原文欣賞
屈原的手腳都被戴上了刑具，脖子上還綁著壹條長長的鐵鏈。他仍然穿著白天穿的神秘衣服在寺廟裏徘徊。因為腳鐐的緣故，走路的步子很有限，有時候站起來，眼神裏含著憤怒。當我的手動的時候，我會用雙手舉起來。如果沒有動作，拳頭彎在胸前。
屈原(風和閃電)風！妳吼！吼！使勁吼！在這黑暗的時間裏，壹切都睡著了，沈入夢中，死去了。該是妳咆哮的時候了，也該是妳盡力咆哮的時候了！
妳再怎麽吼，也不能把他們從夢中喚醒，不能把死人吹走，不能把比鐵還重的黑暗吹走，但妳至少可以吹走壹些塵土，沙子，石頭，至少可以吹走壹些花草樹木。妳可以讓洞庭湖，長江，東海為妳澎湃，和妳壹起大聲咆哮！
啊，我想念洞庭湖，我想念長江，我想念東海，還有那無邊的波濤！那強大無邊的偉大力量！那就是自由、舞蹈、音樂和詩歌！
啊，宇宙中最偉大的詩篇！妳的風，妳的雷，妳的電，妳在這黑暗中咆哮和閃耀的壹切，妳都是詩歌，音樂和舞蹈。妳們宇宙中偉大的藝術家們，盡力發揮妳們的力量吧。釋放出無盡的憤怒，爆炸這個黑暗的宇宙，壹個灰暗的宇宙！爆炸了！
雷。那是妳車輪滾動的聲音嗎？妳把我拖到洞庭湖邊，拖到長江邊，拖到東海邊！我想看滾滾波濤，我想聽怒吼，我想漂流到無人島，沒有陰謀，沒有汙穢，沒有自私！我想和妳壹起，和妳的聲音壹起，和無邊的大海壹起，跳進無邊的自由裏！
啊，電！妳是宇宙中最鋒利的劍！我的劍是拔出來了，但是妳，妳能拔出我有形的劍，妳拔不出我無形的劍。電，妳在宇宙中的劍，也是我心中的劍。妳分開，分開，分開！劈開，劈開，劈開這比鐵還強的黑暗！雖然妳把它像水壹樣劈開，妳把它拉出來，它又合上了，至少妳能讓光出現壹瞬間。哦，多麽明亮耀眼的光啊！
光，我佩服妳，我佩服妳，我向妳跪拜，我向妳磕頭。我知道妳是壹團火，妳，宇宙中最偉大的人，火！妳在天邊，妳在我面前，妳在我身邊，我知道妳是宇宙的生命，妳是我的生命，妳是我！我燃燒的生命，我即將爆裂全身的憤怒，難道我就不能迸發出光芒嗎？
爆裂，我的身體！爆裂，宇宙！讓赤裸裸的火翻滾吧，像這風，像這海，把壹切有形汙穢的東西都燒掉！燒了它！燃燒包含所有邪惡的黑暗！
燒妳的東皇太乙！把妳燒死在雲裏！妳們這些木桿子，坐在王座上有什麽德行？妳只是壹個制造黑暗的父親和母親！
妳，妳董軍，妳是哪種董軍？人們說妳是太陽神，而妳，妳坐在那裏根本不會騎馬。妳，妳臉紅了，妳也害羞嗎？啊，妳，妳完全是假的！妳，妳這個棒槌，妳這個無情無義、沒有靈魂的人，我要燒死妳，燒死妳，燒死壹切，尤其是妳的馬！有本事就下來走走！
多好的壹個大司命，多好的壹個年輕人，妳的偉大能力就是只知道如何愚弄人！什麽阿香君，什麽阿香夫人，妳的大本事只知道哭！哭，哭有什麽用？眼淚，眼淚有什麽用？最多讓妳哭出幾籠費翔竹⑾但那香妃竹不就是主人用來打奴隸的刑具嗎？下船，下雲，我把妳們都燒死！燃燒！燃燒！
哼，妳和伯...哦，妳這個河伯！妳，妳是我第壹個安慰者！我看得很清楚！當我被人帶上高坡，警衛想歇歇腳的時候，我站在高坡上回頭看了看龍門。我看得很清楚，很清楚！我看到了單鵑被虐，我看到了妳站起來用手指在空中爭辯。結果妳被帶進了龍門，單鵑也被帶進了龍門。
但是我，我沒有眼淚。宇宙，宇宙沒有眼淚！眼淚有什麽用我們只有打雷，只有閃電，只有風暴，我們沒有慢雨！這是我的意誌，宇宙的意誌。鼓勵，風！吼啊，雷！閃耀，電！毀滅，毀滅，毀滅沈睡在黑暗懷抱中的壹切！
[編輯本段]作者簡介
