在這壹點上，未來的羅曼羅蘭沒有讓父親的願望落空。但是羅曼羅蘭年輕的時候，身體並不健康。曾經，
也是因為仆人的疏忽，不到壹歲的羅曼·羅蘭被獨自留在寒冷的室外，差點凍死。年輕的羅曼羅蘭壹直體弱多病。對於溺愛他的父母來說，保護他的最好方法就是讓小羅慕倫呆在家裏。而這與小羅曼羅蘭向往自然的天性有著激烈的沖突。他在回憶這段童年時，用了“鼠籠”壹詞來形容當時的情景。這個“鼠籠”最大的弊端就是扼殺了小羅曼羅蘭的“精神自由”。他不能像其他孩子壹樣在田野裏放牛放羊，也不能在廣闊的大自然中玩耍。這導致了年輕的羅曼羅蘭對生死的迷茫和恐懼。不幸的是，羅曼·羅蘭五歲的時候，比他小兩歲的妹妹突然被白喉奪去了生命。這件事的直接後果就是父母對羅曼羅蘭的“保護”更加嚴厲，妹妹的死無形中增加了她對死亡的恐懼和迷茫。
因為羅曼羅蘭的家庭在當時是受人尊敬的中產階級，他的父母非常重視孩子的教育。因此，在羅慕倫十四歲時，為了讓他接受良好的教育，他全家搬到了藝術之都巴黎。這壹舉動是羅曼·羅蘭人生的重大轉折。在巴黎，在這個大城市，年輕的羅曼羅蘭壹開始是極其不適應的。在他看來，“大城市是令人生畏的有機體，在那裏智能微生物會像所有慢性黴菌壹樣快速繁殖。”如果新來的人不能立即服從，那麽他們的血液需要壹個漫長而痛苦的時期來適應這些毒素。“這其中，最重要的是性格內向，愛幻想的羅曼羅蘭，失去了信仰的家園，城市的瘋狂節奏，學校的混亂。
年輕時的境遇讓他充滿矛盾和困惑。
此時的羅曼羅蘭開始接觸莎士比亞、伏爾泰等大師的作品，讓他貧瘠的精神境界再次復活。而讓他非常幸運的是，他在拜訪朋友的路上遇到了當時的大作家雨果。而這次見面顯然給了羅曼羅蘭非常深刻的印象。
生活中有很多偉大的藝術家對羅曼·羅蘭產生了很大的影響。僅他自己為這些偉人寫的傳記就可以算作貝多芬、歌德和貝多芬、托爾斯泰和米開朗基羅...
羅曼羅蘭與音樂；
羅曼·羅蘭十六歲之前，他的音樂影響主要來自海頓和莫紮特。在他接觸到瓦格納和貝多芬的音樂後，那些優美的旋律在他的腦海中占據了最美的位置，成為他生命中重要的精神寄托和靈魂的避風港。對於瓦格納，羅曼·羅蘭曾評價“瓦格納是壹位嚴厲的古典音樂家。對他來說，壹切都服從於壹個至高無上的真理，這個真理主宰戲劇，指揮主題，堅持不懈地發展思想。”
65438年至0887年，由於當時法德關系惡化，壹些法國音樂家以民族自豪感為由，阻止瓦格納在巴黎演出。這個時候，壹向標榜和諧的羅曼羅蘭對此進行了嚴厲的抨擊。“壹個強大的民族不會害怕另壹個民族的精神征服。”(想想我們現在面臨的全球化，以及壹些所謂的“韓流”、“歐化”沖擊了我們自己文化的論調。)這與其說是羅曼·羅蘭為瓦格納辯護，不如說是他自己對超越國界的國際藝術的宣言。
貝多芬的音樂與羅曼·羅蘭的生活密切相關。
羅曼·羅蘭在羅馬上大學的時候深入研究了貝多芬。他認為貝多芬“是所有音樂家中最有靈性的”。羅曼·羅蘭從那壹刻開始研究貝多芬，直到生命的盡頭。這足以證明貝多芬的音樂和精神對羅曼羅蘭的啟示有多麽重要！貝多芬的壹生是壹個天才藝術家與命運多舛的命運抗爭的過程。羅曼羅蘭顯然被貝多芬強大的精神體系所折服。他認為貝多芬屬於那種發自內心渴望幸福的人。“貝多芬簡直是壹種自然力。他拒絕妥協他不同意的壹切。他壹輩子都在奮鬥！”而羅曼羅蘭壹生最偉大的傑作《約翰·克利斯朵夫》想要表達的。
