翁方綱(1733-1818)是我國清代乾隆、嘉慶、道光時期著名的學者、詩人。他的肌理理論實際上是對王士禎神韻說和沈德潛調式說的調和與修正。肌理論強調詩歌創作要以知識為基礎，以考證充實內容，主張詩歌寫作要以知識為基礎，以考證充實內容，做到義、理、考、辭融為壹體。
翁方綱認為，只有把義、考據、修辭統壹起來，才能創作出好詩。在翁方綱的詩學理論中，肌理理論具有重要的意義。它突破了傳統神韻說和模式論的束縛，強調以知識和考證為基礎，註重詩歌創作的積極性和學術性。這壹理論命題對當時的詩歌創作和學術研究產生了深遠的影響，促進了清代詩歌和學術的繁榮發展。
翁方綱的肌理理論是清代重要的詩學理論之壹。它強調詩歌創作要以知識為基礎，以考證充實內容，融義、考、辭於壹體，對當時的詩歌創作和學術研究產生了深遠的影響。
正史中的思想感情；
1.尊重歷史事實:翁方綱在正史中強調歷史的客觀真實，主張選取客觀真實的事實，力求保持歷史的本來面目。他反對虛構和誇張，主張在論證的基礎上，通過嚴謹的考證和論證，還原歷史的真相。
2.強調史學的社會功能:翁方綱認為史學具有重要的社會功能，可以為現實政治和社會生活提供借鑒和指導。在正史中，他註重歷史的經驗教訓，試圖通過歷史的反思為現實提供啟示和警示。
3.崇尚儒家:翁方綱是儒家學者，他的史學思想也受到了儒家思想的影響。在《正史》中，他註重歷史上對儒家思想和儒家文化的論述，強調儒家思想對歷史和社會的重要性。他認為儒家思想是中國傳統文化的核心，是中國歷史發展的重要推動力。
4.強調歷史的連貫性和發展性:翁方綱在正史中註重歷史的連貫性和發展性，試圖通過歷史的演變和發展來揭示歷史的規律和趨勢。他認為，歷史是壹個不斷發展進步的過程，需要通過歷史的比較和分析來把握歷史的發展方向和未來走向。