李商隱
每壹朵都有著花壹樣的音程青春，我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦
莊夢蝶王的春心在咕咕叫。
藍色的田野對著太陽呼吸著它們的翡翠，人魚在月亮綠色的海洋中哭泣著它們珍珠般的眼淚
在我知道之前已經來了又去，壹個應該永遠持續的時刻
《錦瑟》是李商隱詩歌中最流行也是最晦澀的代表作。它是唐詩中的傑作，是現代朦朧詩派的偶像。因此，人們對這首詩有不同的看法。所以打算逐句欣賞，並補充自己的看法，以求引起更多關註。
《不知我錦瑟五十弦》錦瑟的制作者是在怎樣的生活情境下想到制作錦瑟的？錦瑟為什麽要五十弦？在這壹串壹列中，有青春歲月，有崢嶸歲月，有轉瞬即逝的再現，有刻骨銘心的凸顯。玩家和廠商把壹生都獻給了錦瑟，澆灌著錦瑟，讓錦瑟在歲月的光影、聲色中五彩斑斕，熠熠生輝。看到金色引起了人們的各種聯想和猜測。在這期間，生活的故事是春風是溫暖的，夏天的雨是傾盆的，秋天的風是蕭瑟的，或者冬天的風是寒冷的。壹串串壹年四季都有不可預知的動蕩的故事情節。五十串有多少？五十弦會怎麽彈？壹串又壹列，點點滴滴，層層疊疊，堆積了多少愛恨情仇，留下了多少遺憾和愧疚，故事在花樣年華裏本不該平靜。有幾個是綠的，有幾個是胖的，有幾個是瘦的，有幾個是爭綠爭紅的？除非發生過，否則誰知道是什麽樣的，以前發生過的誰能用巧妙的文字準確的表達出無知。為什麽妳會無緣無故地被制造，被打磨，被路過，被玩弄，被創造，被篡改，被碾壓，被毀滅？
當“每朵花都有壹個青春的音程”的琴弦沙沙作響時，就會有好消息。在錦瑟的世界裏，曾經有壹段美好的戀愛心情。回望逝去的歲月，那幾年有青春的氣息，有獨特的追求。年少輕狂，所以壹切都不在話下，壹切都可以是自己的。主人公環顧世界，想把世界顛倒過來。熱血男兒不可避免地要周遊世界建功立業，即使是學者也要施展才華，幫助人民為國家分憂。錦瑟奏響了多少場戰場戰役和宮廷辯論，以牙還牙的順序說著戰旗飄揚在戰場上以贏得死後的威名，四面飄揚的音符正跳出壹幅幅美麗的人生畫卷。在春風和月光下，有壹個甜蜜的丘比特播下了愛情的種子，壹抹緋紅曾經裝扮了她美麗的臉龐，壹縷情感曾經擾亂了她的心，壹根柳條曾經引領著她的愛人。紅樓最多情的女子演繹了多少人間春色和愛情的故事，錦緞輕輕聚攏，慢慢纏繞。在這個中國年裏，有壹種青春而驕傲的聲音唱出內心的純潔和渴望。自然，壹切都不會壹帆風順。會有少年維特的煩惱，會有秋天呢喃的靜謐之美，會有春花秋月沒了時的失望與遺憾，會有滾滾波濤的內心煎熬。即便如此，妳仍然可以像誇父壹樣壹天天成為堂吉訶德式的英雄。思前想後，歲月厚重。
《莊周孟曉迷蝶》是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周？是魚在水裏遊得開心，還是不是魚的孩子知道魚的快樂？錦瑟筆記曾經給迷茫的思考者留下了壹席之地。就是那只從戰國哲學家的思維進化到水滸和祝英臺墓前的情侶精靈的蝴蝶，也成為網絡流行音樂引起轟動效應的始作俑者。是花叢中飛舞的蝴蝶，看遍了花花世界。在蝴蝶的世界裏，有自然的花在飛舞，有深情的牡丹在飄逸，有牡丹的純潔無暇，有春天的俏皮潑辣，有臘梅的傲然怒放，有桃花的燃燒。茶麋花未完，石榴花艷，荷花紅，辣蓼花紫，桂花香千裏，菊花最好，十月花朝聖，芭蕉花獨特，水仙花交兩季友。蝴蝶用花朵唱出了鴛鴦蝴蝶的酣暢夢。當莊周從夢中醒來，蝴蝶已飛得遠遠的，留下壹簾夢，讓後人憑吊，長思。世事多變，早些年的雄心壯誌都化作了轉瞬即逝的浮雲，英雄兒女情長難免氣急敗壞。這個夢不是異想天開的夢，不是回營的夢，而是揚州十年窮福的夢。是子彈歸來還是歌曲歸來，不得而知。莊周不要迷戀蝴蝶！
