《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是我國古代詩歌史上最長的浪漫主義政治抒情詩。《離騷》被東漢王逸解釋為:“離，別也；騷，愁。”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花鳥魚蟲的對比和奇幻迷幻的“尋女”為符號，以自傳式回憶中的情感激蕩和無盡的幻境交替展開全詩。作品表達了對楚國命運和人民生活的關註，“感嘆人民生活的艱辛”，感嘆漢奸的權勢。提倡“養才賦能”“順繩墨而不靜”。提出“上帝是無私的”，批判天命論。作品中大量的隱喻和豐富的想象展現了積極向上的浪漫主義精神，開創了中國文學中“騷”式的詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。有東漢王逸《楚辭》、南宋朱《楚辭註》、清代戴震《屈原賦註》等註釋。
2.贊美屈原的詩。傍晚在廟堂南望杜甫，船上滿是陽光。
繁華如拄杖，月碎多在沙雲裏。山鬼迷戀春竹，湘鄂情倚殘花。
湖南清絕地，久矣。過了汨羅江，對郭沫若的曲子興唱功印象深刻，現在已經過了馬。
早晨的瑤江珠生機勃勃。顧天下，以鞭問汨羅。
楚有三戶，懷十裏在哪裏？端午(唐)文繡節分端午，古往今來盛傳是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。
吊屈原[元]侯克忠懷象為主子藍青，何以獨醒眾人談。我討厭忠誠很久了，而且是大起大落。說語言太丁寧還挺傷人的。
對國君來說，他已經在宗族生活了三代，誰能過六經？千年英氣招不到，楚江如練楚山青。
3.屈原《離騷》中最著名的詩句有哪些？1.
但草木散，又怕美人遲來。
2.
在修遠有很長的路要走，我將上下起伏。
3.
為了我心中所珍視的理想，我死也不會後悔壹千次。
4.
早飲木蘭晚飲露珠，晚飲秋菊。
5.
長吸壹口氣藏住眼淚，哀悼人們生活的艱辛。我不能改變自己的想法，遵從習俗，所以我會在悲傷中結束貧窮。整個世界都是渾濁的我壹個人，所有人都喝醉了我壹個人醒來。
6.
如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。
7.
民生自有歡喜，我也習慣了修。雖然我的身體沒有改變，但我不能懲罰我的心。
8.
大約黃昏時分，我改變了很久的方式。
9.
胡強帶著畢離開了，覺得她很值得欽佩。
10.
許多女人嫉妒余的蛾眉，她們說余善於賣淫。
11.
民生自有歡喜，我也習慣了修。
12.
心裏猶豫，懷疑，想讓自己適應。
13.
我聞到了紅松的塵埃，我希望繼承風，把它留在身後。
14.
為什麽沒有芳草，又為什麽在乎過去？
15.
紛爭總是時斷時續，點點都離不開。
《離騷》是《楚辭》的書名，是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。《離騷》是屈原用他的理想、經歷、痛苦、熱情乃至壹生寫成的壹首壯麗的詩篇，閃耀著詩人鮮明的個性，這在中國文學史上是第壹次。
4.描寫離騷的《離騷》或《離騷》詩，是戰國楚人屈原的作品。
關於文章的標題，司馬遷在《史記》、《屈原列傳》中解釋為“留憂”；王逸將其解讀為《楚辭》中的“不要著急”；接近人要麽被解釋為“訴苦”，要麽被解釋為“楚國‘老商’這個名字的另壹種寫法”。關於寫作年代，有人認為是寫於楚懷王王朝，詩人被異化之後；有人認為，詩人在清朝被放生到江南的時候。
到目前為止，尚無定論。《離騷》是壹首偉大的抒情詩，它壹直以能與日月爭輝的光芒照耀著詩壇。
它內容豐富，想象浪漫，感情強烈，寫作手法獨特，思想性和藝術魅力並重，吸引了無數人。同時，它也是我們了解屈原偉大思想和人生最重要的史料。
詩人描寫了自己的人生經歷、品德和理想，表達了被誣蔑致死的苦悶和矛盾，斥責了楚王的昏庸、小人集團的猖狂和對日本的治理不力，表現了詩人堅持“美麗政治”理想、抨擊黑暗現實、不與惡勢力同流合汙的戰鬥精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，通過想象和聯想，形成了壹個瑰麗奇特的幻想世界，也表現了詩人在幻想世界中漫遊，對理想的熱烈追求。
詩中大量運用“香草美人”的比喻，借助具體生動的藝術形象表達深刻的內容，極具藝術魅力。《離騷》具有深刻而現實的積極浪漫精神，對後世影響深遠。
司馬遷引用《史記·屈原列傳》中劉安的《離騷傳》說:“屈平病王不聰不聽，乃諂媚明朝，邪曲害眾，方正之不能容忍，故以悲禪寫離騷”；他還說:“屈原在正道上直行，窮盡忠義智慧侍奉君主，窮天下。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。”
