與“七子”對立的女作家蔡琰。代表作《悲憤詩》是壹部敘事長詩。作家本人在漢末戰亂中被偷渡到南匈奴的痛苦經歷和晚年回鄉時與兒子離別的悲涼心情。通過對自身不幸經歷的敘述,控制和消解戰爭帶來的苦難,具有強烈的時代精神。
(二)正始文學
正始是曹芳、王維的年號。正始有所謂“竹林七賢”,即嵇康、阮籍、單濤、湘繡、阮鹹、王緒、劉玲。阮籍和嵇康就是代表。生活在魏晉改朝換代時代的阮籍,對司馬氏集團基本采取不合作的態度。他的詩歌表現出犬儒主義和反抗虛假禮儀的思想,同時也透露出虛無主義和厭世的消極因素。有代表性的懷詩82首,大多表達了對當時政治的不滿和苦悶的心情。因為他們生活在尖銳復雜的魏晉時期,所以表達方式微妙曲折。嵇康的主要成就是散文。作品精辟新穎,文筆犀利。其代表作《與山居元絕交書》表達了耿介不與司馬氏合作的態度。
二、金代文學
(壹)西晉文學
文學的發展在西晉開始發生明顯的變化。西晉的土族制度加深了階級差距,土族文人遠離社會和人民。他們的創作缺乏現實內容,只追求形式美,走上了形式主義的道路。只有少數作家在文學上取得了傑出的成就。
左思是西晉時期成就最高的詩人。因為出身低微,被當時的貴族家庭所不齒。《詠史詩》八首,集中表現了他對才華被壓抑,抱負得不到施展的不滿。
(二)東晉文學
陶淵明,東晉最有成就的詩人。他出生在壹個沒落的官僚地主家庭。他曾經當過縣長,也參過軍。看到官場腐敗,他毅然辭職隱退。他的詩歌樸實自然,多描寫田園風情,贊美田園生活的自然質樸,開創了田園派,在詩壇獨樹壹幟。他的壹些詩文,如《歸來詞》表達他棄官歸隱時的快樂心情,《桃花源記》寄托了作者的社會理想,都是歷來流傳的佳作。
三。南北朝文學
(壹)南北朝文人詩歌
南朝和宋代的著名詩人有謝靈運和鮑照。謝靈運是第壹個大力寫山水詩的詩人,開創了山水詩派。鮑照出身貧寒,壹生不知足。他在《擬難行》等詩歌中,表達了對貴族家庭壟斷政治權力的強烈不滿,寫了許多七言詩,為七言詩風開創了新局面。南朝齊梁陳時期,詩歌的作者多為統治階級的精英,內容相對空洞貧乏。只有謝朓的山水詩清新自然。這壹時期的詩歌大多強調音律的和諧和形式上詞語的工整對偶性,這對唐代現代詩歌的形成影響很大。由南向北入梁朝的庾信,早年入梁朝,作品風格華麗,是梁朝詩人。後來去了西魏,被迫留在北方。他後期的作品表達了國家覆滅的悲傷和人生漂泊的感覺。從南到北的經歷,使庾信的藝術造詣達到了“窮南北之勝”的高度,成為壹位南北文學兼收並蓄的優秀作家。
(二)南北朝樂府民歌
由於南北長期對峙,在政治、經濟、文化、民族風俗、文學風格等方面存在差異。民謠也有不同的色彩和意境。南朝民歌主要有“武聲歌”和“西洋歌”。內容比較簡單,多是描寫男女的情歌。形式比較簡短,語言清新自然,風格纏綿,多使用諧音雙關。代表作《西州歌》。北朝民歌反映的內容偏向社會現實,感情直白粗獷,代表作《木蘭詩》。
(3)文本
駢文盛行於南朝。駢文是與散文相對的壹種文體,強調雙重工整,語氣和諧,辭藻華麗,追求用典。
散文:北魏酈道元的《水經註》是壹部優秀的地理著作,對後世旅遊文學的發展影響很大。
魏晉南北朝小說:中國古代小說最早可以追溯到古代神話和歷史傳說,在魏晉南北朝時期已經初具規模。分為兩類:壹類是關於鬼神的誌怪小說,以凱寶的《尋神記》為代表;壹類是記錄人物軼事和瑣事的編年史小說,以劉義慶的《世說新語》為表。