《王春心杜鵑啼》惜春，常恐花開早，春回匆匆。金豎琴的聲音奏響了貴族的墓誌銘。周朝末年，蜀國國君杜預想做堯舜的繼承人，把國家交給了自認為賢能賢德的君王。沒想到，大好河山交給了治不好的庸人，比劉皇叔不慎失荊州，諸葛亮揮淚斬馬謖還要慘。禪宗閉關的結局不是對世界的整頓，而是瓦解和碎片化。最後國破家亡，壹代君王之魂化為鳥。《布谷鳥的叫聲》中，有漢獻帝被違心關押的憤怒聲音，也有於波無法放松的聲音；有劉阿鬥裝瘋賣傻的無奈之舉；有唐哀帝無力治理投降的慘路；有宋徽宗遺風的傳人，靖康的艱難叛逃；有崇禎皇帝勵精圖治拯救世界的牽強之行；有宣彤皇帝逆流而上，挽回無望的頹勢的辦法。在壹個鬼走夜路，鬼走白日路的世界裏，誰能解決對皇帝的渴望，化亂為正？杜甫的聲音，精衛的填海木，杜甫的聲音，興田的團結起舞，杜甫的聲音，霸王別姬烏江，杜甫的聲音，玄宗的偷安京外。錦瑟的旋律在這裏換成了不同的聲音，當它傷害了世界，最終變成了壹場夢。
“人魚把珍珠般的淚珠滴下月亮般的綠色海洋”每天都在變化，時代像壹盤棋壹樣新。然而，無論世界如何變化，錦瑟的曲調裏都不會有青春激昂的聲音。李白的風華絕代終將被杜甫的沈郁失意所取代，杜麗的繁華氣象終將被杜麗在晚唐的失落所取代。即便如此，“曾經滄海難為水，永遠琥珀”的心態也不會及時轉變。如果與時俱進，應該有壹個逐漸擺脫過去的過程。回顧昨天的輝煌，再看看現在的尷尬，我們不禁千回百轉，內心無法平靜。“南海有鮫人...誰的眼睛會流淚……”在月夜，在微風中，鮫人哭成了珠子，訴說著無盡的悲傷和仿徨。從另壹個角度來說，珍珠是從貽貝中誕生的，而貽貝是在大海中孕育的。孕育過程是痛苦而艱難的。當月亮明亮，大海平靜時，貽貝會對著月亮張開嘴。蚌類中的珍珠因月亮的光輝而格外閃亮。月亮是天上的珍珠，珍珠是水中的月亮。珍珠在蚌殼裏養了太久，只能在月夜露面，但“金風玉露相逢，勝人無數”，因為等待的過程太久，積累的思念太久，所以傾泄而出，便是楊，天上飄著雲，地上吹著風，海上蕩漾著浪。天堂裏的人比牛郎織女的七夕聚會還要多，無聲的訴說比有聲的訴說還要多。月光如水，照耀著珍珠，珍珠如月亮，輻射著大海。在遙遠的視線裏，我們發現並豐富著彼此的美好，放射並成熟著各自的魅力。這時，珍珠不再是鮫人的水靈靈，而是大放異彩。即使流淚，也會喜極而泣。在等待和思念之後，我懂得了珍惜和擁有，在混亂和動蕩之後，我更懂得了長治久安。不是“商界女強人不知亡國恨，隔江還唱後院花”，而是以浪漫的心態和積極的行動，渴望迎接下壹個歌舞升平的時代。
藍田玉中的“藍田正對著太陽呼吸著自己的玉”名揚天下，天熱使煙成奇觀。陜西省藍田縣東南的藍田山是著名的產玉之地，所產玉石質地極佳。在陽光的照射下，發生光的折射和反射現象，玉石本身就具備了過硬的資質。玉本身吸收天地精華，蘊含玉氣，在明媚的陽光下會逐漸上升，形成難得的自然之美。李白的《日照香爐出紫煙》與此類似，兩者都別出心裁，匠心獨運。自然美不僅給人感官上的享受，還帶來精神上的想象和思考。難以捉摸的感情生活就像這種烏煙瘴氣。從遠處看，沒有硝煙，距離產生的朦朧美只能在不遠處玩的前提下產生。這種隱秘卻無法觸及的愛，這種單戀的追求，這種害怕接近而失去愛的功能，讓本已失落的心顯得更加無助和無助，暗戀著陽光下如夢似幻的內心世界。從另壹個角度來說，愛越是恨，越是親近，越是親近，越是相互要求。