屈原的“悲思”和憤懣與楚國的政治現實密切相關。關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之壹是《離騷》是屈原被楚懷王異化還是流放時創作的。
據《史記·屈原列傳》記載，年輕有為的屈原遭到同僚上官大夫(晉商)的誹謗，楚懷王疏遠了他。他寫《離騷》是帶著悲傷和沈思的。
《史記·太史公序》說:“屈原被貶，寫《離騷》。”《寶仁舒安》中也有說:“屈原被流放，卻賦有《離騷》。”
司馬遷對同壹事件的敘述明顯矛盾。由於缺乏可靠的史料，從詩本身尋找證據是解決這壹問題的好辦法。
詩中有這樣壹句:“如果我們不壹樣，我會死得遠遠的。”“自我忽視”指的是積極的態度，而不是“被釋放”。
另外，有人懷疑是屈原流放後寫的，因為詩中有壹句“屈原與湘南鄭Xi”，不可信。因為《離騷》的後半部分在作家的想象中都是壹場旅行，“紀遠與湘南鄭Xi”並不真實。
總的來說，《史記》《屈原列傳》中的說法是可信的。但《史記·太史公列傳》和《致任安書》都是抒情文字，有可能是寫作時不忠實於史實。
“長吸壹口氣藏淚，哀嘆人民生活的艱辛”表現了詩人極度壓抑和艱難的心情，為下面的情感表達定下了基調。“雖然我擅長修補我的愛，我...應聘吧”寫我受到的不公平待遇，原因卻是我太註重修養了！由此可以看出屈原與周邊集團的尖銳沖突，也可以看出君主的昏庸，不顧德，愚昧，忠義，奸詐。
對此，作者堅定地說:“我也是心善。雖然死了九次，但還是無怨無悔。”“很多女人都嫉妒於的美麗...爭奪周蓉學位》，寫的是被陷害的壹群小人物和周圍風氣的敗壞。
“眾多女性”、“風尚風俗”等字眼，說明當時的社會環境壹片混亂，人們的行為毫無規範或標準可言，壹味投機取巧，急於討好。面對如此骯臟無望的環境，作者爆發出痛苦而又無奈的感嘆:“我好壓抑，好孤獨，此時的我只有貧窮。”
“壹”和“宇易”都表示悲傷和厭倦，這兩個詞的組合顯示了作者深深的悲傷。清代朱基在《離騷編》中說:“這句話有無限的表達。在“獨立”和“葉”這兩個字裏，蓋博士想起了自己過去是個女人，渾身是血。他沒想到會走到今天這壹步。”
這句話是全詩中最長的壹句，作者仿佛把胸中醞釀已久的愁悶傾吐出來，震撼人心。但是，作者雖然對自己的遭遇深感痛心，卻不會因此而改變自己的節操。他宣稱:“我寧願死在流放中，也不願活在流放中。”
“猛禽不群居，...夫各以道，相安無事”，進壹步指出自己與小群體的矛盾不可調和，所謂“道不同不相謀”。在清楚地認識到不準他入朝的原因後，他“彎下心來卻克制了自己的野心，特別隱忍並加以批判”，雖然抑郁情緒難以平復，但情緒趨於穩定，並堅定地表達了自己的信念——“臥無罪，直死”
“固前賢厚處”表明作者以前賢為榜樣，也揭示了作者精神力量的重要來源。《史記·屈原賈生列傳》說屈原“學識淵博，意誌堅定，善於治亂”，而《離騷》也引用了許多詩史或傳說的材料，可見作者對歷史的熟悉，前生的賢明君臣是引導他追求進步政治理想的活生生的例子。
痛定思痛後，作者對自己之前的行為產生了懷疑。他後悔沒有認清形勢，選擇正確的道路，現在趕緊抽身還不晚！當然，從進到退還得經歷壹些內心的掙紮和掙紮。
“延”“步”“停”等詞語，讓我們看到了壹個猶豫、仿徨、苦思的詩人形象。“高覽”和“椒山”的含義，就像唐朝的陸延吉說的:“止了宜蘭椒，不忘香自潔。”
最後，詩人有了明確的想法:“進不去，不如離開。退了就恢復第壹服。”這句話包含兩者。
5.贊美屈原的詩是，身死，靈是靈，魂是鬼。——屈原《國喪》
勇敢無畏的妳是最。妳至死都堅守崗位。——屈原《國喪》
不歸，不歸，平原朦朧，路很偏僻。——屈原《國喪》
身披長劍，手持強弩，身首別離啊莊辛不改。——屈原《國喪》
手握寶劍，身穿西皮甲，戰車交錯，劍與刃。——屈原《國喪》
敵人啊，旗日如烏雲，箭在弦上。——屈原《國喪》
埋兩輪，絆四馬，玉槌擊鼓。——屈原《國喪》
到時候我會怒不可遏，狠狠的殺了袁野，拋棄他。——屈原《國喪》
犯了我的職務，踐踏了我的隊伍，左親戚死了啊，右親戚被刺了。——屈原《國喪》
乘紅豹隨文浣熊，信義車結貴戚。——屈原《九歌》
6.屈原的詩《離騷》名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
在追求真理(真知)的道路上，前路還很漫長，但我會持之以恒，不遺余力地去追求和探索。體現了壹種執著追求真理的精神。
誰知日月突然不淹，春秋有先後。他對別人很好，雖然死了九次，但他無怨無悔。
意思:時間過得很匆忙。春天去秋來改變時間順序來描述時間飛逝。。只要符合我心中美好的理想，我就算死九次也不後悔。
如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。
時光飛逝，我似乎無法追上。
我總是害怕歲月流逝，我不會等待。