題詞詩:
壹根百年老木，斷為祭品，青黃相間，斷於溝中。
與獻上敬意相比，美與惡之間是有差距的，兩者在，
有性的喪失。跖骨和曾氏有間隙，但兩者皆失。
性失落有五種:五種顏色迷惑眼睛，使眼睛不清；五種混亂的聲音，
使耳朵失聰；五臭聞鼻，夾在中間；五味混濁，
讓妳的嘴變尖；帶走妳的心，讓妳的性飛翔。這五樣東西都是，
性的危害也是極端的。自然是真的，真情自然。
而楊沫，壹開始離開Gang，以為得到了，卻不是我的。
所謂的自我獲得。如果丈夫被困，他能做什麽？然後是鴿子貓頭鷹，
如果躺在籠子裏也能實現。把聲聲拿走，當柴火用。
皮之冠，士紳之培，以利於外，以利於內。
在柴門，對外支付很重，但它在那裏，它在支付中間。
妳以為妳有，妳就是罪人，交叉雙臂，指指點點，虎豹在。
如果妳在門檻上，妳就能得到它。
假情假義，得而失德，沾沾自喜於最高的道德和最真實的感情。
原文
壹棵百年老樹[1]斷成祭品[2]，青黃不接[3]，斷在溝裏[4]。與溝中犧牲相比，美與惡有差距[5]，也是性的喪失。跖骨與曾、史與義有差距[6]，但其失也[7]。而老公走失的原因有五:壹是五色混淆[8]，使眼睛不清；二、五聲嘈雜[9]，使耳朵失聰；三天五天，臭鼻子[10]，困在中間[11]；四日五味濁口[12]使口尖爽口[13]；五、據說情趣滑溜【14】，讓性飛起。這五個都是有害的[15]。
但楊和莫壹開始就以為是自己弄的[16]，不是我說的那樣。富人被套牢[17]，妳能怎麽辦？然後鴿鳥臥籠，也可以。而且夫之息、情、聲以內為基礎[18]，皮、冠、水、紳以外為基礎[19]，內盈於柴[20]，外重[2654]。
翻譯
壹棵百年老樹被砍伐下來，雕刻成精美的酒器，然後用藍色和黃色繪制出美麗的圖案，而剩下的碎木頭則被遺棄在山溝裏。壹塊木頭雕成漂亮的酒器，和山溝裏剩下的木頭是不壹樣的，但對於失去本來的性質，是壹樣的。盜腳和曾參，歷史？行為和道德有差異，但相同的是他們失去了人類固有的真理。壹般來說，喪失真實性有五種情況:壹是五色擾亂視覺，使眼睛不清；二、五種音樂擾亂聽覺，使耳朵聽不見；三、五種氣味擾亂嗅覺，堵塞鼻腔，直達額頭；四、五種腥臭味讓妳的口腔和舌頭受到嚴重傷害；第五，選擇的欲望使頭腦混亂，使頭腦躁動，輕佻。這五種情況都是自然之惡。
然而，楊朱和翟墨認為他們通過不斷努力獲得了壹些東西，但這不是我所說的自滿。得到的東西被它困住了，還能說得到什麽嗎？那麽，斑鳩貓頭鷹也算是對籠子沾沾自喜了。況且，在淫蕩和淫蕩之間選擇的欲望就像柴火，皮帽、羽冠、面板，外面綁著寬腰帶、長裙，心裏全是柴火籬笆，外面綁著層層繩索，卻瞪著大眼睛，以為自己在繩索束縛中有所收獲。那麽罪犯呢？雙手反綁或擠壓五指的酷刑，以及老虎、豹子被關在柵欄、籠子裏，也算是無憂無慮。
註【1】木:指枝葉繁茂的樹木。[2]祭祀:祭祀器皿。敬，傳“尊”。【3】文字:指繪畫圖案。【4】斷:指被切掉不用的部分。【5】有區別。[6]義:德。【7】都:壹樣，壹樣。？【8】五色:五色:青色、紅色、黃色、白色、黑色。？【9】五音:指公、上、交、正、於五個音。〔10〕五味:五味:刺鼻、煙熏、香、腥、爛。〔11〕坤比(zōng案):推力。？鐘偉(s m 4 ng聲音):傷額的意思是刺激頭腦。五味:酸甜苦辣鹹。？渾濁:口臭。李:生病了。？爽:疼。〔14〕有意思:所謂“取”，就是看到好處就取。？放棄:就是看到傷害就放棄的意思。？滑:打擾。【15】生:通“性”。【16】出發:踮起腳尖，滿懷希望。形容追求的樣子。[17]吃苦。？〔18〕柴奇內:橫塞於胸中。[19]皮格(biàn change):古代貴族戴的壹種皮帽。？鷸冠:用鷸的羽毛裝飾的帽子。？"蹕笭" (蹕n？h \u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\u\\u\\u\\\\\u\\\\\\\\\\u\\\\\\\嘿，插上電源。水，手板。？君子修:長帶。[20]枝:塞。？英:吃飽了。[21]:繩子。？付(zhuó濁):絲繩。[22]我(Huǎn慢)冉:目光呆滯的目光。【23】雙臂交叉:雙手反綁在背後。？歷指:即“手指”，古代捏手指的刑罰。？膠囊閾值:閾值陷阱。