愛情的甜蜜化為生活的壓力，不堪的重復重疊的家庭生活，會把童話裏的王子變成壹尺之內的丈夫，把公主變成灰姑娘。此時的生活就像陽光下的玉石，是壹塊堅硬的石頭刻成價值連城的寶玉的過程，也是情侶從戀愛中的戀人升級為生活中的親人的過程。從戀愛到親情的過程大致相同。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。愛情生活如此，政治生活也是如此。“至君堯舜”的理想，既有因為虛無縹緲而焦急等待的過程，也有能夠實現鍛造身心需要的過程。在理想與現實的相互打磨下，頑石變玉，玉成。而壹個本該持續到永遠的瞬間”“沒有辦法消除這種感覺，只有皺眉，只有介意”面對感情生活的復雜，政治生活的曲折，日常生活的悲傷和迷茫，任何人都難免心有余悸，無法割舍。風光無限，甜蜜陶醉的純愛世界，是我們可望而不可及的，如那婀娜清純，清香撲鼻，可遠觀不可把玩的荷花。只能是等待，等待* * *的到來。擁兵百萬，得天下的政治生涯，是我們可望而不可及的，如雍容華貴的牡丹帶著壹群領袖，可賞不可攀。只能等待，等待時機成熟。閑讀詩書是樂觀的日子，品茶大賽中神仙們的閑散生活是我們望塵莫及的，如獨立飄逸的菊花，可羨不可戲謔。只能等待，等待上天的眷顧。這樣的感情生活在等待中成為回憶。回憶過去，青春的世界很精彩。哪個男生不是* * * *，哪個女生不是在戀愛，對朦朧神秘的感情生活的向往和追求過程，本身就是壹個凈化心靈，健康成長的過程。柏拉圖式的愛情讓很多孤獨而又動蕩的年輕人成為了傳播福音和追求事業的天使。帥氣的少年在釋放自己的能量，展示自己的特長，吸引眾多目光的過程中，進化成了自信的年輕人。在發揮自身優勢，綻放如花笑容，引領時尚潮流的過程中，美少女也逐漸變成了溫柔的女人。這個充滿期待與憧憬，病理性的痛苦轉化，戲劇化的喜悅接受的過程，是壹個等待的過程，也是壹個值得回味和難忘的過程。青年的世界更多的是追求名利。”三十功名，塵埃落定，八千裏雲月，不起閑，少年頭上有綠毛，大有作為”是壹種理想境界。想象壹下公瑾，當小喬第壹次結婚的時候，他是英雄。羽扇尼龍圍巾，談笑風生，強虜灰燼”是追逐的目標。因為年輕，所以鋒芒畢露，因為年輕，所以不在乎，因為年輕，所以堅強兇狠。然而，當我們回頭看的時候，我們不應該後悔浪費了時間，什麽也沒做。然而人生十有八九不如意，凡事都能如意。有些東西只能是等待，期待，回憶。
“在我知道之前已經來了又走了”和“困惑給了我迷惑的眼睛，但我用他找到了清醒。”顯然，感情生活中的各種悲歡離合都不在壹個狀態，有句話叫“總記西亭夕陽，不知何去何從。”總是玩到盡興而歸，卻輸給了朱峰泳池深處的泳池。為了渡船，我開辟了壹片海鷗和蒼鷺的海灘。“快樂的時候，也有”搜索，荒蕪，悲慘.....梧桐細雨，到黃昏，點點滴滴。這壹次，年輕的時候，更像是“少年不知愁滋味，愛上地板，說擔心添新詞”。只有到了壹定的年紀，才能忍辱負重，從容看花花。然而，事情並沒有那麽簡單。“樹欲靜而風不止”，禪定的狀態不會長久。人的壹生似乎並不完全掌握在自己手裏，所以有“赤手空拳，黃藤黃酒，滿城春柳。”心情不好的東風邪，這幾年心情都很憂郁。不對不對不對！春舊如故，人空疏，淚紅悲。桃花落，閑池亭。孟山在這裏。錦緞難以信任。莫，莫，莫！“當我們孤獨的時候，像歌壹樣回望過去的歲月，難免心潮起伏。怎能不驚呼:“春天走了，感謝洛杉磯人民”“我懷念它，暮色沈沈。“這樣，情感生活的認知和審美過程就在跌宕起伏中完成了。其實愛情生活沒有統壹的模式，只有個性化的追求。兩個陌生的異性從相識、相知、相愛發展到最後成為圍城裏的情侶。