郭沫若(1892 ~ 1978)是中國近代著名的文學家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、考古學家、著名的革命活動家。他是中國現代文學的三大奠基人之壹，是繼魯迅之後公認的革命文化領袖。郭沫若原名郭開真，本名唐定，字尚武。筆名莫若。9月27日(1892 165438+10月16)，光緒出生於四川樂山沙灣鎮。早年就讀於家塾，1906就讀於嘉定書院，1914年春赴日留學，先學醫，後學文學。這期間接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1965438+2009年9月開始發表新詩。1921年，他和郁達夫、程等組織“創造社”。同年8月，出版第壹本詩集《女神》。“皖南事變”後，他寫了《屈原》、《虎符》等六部歷史劇。新中國成立後，他擔任各種國家行政、科學和文化方面的領導人，同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》和《武則天》。
許多詩歌和其他作品。
《羊的悲哀》是他的第壹部小說。1965438+寫於2008年初夏的《死亡的誘惑》是他最早的新詩。1919五四運動爆發時，在日本福岡發起組織救國團夏社，投身新文化運動，著有《鳳凰涅槃》、《大地》、《我的母親》、《爐中的煤》等詩歌。代表作《女神》打破了中國傳統詩歌的束縛，反映了五四精神，開辟了中國文學史上新的詩風。1921年6月，他和程、郁達夫等人組織創作社，編輯《創作季刊》。65438-0923，日本帝國大學畢業，回國後繼續編輯《創造周刊》和《創造日》。1923後，系統學習馬克思主義理論，倡導無產階級文學。1926參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。從1924到1927，創作了歷史劇《王昭君》、《聶英》、《卓文君》。1944年，郭沫若歌頌明末女軍事家秦良玉的《秦良玉頌》。
[編輯本段]寫作背景
屈原寫於1942 65438+十月，是抗日戰爭的相持階段。半壁河山淪陷，國民黨政府消極抗日積極反* * *，悍然發動“皖南事變”。面對這樣的政治現實，郭沫若義憤填膺，創作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨反動派的黑暗統治，表現現實世界中光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與叛國的尖銳鬥爭。起到了“借古諷今，古為今用”的作用。
《屈原》在國民黨統治中心重慶上演，影響很大。尤其是《雷電頌》場景中的獨白，引起了很多愛國人士的呼聲。每次演出都被觀眾雷鳴般的掌聲淹沒了。該劇最終被國民黨當局禁演。
[編輯本段]全劇五幕
《橘頌》
“被誣告”
“招魂”
“被監禁”
《雷電頌》
正文摘錄是第五幕的第二場，是全劇的高潮。
郭沫若的歷史劇《屈原》寫於1942 1年，當時正處於抗日戰爭相持階段。半壁河山淪陷，蔣介石集團消極抗日，掀起反* *高潮，扼殺中國* * *生產者。"中國所有進步人士都感到憤怒."因此，郭沫若針對政治現實，創造了屈原，以抨擊國民黨反動派的黑暗統治，表達人民的憤慨。作者曾說:“我在屈原的時代復活了這個時代的憤怒。換句話說，我借用了屈原的時代來象征我們現在的時代。”郭沫若在劇中用屈原的悲劇表現了光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與叛國之間尖銳激烈的鬥爭，起到了諷刺現在、古為今用的作用。《屈原》在國民黨統治中心重慶上演，影響很大。尤其是《雷電頌》場景中的獨白，引起了很多愛國人士的呼聲。每次演出都被觀眾雷鳴般的掌聲淹沒了。該劇最終被國民黨當局禁演。
《屈原》全劇分為五幕:橘頌、控訴、招魂、囚禁、雷電頌。
