《錦瑟》的原文、翻譯與欣賞
錦瑟[唐]李商隱
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
詩歌解讀
錦瑟為什麽有五十弦？每壹串每壹欄都讓我想起了自己的青春。莊周曾夢見自己變成了壹只蝴蝶，鄉愁托付給了啼哭的杜鵑。海月的眼淚變成了珍珠，藍田的美玉仿佛在溫暖的日子裏產生了朦朧的煙霧。這些感受今天依然可以回憶，但在當時卻讓人感到惆悵和迷茫。
詞語解釋
錦瑟:相傳古瑟有五十弦。
藍田:山名，在今天的陜西，出產美玉。
句子解決方案
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
“錦瑟”是指裝飾精美、圖案華麗的樂器。詩人對“錦緞”的描述，可能和詩人平時用“七弦琴”指代鋼琴壹樣，字面上的華麗。“無緣無故”，就是無緣無故，無緣無故。《五十弦》和《史記·禪林本紀》記載“太帝使素女彈五十弦”。後世常見二十五弦。在李商隱的詩歌中，“五十弦”是壹種常見的寫詩口語，如《中道五十弦》、《香菱五十弦》等。“五十”指的是古代的制度，或者暗示很多意思。豎琴裏有那麽多弦，詩人卻不得不抱怨:錦瑟，妳怎麽無緣無故地有那麽多弦！這是詩人的“癡人說夢”，看似不可理喻，卻表達了壹種未說出口的情感。每壹根弦，每壹段都讓人想起壹段美好的時光。
在樂器的末端，每根琴弦都由壹個柱狀物體支撐，可以移動這個柱狀物體來調整琴弦的音調，這個柱狀物體被稱為“柱”。“壹弦壹柱”是指壹個音的壹段，指的是每壹個音。彈壹把有幾十根弦的豎琴，必然聽起來很復雜，這樣的旋律總是容易讓聽者動情。詩人不禁感嘆:每壹根琴弦，每壹句詩句，都讓人想起壹段美好的時光。也許正是因為這種聲音，詩人才按捺不住思緒，才會抱怨它的弦太多。從這裏，我們可以看到詩人用許多弦來寫自己的感受。無論是逝去的美好歲月，還是壹生的悲歡離合，詩人的感情太多太深，音樂只是壹個誘因。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
這兩句意思是詩人心如莊子，被蝴蝶的夢迷惑；也像是看著帝王杜鵑，寄托著對愛情的憧憬和哀愁。
這句對聯的前壹句，用的是莊子《萬物論》裏的典故。莊子曾經夢見自己變成了壹只蝴蝶，自由自在地飛翔。醒來後，他問自己，不知道是自己夢見變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見變成了蝴蝶？“孟曉”，壹個早晨的夢，意味著這個夢很短。後壹句的典故出自姬叔，說的是蜀王杜預不幸去世，死後靈魂變成了布谷鳥。因為思念故國，他每年春天都痛哭流涕，甚至嘴裏都在哭血。“望帝”，即杜宇。“春”是指春光引起的傷感。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
這個連接的前壹句話把幾個典故混在了壹起:古代認為海中的蚌類和珍珠隨著月亮的沈浮而變化，所以把“月光”和“珍珠”聯系起來；也有人說珍珠是海中鮫人(神話中的美人魚)的眼淚變來的，所以“珍珠”和“眼淚”又聯系在壹起了；另壹個成語“滄海明珠”，意思是埋沒人才。
後壹句的典故有不同版本。“藍田”指的是藍田山，又名玉山，是陜西省藍田縣著名的玉石產地。古人認為寶玉葬的地方有壹種普通眼睛看不到的“氣”。這座山在溫暖的日子裏發光，裏面的玉氣在冉冉升起，但梅雨的本質是遙遠的，但它並不近。這代表了壹個美好的理想場景，卻無法把握和接近。另壹種觀點認為它來源於魏晉小說《異傳錄》，其中講述了壹個非常悲傷的愛情故事。夫差的小女兒，名叫玉，愛上了壹個叫韓仲的小夥子，但太子不許生氣，小宇抑郁而死。有壹天，突然有人看見小玉在鏡子前梳妝打扮。福查去抱她，小玉卻如煙消失。
這幅對聯和第壹幅對聯* * *用了四個典故，給我們呈現了不同的意境和情感。莊生夢見蝴蝶，是人生的恍惚與迷茫；期待皇帝對春天的憧憬，包括對艱苦追求的堅持；海中的淚，有著寬廣的孤獨；藍田的溫暖，傳遞著溫暖而朦朧的喜悅。詩人從典故中提煉出來的意象是那麽神奇空靈，他的心靈慢慢向我們敞開，過年的美好，生活的感悟都融入其中，只可意會不可言傳。