即使有“煙草壹股流，滿城風雨，梅子黃雨”的傳言，又怎麽會像“如煙飛花舞”和“東城漸感好風光”那樣分不開呢？於是，迷茫變成了陶醉，想象變成了行動，現象變成了本質。經歷過風雨，更懂得珍惜的重要性。珍惜緣分，珍惜財富，珍惜生命，愛花，愛家，愛生活。看來政治生活中的迷宮更難打破了。有豪邁的幹雲，如《讓我們數* * *數字，看今朝》，馳騁疆場，《想乘風回家，又怕頂上太冷》，還有《我有壹個大世界的夢，我壹生有幾個秋日》對於誰去瀟湘，有壹些想法， 如“放棄仕途，避開紅塵，是最好的事”，發自內心的“往事不可追，但將來仍可諫”的呼聲，“鄉願毀胡不歸”的憤慨，“且鳴我曲，深飲我酒，在那綠春日起我家”的狂喜。 有壹種英雄般的優雅，“總有壹天，我將乘長風破浪，直起我的濁浪風帆，跨過深深的大海”...各種情懷，不壹而足，不在其中！
李商隱的《馬嵬》
徒然聽到傳說，海外九州，來生不可預知，今生不會停止。
夜裏老虎唱歌的空聞，沒有雞的回音。
六軍已約定，皆駐馬，舊日七夕，我們還嘲笑過織女。
怎麽過第四期，皇帝的身份，但不是女婿，晚上和莫愁在壹起。
這是壹部政治諷刺作品，矛頭指向唐力的前任皇帝，唐玄宗。
開頭用“海外”和“更九州”的故事來概括方士在海外發現費陽的傳說，卻被“徒弟”否定了。那些“聞”的人聽了也是白聽。意思是:玄宗聽方士說，費陽還記得仙山上“願天下夫妻”的誓言，“非常震驚”，但是有什麽用呢？“他出生”是情侶這壹事實是不確定的；這輩子的夫妻關系，明明已經結束了。它是如何自然結束的造成了下面的情況。
法庭上的“雞人報曉”與馬友誼的“虎遊夜吟”形成對比，但昨日的快樂與今日的苦難、昨日的安全與危險的不同情境和心境都躍然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很難受，是壹個意思。與《雞人宣布黎明》的對比，暗示主角渴望再次享受昔日的幸福，是另壹層意思。然後用“空聞”和“沒有回復”來呼應，表示希望已經幻滅，準備好了尾大不掉，這是第三層意思。“夜鳴虎旅”本來是用來巡邏和守衛的，但被命名為“空聞”卻有相反的意思。從構圖上看，《空聞》繼承了“今生安息”，啟蒙了“六軍共駐大馬”。意思是“虎大隊”是“夜歌”，但不是為了保護皇帝和貴妃的安全，而是發動兵變。正因為如此，李和楊不可能享受舒適的宮廷生活。
三方:“這壹天”指的是費陽死亡的那壹天。《六軍共駐大馬》與白居易的《長恨歌》相合，軍中將士止步，誰也不動，但《長恨歌》之後，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉，“這壹天”是逆筆追溯到“然後”。“那時”和“今天”的對比和補充，不僅不言而喻，而且含義豐富，被稱為“反向持有法”玄宗和費陽當時在七夕“互誓”，嘲笑牽牛和織女，壹年才見壹次面，卻是“夫妻永遠”，永不分離。但是六軍不發怎麽辦？相互對立，費陽之死的結局不難讀懂，玄宗虛偽自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑撫牛”是玄宗迷戀女性，輕忽政事的典型概括。當與“六軍共駐馬來西亞”相比較時，就表明了它們之間的因果關系。沒有“當時”的放蕩，怎麽會有“今日”的分散？而玄宗縱情聲色之時，又何曾考慮過將自己心愛的妃子“送死”的“這壹天”！至此，尾聯的句子如箭在弦。
