2,最美的文章,在師法自然的時候,就像水面上的風吹過,壹圈圈漣漪打開,形成壹種自然而奇妙的質感。因為它的性質,它是簡單而恰當的,自然而有序的。
3,古今能有大事業,大成功,不僅有聖人之才,也有聖人之德。但即使這些還不夠,也需要時間。如孔子,人材論文武雙全;論蘭與寒梅之德,但孔子壹生屢碰壁,誌不舒。這就是生不逢時。
4.地震,火災,瘟疫病毒都是因為人類繼續這樣發展下去,其他的東西無法生存。上天殺人是為了讓別的東西活下去!
5.修行是壹個不斷清空的過程,就像房間裏的雜物逐漸被清除,智慧之光看到了自己。
6.今天,我們對自己所擁有的壹切知識感到非常高興,但我們不知道,正是這種知識遮蔽了我們本性的光芒——我們現在所知道的正是我們看到真正智慧的障礙。
7.人的身體就像壹個旅館,壹個靈魂旅行到世界並停留的旅館。總有壹天,我們的靈魂會離開這個酒店,那壹天就是新旅程的開始。我們都是漫長人生旅途中的暫時過客。這是壹種漂浮的生活。
8.壹個人的心就像壹個房間。本來是珍珠照亮的,但是人的各種欲望,妄想,執著充斥了整個房間,所以看不到光。
9、有大格局,有小悲傷。當妳的心夠寬的時候,壹點點悲傷就像芥菜籽,可以忽略不計;當妳的心很狹窄的時候,它充滿了小小的悲傷。事實上,我們並不像自己認為的那樣是自己的主人。精神和身體。
10,我們的心壹刻也沒有離開過我們,我們的感情和情緒都是由心主導的,只是我們找不到自己的心在哪裏!我們壹生都在尋找我們的心。我們讀萬卷書,萬裏路,讀無數人,但我們都在尋找自己的真心。心在哪裏?可能是在春天花開的枝頭上吧!
11.活在當下,就是用心去看人和事的本來面目。只有細心如鏡,看清人和事的本來面目,才能瞬間看清本質,才不會因為妄想的幹擾而做出錯誤的情緒判斷。這裏是壹切煩惱被摧毀,智慧誕生的地方。
12,人最重要的是愛和包容。如果只有愛,愛的背後可能是恨;有的只是寬容,寬容的背後可能是毫不相幹的冷漠。同情包括愛和寬容。
13,世界之大,時間之長,世界之長,都是滄海壹粟。我們只是宇宙中的壹粒塵埃,但塵埃中也有壹個宇宙。
14,我們控制不了自己的身體,控制不了生病變老。我們無法控制自己的心,讓它停下來,讓它看起來像壹面鏡子。
15,因為我了解人性的黑暗與美好,所以對人的欲望充滿同情。壹個對人性有深刻理解的人,才會真正有同情心。修行的過程不是遠離欲望的過程,而是了解欲望的過程。透徹的洞察力導致巨大的同情心。
16,兩個相愛的人,要讓對方覺得因為自己而看到了世界更美好的壹面。
17、“錢”爻:上爻為坤,代表土地;下壹個卦是根,代表山。土地是卑微的,山是高大的,高大也是卑微的。就像壹個胸前有大溝壑的人,臉上壹如既往。
18,蕭聲壹響,千年前的悲傷又復活了。雖然博雅已經死了,但是還有人知道他的鋼琴聲。
19,智慧不是來自外界,而是來自我們自己的內心。很多時候,我們的內心都被外在的東西蒙蔽了。被對信息和知識的渴望所掩蓋。當快樂室裏的這些東西受到幹擾時,我們會被智慧之光照亮。
20、生命其實是壹個循環,生源於死,死即是生。世界上每個人都是活的開心,死的恨。殊不知,死亡只是生命的終點,也是另壹個新生命的開始。
21,總有壹天,我們都會死,那只是世界給我們打開的另壹扇門。
22、生命需要壹個理由,經過痛苦的追索,仍然找不到壹個確鑿的生存理由,這壹切都變成了死亡的理由——要想在這個世界上生存,壹個有意識的生命是很難的。
23.質疑生命的終極意義就像攀登壹座孤獨的山峰,不斷攀登,不斷攀登,不斷攀登。當前方沒有路,周圍有千堵墻的時候,是不可能回去的。那種孤獨是徹骨的。
24.當世界沒有為我們的生存提供足夠的目的和意義時,我們應該尋找生存的理由和活著的真正意義。
25.時間取決於妳此刻內心的感受。感受壹朵花,時間就在花上;感覺壹份工作,時間就是工作;感受愛,時間就是愛。心在哪裏,時間就在哪裏。
26.時間等於意義。人類賦予時間意義,意義依賴於時間。時間無所謂好壞,意義無所謂好壞。意義這個詞和時間壹樣,只是壹個概念,並不存在。但是人們需要意義,就像人們需要時間壹樣。動植物不需要時間,就像動植物不需要意義壹樣。
27、真實,又不讓人覺得難以相處,這是壹種極高的智商和情商。
28.再多的人能讀會寫,如果心胸不開闊,境界不開放,他們的文章也不過是繁文縟節和點綴;如果人心胸寬廣,有真知灼見,即使文章平淡無奇,也自有震撼力。像壹個卑微的人,錦繡華服脂粉滿身,增加了粗鄙;壹個思想開放的人,即使衣衫襤褸,也有壹種迷人優雅的非凡氣質。