這也是《錦瑟》詩中最難的四句。詩人把四個看似不相幹的典故奇怪地組合在壹起，用的是輕筆法，虛控，沒有透露出典故的深意。中唐詩人戴樹倫說:“詩人的風景，如藍田之暖，玉煙之富，只有在迫在眉睫之前才能看到。”形容詩歌意境優美，變幻莫測。這首詩壹模壹樣。由於其不可預測性，所有用具體事實來驗證詩人典故的嘗試，最終都以失敗告終。無論是“喪論”、“樂論”還是其他理論，無論討論得多麽充分，與詩歌本身給我們的感受相比，總讓人覺得不可言說。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
這兩句話與前兩句話相呼應，結束了全詩，也就是說這些事件在發生的時候就已經令人沮喪了，怎麽能等到今天再去做回憶呢？經歷的時候覺得人生如夢，回憶的時候覺得人生如夢。這種雙重錯覺非常深刻地傳達了詩人的失望和悲傷。只能像布谷鳥壹樣化作無盡的哀鳴。“能”，還是不能。
錦瑟賞析
錦瑟是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，皆大歡喜，最為著名。然而，這是最難解釋的壹首詩。有人說是給令狐楚家壹個叫“錦瑟”的丫環的情詩；有人說是為亡妻王所作的悼詩；也有人認為中間的四首詩可以符合適、怨、清、和四種感情，可以推斷為描寫音樂的事的詩；另外還有很多說法，比如影射政治，寫自傳體詩。千百年來，眾說紛紜，莫衷壹是。壹般來說，大多數人說的是“喪”和“自傷”。
詩人借用了許多典故，如莊生的夢蝶、杜鵑的泣血、海中的淚、肥田的煙等。，並運用隱喻、聯想、想象將自己的聽覺感受轉化為視覺意象，以意象的碎片組合創造出朦朧的境界，從而借助視覺可感的詩性意象傳達出自己真摯、強烈、深刻的思想。
《錦瑟》這首詩用的是第壹句的前兩個字。在古語中，原本以為是壹首關於物象的詩，但註釋者似乎認為這首詩與器的主題無關，利用器來隱藏主題，實在是“無題”之作。
第壹聯“我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有壹個青春的間隔。”無緣無故，無緣無故，生來如此。樂器，鋼琴有三弦五弦；鄭有13弦；但是“Se”有五十根弦。用那麽多弦來表達復雜的感情，是多麽悲哀。古有影射太帝和素女，極為悲哀。詩人用這個典故做比喻，暗示詩人與眾不同。別人只有三五弦，詩人卻有五十弦之多。多麽有天賦的天才。暗示他極具天賦，多愁善感，敏感。比興用得真巧妙。接下來的壹句話，壹串壹欄，回憶著青春戀愛的歲月。第壹副對聯總是開頭，引導下面。以下都是美好青春的回憶。但美好不長，讓人感到失落和失望。
《顓頊》最後壹句，用了壹個《莊子》的寓言典故，說莊周夢見自己是壹只蝴蝶，飛得栩栩如生，忘了自己是“莊周”；後來壹覺醒來，家裏還是莊周，不知道蝴蝶去了哪裏。下壹句中的就是傳說中的東周末年蜀國的國君，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。這幅對聯寫的是壹個美女，壹根復雜的弦，驚醒了詩人的夢，不再沈睡。失去了，沒有了，不等於。隱隱約約包含著美好的情境，卻是壹場空夢。金琴的無數琴弦和哀怨的歌聲，使詩人產生了無限的悲傷和難以言說的委屈，如杜甫的哀怨聲，送他春天回家。“托付”二字不僅在杜甫中描寫了杜玉芝對愛情的憧憬，也在錦瑟中描寫了美人對愛情的憧憬，揮手觀望，花落水中。詩人的精彩文筆和奇異情懷在這裏達到了高潮。
對聯之後，詩已經“起”和“收”，該“轉”筆了。筆到這裏，前面的情況已經到了壹個很小的程度，好像是壹個結，意思是要應用。這下面，摸著筆墨，仿佛又要“起來”了。他的筆法或如巍峨高峰，或如斷線，或推筆而下，或緩而緊，技法可異，而他的哲學脈絡則有轉折，始終專註。這時，詩人寫下了著名的句子“人魚將珍珠般的眼淚流下月亮般綠色的大海”。