精神和原型是貝多芬壹生的縮影。
羅曼·羅蘭和文學大師；
羅曼·羅蘭壹生接觸過無數偉大的作家。雨果，歌德，甘地，裏爾克，斯賓諾莎...壹直是他的精神。
也有很多大師影響了他的壹生。這裏我就重點說說莎士比亞和托爾斯泰對他的影響。
如上所述，羅曼·羅蘭在巴黎最苦惱的日子裏接觸到了莎士比亞的作品。而那些觀點也影響了他。
我的壹生。
“行動、生產、創造...我明白這是人生的目的和法則，我願意這樣做”。
可以說，因為莎士比亞，羅曼羅蘭獲得了重生。而這也成為了他未來要展現給世人的最重要的特征:思考和
並付諸行動。
年輕的羅曼·羅蘭對莎士比亞的著名戲劇非常著迷，他總是有興趣壹遍又壹遍地觀看哈姆雷。
《歐內斯特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《羅密歐與朱麗葉》等古典戲劇。而這也是為了以後羅曼·羅蘭的戲劇創作
有潛移默化的作用。
托爾斯泰是羅曼羅蘭最崇拜的大師。他視陀翁為壹生的精神導師，對作品如癡如醉。
態度。
閱讀托爾斯泰可以幫助我們找到自我，這是對我們生活的壹種啟發，也是通向浩瀚宇宙的壹扇門。
最讓羅曼羅蘭感動的是他們之間真誠的書信往來。
那是在托爾斯泰出版新書《那麽我們該怎麽辦》之後，面對托爾斯泰對莎士比亞、貝多芬及其現代藝術的評論。
對藝術的成就不屑壹顧甚至唾棄，年輕的羅曼羅蘭有點迷茫。他不知道托爾斯泰為什麽把他當成生活的藝術。
受到如此強烈的攻擊，他無法理解精神導師的意思。年輕的羅曼·羅蘭無法控制心中的焦慮和沖動，提
筆，托爾斯泰在俄羅斯給他敬愛的導師寫了壹封信，表達了他的不解和困惑...
而半年後的某壹天，已經忘得壹幹二凈的羅曼·羅蘭非常驚喜地收到了大師托爾斯泰的親筆信。和
這是壹封用法語寫的長信。托爾斯泰在信中詳細解釋了他對現代藝術的理解，內容如下:“在我們的社會中，
人們所說的科學和藝術只不過是壹個彌天大謊。壹旦我們擺脫了傳統的迷信，我們往往會陷入科學和藝術。
高級迷信，為了看清自己要走的路，必須從頭開始...真正的科學和藝術成就來自犧牲，而不是壹個人。
壹些優越的物質條件”(想想今天人們對科學和藝術的廣泛理解以及對成功的評價，這句話是打擊)托爾。
最後，施泰納總結說，“整個歷史不是別人的，而是全人類團結原則的孕育過程。“這種觀念受到歷史經驗和個人的影響
經驗證明。人類最幸福最自由的時刻，就是發揚無私友愛精神的時候。理性在人類身上找到了壹條可能的道路。
只有這樣才能幸福，並對感情起到促進作用。"
這段話對羅曼羅蘭向往的未來“和諧”精神有著無與倫比的指示和警醒。所以托爾斯泰對羅曼·羅蘭感興趣
壹生的精神體系的構成是壹個關鍵人物。也正是在與這樣壹位文學大師的交往中，他的精神生活充滿了歡樂，使
整個靈魂已經無比充盈。
托爾斯泰的壹生是與苦難抗爭的壹生。他出生在壹個貴族環境中，五歲時就意識到“生活並非如此”
第二種快感，但是壹個非常繁重的工作”(我們每個人現在都會喊開心)。已經快十幾歲的托爾斯泰想賣掉自己的。
車，給窮人，那只是因為他認為“他們是和我壹樣的人”(托爾斯泰這時絕不會同意什麽“慈善家”。
“贊)。
托爾斯泰出身於上流社會，但他鄙視這種奢侈頹廢的生活。他壹生中最苦惱的事是不能幫助那些窮人。
住在壹起。因為他還有很多親人，他不能離開他們。於是他被迫終日過著“奢華”的生活。