拖尾也包含強烈的對比。壹方面，當了四十多年皇帝的唐玄宗無法留住自己心愛的妃子，另壹方面，作為普通百姓的呂家卻可以留住自己的妻子莫愁，她既是織布工，又是采桑工。於是，詩人冷冷地問:做了40多年皇帝的玄宗，為什麽不像普通人壹樣守著自己的妻子？前六首，批評的鋒芒直指唐玄宗。以壹個需要大量探索才能給出全面答案的問題作為結束語，豐富了批評的內容。
攀登高峰
杜甫(唐朝)
在來自廣闊天空的尖銳的大風中，猿在嗚咽，鳥在清澈的湖和白色的沙灘上飛回家。
樹葉像瀑布的水花壹樣落下，而我卻看著長河滾滾向前。
我從三千英裏外趕來。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。
厄運在我的鬢角上結了壹層苦霜，心痛和疲倦是我酒裏的壹層厚塵。
這首詩是杜甫大歷二年(767)在夔州時所作。當時詩人在長江岸邊的夔州生病。全詩通過登山訴說詩人多年漂泊、舊病纏身、孤獨寂寞的復雜心情，慷慨激昂，感人至深。楊倫稱贊這首詩為“杜集七言律詩之首”(杜氏經全)，胡應麟的《詩》更是令人贊嘆，是古今七言律詩之冠。
前四句是關於爬山的。
八首詩都對。乍壹看，開頭和結尾好像都“不對勁”，胸腹部好像也“不對勁”。仔細琢磨，“文章裏的每壹句話都是法律，句子裏的每壹個字都是法律。”不僅“整篇文章都可以教”，而且“遣詞造句”，“古今之人，皆不敢言，也絕不會言”。能贏得“佳作”的美譽是理所當然的(見胡應麟的詩)。
這首詩寫於唐代宗大理二年七六七年秋。當時安史之亂已經過去四年了，但是地方軍閥趁機互相爭奪地盤。杜甫進入嚴武幕府，依靠嚴武。不幸的是，嚴武不久就去世了，這使他失去了依靠。他只好離開經營了五六年的成都草堂，買了船南下。他本想直奔夔門，但因為生病，在雲安待了幾個月才到達夔州。如果不是當地政府的關心，他不會在這裏住三年。在這三年裏，他的生活依然很艱難，身體也很不好。
這首詩是壹位56歲的詩人在這種極其尷尬的情況下寫的。那壹天，他獨自登上夔州白蒂城外的高臺，百感交集地登上去看。妳在希望中看到的，激起了妳心中的感動；秋江淒涼的景色喚起了他漂泊的生命體驗，滲透著他的舊病和孤獨。於是，就有了這部被譽為“古今第壹七言法”的巨著。
風又急又高，猿猴叫得很傷心，鳥兒在白沙的白沙裏打轉。
天高風急，秋風冷，猿猴啼哭，甚是淒涼；清江洲，沙岸白茫茫，鷗鷺低空歸翔。前兩句在比較中還是重用了押韻，句子都是自對齊的，沒有壹個是名詞性的。這是詩人爬山時看到的景象，構成了壹幅悲涼的秋景畫卷，為全詩定下了基調。擡頭望去，江天本來是開闊的，但在詩人的筆下，卻強烈地感受到風的悲涼，猿的哀鳴，鳥的婆娑，都被看不見的秋氣所控制，仿佛壹切都處於秋氣到來的不確定狀態。“風急”。夔州位於長江岸邊，三峽之首瞿塘峽的入海口。以水急風大著稱。《猿猴嚎啕》，武俠中猿猴眾多，聲音淒厲。當地民歌說:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲哭。”“朱”是水中的壹小塊陸地。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
落葉，無邊無際，紛紛揚揚，簌簌落下；奔流不息的長江，洶湧澎湃，滾滾向前。顓頊是千古名句。寫的是秋天莊嚴蕭瑟而遼闊的景色，壹擡頭壹低頭，稀稀落落。“無邊”放大了落葉的樣子，“沙沙”加快了飄落的速度。我在寫景的同時，深刻地抒發了自己的感情，傳達了青春稍縱即逝，壯誌難酬的感覺。它的境界非常壯麗，它給人的觸動不僅僅局限於歲末的悲涼，還提醒人們生命的消失和有限，宇宙的無限和永恒。通過沈郁悲涼的對話，展現了詩人高超的筆法，有著“築筏走榕”的磅礴氣勢，被“關註東方”的前輩們譽為“古今絕無僅有”。
