的身體，控制不了生病變老。我們無法控制自己的心，讓它停下來，讓它看起來像壹面鏡子。
15，因為我了解人性的黑暗與美好，所以對人的欲望充滿同情。壹個對人性有深刻理解的人，才會真正有同情心。修行的過程不是遠離欲望的過程，而是了解欲望的過程。透徹的洞察力導致巨大的同情心。
16，兩個相愛的人，要讓對方覺得因為自己而看到了世界更美好的壹面。
17、“錢”爻:上爻為坤，代表土地；下壹個卦是根，代表山。土地是卑微的，山是高大的，高大也是卑微的。就像壹個胸前有大溝壑的人，臉上壹如既往。
18，蕭聲壹響，千年前的悲傷又復活了。雖然博雅已經死了，但是還有人知道他的鋼琴聲。
19，智慧不是來自外界，而是來自我們自己的內心。很多時候，我們的內心都被外在的東西蒙蔽了。被對信息和知識的渴望所掩蓋。當快樂室裏的這些東西受到幹擾時，我們會被智慧之光照亮。
20、生命其實是壹個循環，生源於死，死即是生。世界上每個人都是活的開心，死的恨。殊不知，死亡只是生命的終點，也是另壹個新生命的開始。
21，總有壹天，我們都會死，那只是世界給我們打開的另壹扇門。
22、生命需要壹個理由，經過痛苦的追索，仍然找不到壹個確鑿的生存理由，這壹切都變成了死亡的理由——要想在這個世界上生存，壹個有意識的生命是很難的。
23.質疑生命的終極意義就像攀登壹座孤獨的山峰，不斷攀登，不斷攀登，不斷攀登。當前方沒有路，周圍有千堵墻的時候，是不可能回去的。那種孤獨是徹骨的。
24.當世界沒有為我們的生存提供足夠的目的和意義時，我們應該尋找生存的理由和活著的真正意義。
25.時間取決於妳此刻內心的感受。感受壹朵花，時間就在花上；感覺壹份工作，時間就是工作；感受愛，時間就是愛。心在哪裏，時間就在哪裏。
26.時間等於意義。人類賦予時間意義，意義依賴於時間。時間無所謂好壞，意義無所謂好壞。意義這個詞和時間壹樣，只是壹個概念，並不存在。但是人們需要意義，就像人們需要時間壹樣。動植物不需要時間，就像動植物不需要意義壹樣。
27、真實，又不讓人覺得難以相處，這是壹種極高的智商和情商。
28.再多的人能讀會寫，如果心胸不開闊，境界不開放，他們的文章也不過是繁文縟節和點綴；如果人心胸寬廣，有真知灼見，即使文章平淡無奇，也自有震撼力。像壹個卑微的人，錦繡華服脂粉滿身，增加了粗鄙；壹個思想開放的人，即使衣衫襤褸，也有壹種迷人優雅的非凡氣質。