頸聯的前壹句，幾個典故混在壹起。珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔安靜的時候，蚌類就對著月亮張開嘴養珍珠，珍珠得到月光，極光開始發光。這是壹個美麗的民間傳統。淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在大海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界，在詩人的筆下形成了壹個難以分辨的仙境。壹筆之內有如此豐富的內涵和奇妙的聯想，實屬難得。
後壹句中的藍天大海並非空穴來風。晚唐詩人司空圖引用比他更早的戴樹倫的壹段話:“詩人的美，如藍田之暖，玉質之精，不能擺在我們面前。”這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有出處。可惜後來古籍失傳，很難再找到出處。很難說引用傣語作為解釋是否恰當。晉代文學家陸機在他的《文賦》中有壹句名句:“石如玉，山惟光，水如珠。”山名藍田，是陜西藍田東南部著名的產玉之地。此山陽光普照，蘊含玉氣(古人認為珍寶有普通眼睛看不到的光氣)，冉冉升騰，但梅雨的本質雖遠，但並不近，所以遙不可及，代表了壹種極其美好的理想風景，只是無法把握和接近。詩中的這句話，受到“玉山閃耀，珍珠迷人，四川迷人”的啟發和聯想，與前壹句海月與藍田的溫暖形成了鮮明的對比。從字面上講，藍田對海也很工整，因為蒼的本義是青色。詩人精妙的修辭也能顯示出他的才華和技巧。
對於詩人來說，海月的境界背後有著特殊的感情。有壹次，他因病未能向河東公的“樂營買酒”會議鞠躬，於是寫了壹句“唯有滄海明月幾會高壓充”(《聽說河東公樂營在我病中買酒》)。從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。
這幅對聯和第壹幅對聯* * *用了四個典故，表現出不同的意境和意境。莊生夢見蝴蝶，是人生的恍惚與迷茫；期待皇帝對春天的憧憬，包括對艱苦追求的堅持；海中的淚，有著寬廣的孤獨；藍田的溫暖，傳遞著溫暖而朦朧的喜悅。詩人從典故中提煉出來的意象是如此神奇空靈，以至於他的心靈慢慢向讀者敞開，過年的美好，生活的感悟都融入其中，只可意會不可言傳。
尾聯集全篇之大成，明確提出“此情”二字，與“中國年”的開頭遙相呼應，筆勢從不避諱。詩裏說:這樣的感情，不要等到今天回憶起來才開始感到無盡的遺憾，那時候就已經很尷尬了。對於普通人來說，往往是人老了回首往事:深悔青春稍縱即逝，成就落空，光陰虛度，悔恨無窮。然而，這位才華橫溢的詩人，早已看出端倪，卻又無可奈何，無限失落。這是詩人李商隱借金豎琴讓自己好受壹點。
李商隱的壹生跌宕起伏，有說不出的痛苦，有苦澀的情懷，有郁積於心的詩，有深深的傷口，有往復低微的仿徨，有深深的感染。他的壹首送別詩說:“庾信多有情，楊朱死有情；女人有危險，女人要當老公！"(《遣千牛與李將軍對闕五十韻》)琴瑟為歌，往往寄托著對生死的深情與辛酸，可想而知。如果錦瑟的詩裏有妳將何去何從的恨意，恐怕也不能說全是武斷。
《馬尾》的原文、翻譯與賞析
馬偉
作者:李商隱
徒然聽到傳說，海外九州，來生不可預知，今生不會停止。
當他們聽到衛兵守衛，他們在夜裏打劍，宮中不再有雞。
六軍已約定，皆駐馬，舊日七夕，我們還嘲笑過織女。
怎麽過第四期，皇帝的身份，但不是女婿，晚上和莫愁在壹起。
馬尾翻譯
皇帝妃嬪的喜怒哀樂不用唱；世界上還有銀河，它分隔了千千成千上萬對夫婦。
像石昊村這樣的夫妻之間的離別數不勝數，普通人的眼淚比灑在永生宮裏的要多得多。
馬嵬劄記
馬圩:即馬圩坡，在陜西省興平縣西部。安史之亂時，唐玄宗逃到這裏，在軍中將士的威逼下勒死了楊貴妃。
《長恨歌》:唐代詩人白居易的壹首詩，寫的是唐玄宗楊貴妃得寵引發的政治悲劇和愛情悲劇。
銀河:天河。在神話傳說中，牛郎和織女被銀河隔開，不允許在壹起。