前半部分描寫風景，後半部分抒情，文筆各有千秋。第壹聯著重描繪眼前的具體景物，就像畫家的工筆，把形、聲、色、態壹壹表現出來。第二副對聯重在渲染整個秋天的氣氛，就像畫家的寫意。只應該是生動傳神，讓讀者用想象來補充，壹式三份的表達自己的感受，從縱向(時間)和橫向(空間)兩個方面入手，從異鄉寫到病殘的生活。翻兩番從白發多，護病戒酒，歸結起來就是時代的艱難才是貧窮的根源。就這樣，杜甫憂國傷國時的感悟躍然紙上。
悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。
我在萬裏漂泊，常年在外地生活，對秋景更感傷感；從我出生開始，我就壹直生病，今天我壹個人在高臺上。頸聯是詩人壹生的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間(萬裏)和時間(百年)兩個方面進行書寫，將壹個最有可能悲秋病怏怏獨自登臺的長住客的感受，融合成壹段浩瀚而泥濘的對話，讓人深深感受到他沈重的情感脈動。語言極其簡潔，是千古名句。宋代學者羅大靖在《和林宇錄》中分析這幅對聯:“萬裏遠；悲秋，當悲也；做客，旅遊；常客，長途旅行；百年來，牙齒也在雕零；有病又有病；臺者，高處也；獨自在舞臺上，沒有親戚朋友；十四字之間有八義，對偶極準。”“八義”，即八悲:客居他鄉是悲；常客，二悲；萬裏是客，三悲；當蕭瑟的秋天，四個人悲傷；幾年過去了，壹事無成，五難過；親友之死是六悲；壹個人去鄧很難過；生病很難過。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。
世態炎涼，生活艱難，常恨鬢白如霜；濁酒殺愁，窮到需要戒酒。對聯的結尾轉而哀嘆個人身邊的瑣事，與開場的《楚辭》般的磅礴世界形成了悲壯的對比。“苦恨”就是深深的悲哀和仇恨。“落魄”，還是說自己抑郁失意。新濁酒杯:壹般解讀為禁欲，不合適。“停止”是指在繼續某個動作狀態的途中暫時中斷。這句話的意思是我壹個人上臺，壹個人喝濁酒，沒有親人朋友陪伴。我慢慢舉起杯子解憂，停在嘴邊——身體承受不了。我壹直在不停地喝，從來沒有過停杯的經歷。我不禁為自己的身心衰退感到愕然。新是指第壹次出現。“濁酒”是相對於“清酒”而言的壹種劣酒，就像今天的米酒，古代稱之為“醪”。
這是壹首最能代表杜甫詩歌中蒼涼、遼闊、氣勢的七言律詩。前兩聯寫的是爬山看風景，後兩聯表達的是爬山的感受。以情擇景，情思嵌景，充分表達了詩人多年漂泊、憂國傷時、病態孤獨的復雜情感。但高爽的風格卻是雄偉、大方、渾厚、意氣風發，古今絕無僅有。
這首格律詩很特別。其四句押韻，均為對工，前兩句自正。可以說是“壹文句句有節奏，壹句話句句有節奏”。就山水描寫而言，有細致入微的描寫(第壹聯)，描寫了風、天、猿、島、沙、鳥等六種景物的形、聲、色、態。每壹個場景都只有壹個字描述，卻生動、精煉、傳神；有大量的寫意(對聯)，傳遞著秋天的神韻。歌詞寫的時間很長，寫的是“常來做客”的回憶；還有落墨的橫空，寫“萬裏”之行後的“獨舞舞臺”。從壹生漂泊，寫到靈魂和骨頭的漂泊，最後把時代的艱難歸結為貧窮的根源。如此錯綜復雜的手法運用，使得詩人憂國憂民之際，對舊病的蒼涼和孤獨的悲涼。難怪明代胡應麟的詩說全詩“五十六言”，如海底珊瑚，薄而難名，深不可測，卻又輝煌有力。前無古人，後無來者，但說點什麽的是杜甫的詩，而不是唐詩耳。不過這首詩應該是古今七律第壹，不壹定是唐代第壹。"