終於有壹天，托爾斯泰再也無法面對自己的譴責。他在壹個暴風雨的夜晚離開了家。年老體弱
他不幸生病了。而當他被大家照顧的時候，他哭著說:“地球上有成千上萬的生靈在受苦。為什麽妳們都？”
這裏只照顧壹個托爾斯泰？"
這樣的故事能感染每壹個純潔的靈魂。羅曼·羅蘭壹生也遵循這種態度，為了全人類的幸福與和平，畢
生活是在做出貢獻。
羅曼·羅蘭的愛情生活。
羅曼羅蘭在羅馬讀大學的時候認識了壹對漂亮的意大利姐妹。年輕的羅曼·羅蘭對他們充滿了欽佩。
我目前不知道我喜歡他們中的哪壹個。在他自己像猜拳壹樣的獨角戲裏，我暗暗體會著愛情的苦惱。什麽時候
當他鼓足勇氣試圖表白時，發現兩姐妹對他根本不是那個意思。所以這部我們自己編劇和表演的劇也是在這裏畫的。
結束了。在對這段初戀的回憶中，羅曼·羅蘭在回憶錄中寫道，“我還不懂得獨立思考，卻陶醉在感情空虛的悲傷中。”
在歌曲《中
而他的第壹部小說誕生了，壹部叫做《羅馬的春天》的小說。
羅曼·羅蘭的第壹任妻子是個猶太女孩。她的父親是語言學家，在巴黎學術界有很高的威望。
他曾在自己的回憶錄中，把當時的婚姻生活描述為“有點歡樂、失望、滑稽，或者奇怪、有時悲傷的日子。”
在房間裏，我們像兄妹壹樣互相交談。我們也用同樣的眼光批判這個社會。我妻子有觀察和分析心理的天賦。
觀點與我壹致，也與我互補...老婆是音樂人，跟我差不多；音樂在我們的愛情中占有很大的位置。
……"
可見最初的婚姻生活是無波的。很和諧很幸福。
但是後來情況變了。
羅曼羅蘭在這期間寫了很多。但是，這些劇本或小說很難被搬上舞臺和出版。因為巴黎太大了，
而羅曼羅蘭，壹個大陸人，靠自己的微波功率是站不到這裏的。每次我需要我妻子的幫助才能得到壹些。
展示的機會。妻子始終認為“只有別人認可的才是有用的，或者說任何創造的目的都應該有實際的好處。”
追求出人頭地(大概每個女人都是這樣說服伴侶的，然後稱之為“這是自我激勵的表現”)。這個呢
這讓羅曼羅蘭越來越覺得虧欠別人。他寧願為了尊嚴放棄現實利益。在幾次毫無價值的討論中。
羅蘭從未與妻子達成諒解。終於結束了他們八年的婚姻。
而離婚後到處碰壁的生活，那些艱辛的經歷恰恰成為他後來創作帶來的真實體驗和精神。
感覺。
後來，羅曼·羅蘭寫出了舉世聞名的傑作《約翰·克利斯朵夫》。而在第壹次世界大戰爆發的那壹刻，它可以
在與國家的邊界，種族沖突和其他問題上，他寫了《超越混亂》,有時被許多人稱贊。雖然當時的法律
中國當局對他嗤之以鼻。但他仍然相信自己的觀點是正確的、公正的。
1916年，瑞典學院文學獎宣布今年的諾貝爾文學獎得主是羅曼·羅蘭。這個當時已經被法國拋棄的人在
得知自己獲獎後，他回答說:“這個榮譽不是我的，它屬於全體法國人民。如果這種榮譽有助於傳播
我很高興這些想法讓法國受到全世界的喜愛。"
這種寬廣的胸懷，正如《約翰·克利斯朵夫》中所描述的，“他不知道自己滿滿的愛在四周閃耀。
就是在這個時候，在他認為自己會永遠孤獨的時候，他得到了比世界上最幸福的人更多的愛。"
1944年8月24日，巴黎解放。
壹個月後，65438+2月30日。羅曼·羅蘭已經完成了他的人生旅程。