石昊村:《石昊村》兩句:唐代詩人杜甫的詩《石昊官員》寫的是安史之亂，官員招兵買馬，造成了石昊村壹對老夫妻的悲慘境遇。
仙人堂:仙人堂:舊址在陜西歷山華清宮。
馬嵬欣賞
詩以“海外”開頭，指的是傳說死後，唐玄宗命方士到海外尋魂，在海外仙山與她相會，楊賜金釵，並與之訂立了牢固的契約。詩人在玄宗的心境中構思，說九州已變，四海翻騰，海外徒然哀嘆，而“別樣人生”的諾言卻難以實現。三四句寫在樓上。“空聞”和“夜爆炸”的意思是“夜爆炸”從來沒有聽過；“不回復”和“黎明”的意思是不需要“黎明”。這壹切都隱含著兩句話，即“壹無所知”和“未知”，暗示楊玉環身陷馬嵬事件。五六句話變成事實。“這壹天”指的是貴妃去世的日子，“當時”指的是七夕相會的時間。“六軍共駐大馬”指的是皇軍兵變，李與楊的愛情也壹起“共駐大馬”，而且是幻滅。“七夕笑牽牛”是指七夕之夜。在永生宮，兩個人笑著密約，笑著佩妮和織女短暫的年會。“那時候”曾經“嘲笑”過別人，如今卻不如牛郎織女的愛情長久；相比之下，就顯得可憐可笑了。詩人將六軍的憤慨與永生宮的密誓進行對比，論述深刻，筆鋒犀利。七八句以修辭語氣結尾。妳是天子，卻沒有人民的愛情和幸福生活甜蜜。詩人用“莫愁”來表達他的感情。用“怎麽樣”來問，暗含指責。
這是壹部政治諷刺作品，矛頭指向唐力的前任皇帝，唐玄宗。開頭用“海外”和“更九州”的故事來概括方士在海外發現費陽的傳說，卻被“徒弟”否定了。那些“聞”的人聽了也是白聽。意思是:玄宗聽方士說，費陽還記得仙山上“願天下夫妻”的誓言，“非常震驚”，但是有什麽用呢？“他出生”是情侶這壹事實是不確定的；這輩子的夫妻關系，明明已經結束了。它是如何自然結束的造成了下面的情況。
法庭上的“雞人報曉”與馬友誼的“虎遊夜吟”形成對比，但昨日的快樂與今日的苦難、昨日的安全與危險的不同情境和心境都躍然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很難受，是壹個意思。與《雞人宣布黎明》的對比，暗示主角渴望再次享受昔日的幸福，是另壹層意思。然後用“空聞”和“沒有回復”來呼應，表示希望已經幻滅，準備好了尾大不掉，這是第三層意思。“夜鳴虎旅”本來是用來巡邏和守衛的，但被命名為“空聞”卻有相反的意思。從構圖上看，《空聞》繼承了“今生安息”，啟蒙了“六軍共駐大馬”。意思是“虎大隊”是“夜歌”，但不是為了保護皇帝和貴妃的安全，而是發動兵變。
正因為如此，李和楊不可能享受舒適的宮廷生活。
三方:“這壹天”指的是費陽死亡的那壹天。《六軍共駐大馬》與白居易的《長恨歌》相合，軍中將士止步，誰也不動，但《長恨歌》之後，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉，“這壹天”是逆筆追溯到“然後”。“那時”和“今天”的對比和補充，不僅不言而喻，而且含義豐富，被稱為“反向持有法”玄宗和費陽當時在七夕“互誓”，嘲笑牽牛和織女，壹年才見壹次面，卻是“夫妻永遠”，永不分離。但是六軍不發怎麽辦？相互對立，費陽之死的結局不難讀懂，玄宗虛偽自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑撫牛”是玄宗迷戀女性，輕忽政事的典型概括。當與“六軍共駐馬來西亞”相比較時，就表明了它們之間的因果關系。沒有“當時”的放蕩，就沒有“今日”的分散。玄宗縱情聲色之時的“當時”，從來沒有顧及到他把自己寵愛的妃子賜死的“今天”。至此，尾聯的句子如箭在弦。
拖尾也包含強烈的對比。壹方面，當了四十多年皇帝的唐玄宗無法留住自己心愛的妃子，另壹方面，作為普通百姓的呂家卻可以留住自己的妻子莫愁，她既是織布工，又是采桑工。於是，詩人冷冷地問:做了40多年皇帝的玄宗，為什麽不像普通人壹樣守著自己的妻子？前六首，批評的鋒芒直指唐玄宗。以壹個需要大量探索才能給出全面答案的問題作為結束語，豐富了批評的內容。