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天狗的詩歌象征意義分析

《天狗》詩有四節。第壹節以“吞”為關鍵詞,展現了壹個“天狗”吸收世間萬物的生命特征。看這只狗。它吞噬了太陽,月亮,所有的行星,甚至整個宇宙。咽下這壹切,它終於變成了自己,“我就是我”。這個“天狗”是誰?其實是郭沫若本人。他在日本飽餐了世界優秀思想文化瑰寶,吞下了歌德、尼采、哥白尼達爾文、斯賓諾莎。他形成了壹個思想豐富、主體意識強烈的現代人。這個“天狗”不僅僅是郭沫若,他包括了中國近代史上所有尋求救國真理和現代知識文化的中華兒女。他就是梁啟超、王國維、魯迅、周作人、胡適、徐誌摩、聞壹多...這群“天狗”不就是在共同創造現代思想文化嗎?

在詩的第二段,“天狗”吞噬了整個宇宙,開始向世人展示它的能量。它吞噬了宇宙和星球後,放射出燦爛的光芒,這種光芒不僅僅是宏觀的光:“太陽之光”、“月亮之光”、“星球之光”;也是微觀光:“x光”。總之,它代表了萬物之光,它是整個宇宙能量的總和。如果說這首詩的第壹節是關於能量的儲存,那麽第二節就是關於活力的閃現;第壹節重點是動態描述,第二節是靜態照片。存儲與閃存,動態與靜態,編織出壹幅胸懷寬廣、創意無限的巨幅圖像。

第三節是這首詩最精彩的部分。吸收日月精華,積聚全宇宙能量的“天狗”,此時主體意識郁郁蔥蔥,需要洶湧澎湃、噴發而出,將自己的生命力和創造力展現得淋漓盡致。於是他像電,像海,像火,瘋狂的奔跑,咆哮,燃燒。在這裏,詩人寫出了壹個具有鮮明主體意識的抒情主人公形象。這個抒情主人公不過是涅槃後的“鳳凰”。以“不斷破壞,不斷創造,不斷努力”(郭沫若《站在地球上》)的非凡力量,向世人展示了現代青年和現代知識分子旺盛的青春激情和強烈的創作欲望。這種激情和欲望是如此強烈。現代性的體驗和感受充斥了這個抒情主體的內心,使其完全忘記了外部世界的客觀存在,而只覺得自我是孤獨的,極其強大的,整個宇宙的顯示屏上只映出壹個大寫的“我”。困在非理性中的天狗,把這個大寫的“我”當成了毀滅和超越的唯壹目標。它剝“我”的皮,吃“肉”,吸血,啃“我”的肝,最後甚至陶醉於“我”的思維世界,釋放出無窮的活力和激情,表現出個性充分展開和張揚的自由精神。

經過瘋狂的疾馳、咆哮和燃燒,“天狗”又回來了。平靜中,它驚喜地叫道:“我就是我!”雖然這只神奇的天狗充滿了無限的創造力,但卻沒有找到合適的地方去釋放它。它把自己客觀化為壹個暫時的發泄對象,卻無法充分展現個人才華。像“天狗”壹樣的詩人郭沫若,還在異國他鄉漂泊。他不能及時回到家鄉忠誠地為國家服務,不能把所學的知識應用到祖國的建設中去。作為詩人的郭沫若和作為抒情主人公的天狗在這裏融為壹體。兩人都覺得自己的血液在噴湧,難以控制,隨時可能“爆發”。最後壹節回應了詩的第壹節,以“我的我要爆了”這首詩結尾,讓全詩充滿了張力,增添了豐富的寓意。