羅曼·羅蘭是法國作家和音樂評論家。1866 65438+10月29日出生於法國中部高原小鎮克蘭西。15歲，隨父母移居巴黎。1899，羅曼·羅蘭(romain rolland)畢業於巴黎師範學校，通過考試獲得中學教師終身職位資格。後來，他進入位於羅馬的法國考古學校讀研究生。回國後在巴黎師範學校和巴黎大學教授藝術史，從事文學藝術創作。在此期間，他寫了七部戲劇，以歷史上的英雄事件為題材，試圖用“革命戲劇”來對抗陳腐的戲劇藝術。
20世紀初，他的創作進入了壹個全新的階段。為了讓世人“呼吸英雄的氣息”，為具有巨大精神力量的英雄樹立壹座豐碑，羅蘭接連寫了幾部名人傳記:貝多芬(1903)、米開朗基羅(1906)、托爾斯泰(654)。同時出版了代表作《約翰·克利斯朵夫》，獲得法蘭西學院文學獎1913，因此羅曼·羅蘭被認為是當代法國最重要的作家。1915年，羅蘭被授予諾貝爾文學獎，以表彰“他的文學作品中的崇高理想，以及他在刻畫不同類型人物時對真理的同情和熱愛”。
在兩次世界大戰之間，羅曼·羅蘭的創作再次達到高潮。1919年他出版了中篇小說《戈拉·布呂翁》寫於1913年1920年他出版了兩部反戰小說《格列亨波》和《皮埃爾與露絲》6548.000000000606在此期間，七卷本《貝多芬偉大的創作時期》(1928-65438+65438
羅曼·羅蘭的藝術成就主要在於他大膽而樸素的寫作風格，刻畫了在風雨飄搖的時代，為追求正義和光明而奮勇前進的知識分子形象。羅曼·羅蘭(romain rolland)在談到藝術風格時說，除了“真誠”二字，他不想讓別人認可他的其他優點。他是壹位具有廣泛國際影響力的作家和著名的社會活動家。他壹生都在為人類的自由、民主和光明進行不屈不撓的鬥爭。
懦夫會把他的朋友交給劊子手。-羅曼·羅蘭
朋友透明地看著他們的朋友，他們彼此交換著生活——羅曼·羅蘭。
投資組合:
羅曼·羅蘭在20世紀30年代的創作大致可以分為兩個時期。之前的作品主要有以法國大革命為背景的革命劇集，包括《狼》(1898)、《丹東》(1900)、《七月十四日》(1902)等8部劇。英雄三傳:貝多芬傳(1903)。米開朗基羅(1906)和托爾斯泰(1911)；約翰·克利斯朵夫的傑作。中篇小說《Gora Breugnon》(1919)，以及壹系列反映其反對戰爭和壹切暴力的小說。怕集體主義制度阻礙個人的“精神獨立”等思想。後期作品有小說《母親與兒子》(快樂靈魂舊譯):阿內蒂與西爾維奧(1922)和《夏天》(1924)。《母親與兒子》(1927)、《先知》(1933)以及壹系列散文、回憶錄和論文。特別是在1931發表了《告別過去》壹文，批判了自己過去所走的道路，並從此積極參加反對帝國主義戰爭、維護和平的活動，成為進步的反帝反法西斯文學戰士。
他的代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“壹部敘事長詩”，被譽為20世紀最偉大的小說。這部巨著***10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的壹生為主線，描述了這位音樂天才的成長、奮鬥和最終的失敗，同時對德國、法國、瑞士、意大利等國的社會現實進行了不同程度的真實寫照，控訴資本主義社會對藝術的破壞，全書猶如壹部巨大的交響樂。每壹卷都是不同思想、情感和節奏的樂章。從《約翰·克利斯朵夫》開始，羅曼·羅蘭創造了壹種獨特的小說風格。這部傑作獲得了1913年法蘭西學院文學獎，1915年諾貝爾文學獎。