屈原被囚禁在東皇太乙殿。他手腳上背著刑具，脖子上系著壹條長鏈子，分發披肩，獨自遊蕩。這時，狂風呼嘯，電閃雷鳴。面對這個黑暗的世界，他以為祖國要亡了。聽著風的咆哮和雷聲，看著閃電劃破天空，他感受到了大自然的偉大力量。他憤怒的情緒發展到了極致，心如火燒，鑄造了這瑰麗動人的孤獨——《雷頌》。是屈原戰鬥精神最集中、最突出的表現。《雷頌》是全劇高潮中最有力的音符。
屈原寫於1942 1年，正值抗日戰爭相持階段，國民黨反動統治最黑暗的時候。半壁河山淪陷，蔣介石集團消極抗日，悍然發動“皖南事變”，屠殺愛國軍民，掀起反* *高潮。面對這樣的政治現實，郭沫若義憤填膺，寫道。他說:“中國壹切進步的人都在感到憤怒，所以我把這個時代的憤怒復活到屈原的時代。換句話說，我借用了屈原的時代來象征我們當時的時代。”(歷史劇《屈原》俄譯本序言)所以，郭沫若用歷史上屈原的悲劇，來表現現實世界中光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與叛國之間尖銳激烈的鬥爭。
全劇分為《橘頌》《控訴》《招魂》《囚禁》《雷電頌》五幕。
正文摘錄是第五幕的第二場，是全劇的高潮。昏庸霸道的楚懷王不聽屈原的再三勸告，粗暴地撕毀了楚齊之約，轉而依附秦國，走上了妥協投降的道路，屈原也被囚禁。面對祖國陷入黑暗，失去自由的詩人悲憤交加，以《雷頌》的形式問世。
文章根據自然力的威勢發展和屈原的情感脈絡，將段落劃分為不同的層次。
壹樓(1 ~ 3)呼喚風暴的咆哮，由衷贊美“無邊的偉大力量”。
第二層(第4-6段)呼喚風、雷、電，表達了憎惡黑暗、渴望自由的強烈願望。
第三層(第7-8段)贊美閃電的光芒和火花，決心把所有黑暗力量壹起燒掉。
四樓(9-12)官方對“木桿泥人”的斥責，說明他們與汙穢、邪惡勢不兩立，不可調和。
第五層(13段)表現了屈原堅強的意誌和必勝的信心。
風和雷象征著世界追求正義和光明的變革力量。對風雷的呼喚和贊美，表現了詩人對黑暗世界的強烈怨恨和毀滅它的願望，以及對光明未來的熱切追求。
清晰:運用大量修辭手法，增強作品的藝術表達效果。比如運用重復、排比、設問、極盡怒斥邪神，以達到最大的抒情效果，往往感人肺腑，震撼人心。句子本身具有詩的形式美和韻律，增強了句子的氣勢，朗朗上口，鏗鏘有力。象征手法的運用，使作者不可言說的思想感情更加微妙、深刻、濃縮。想象瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝；各種修辭手法的運用，感染著觀眾如火如荼的激情。
這是壹首結構嚴謹的散文詩。全詩分為五個層次，即風、雷、電。從詛咒黑暗到追求光明；從贊美火到射出光，再到焚燒壹切偶像，詩人對光的憤怒和渴望可以壹氣呵成地得到充分表達。可見這樣可以牢牢抓住觀眾的心，感染觀眾，在表演過程中獲得現場感，讓觀眾跟著唱。都是借景抒情，通過意象，淡淡的憂傷，寧靜而美好。想象貼切新穎，具有古典詩詞的意境和韻味，如壹首小夜曲，流淌在人們的心中，給人美的享受。《雷電頌》是壹首“最深程度地侮辱了詩人的靈魂，徹底摧殘了詩人的自尊”的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格最重要的壹筆，也是屈原戰鬥精神最突出的體現，使全劇主題鮮明突出。這篇文章
所有的黑暗勢力使屈原的形象成為光明和正義的化身，塑造了壹個不朽的愛國者形象。所以，感情是壓倒壹切的。
這是壹段悲壯慷慨激昂的抒情獨白。屈原召喚風暴閃電等磅礴的自然力量，他已經和風暴閃電完全融為壹體了！讓我們懷著最激動的心情去閱讀文本，走進屈原豐富的內心世界，去感受雷與電的洗禮。
[編輯此段]壹般總結
象征的作用:委婉含蓄，把“抽象”變成“具體”，形象可感。
這是壹段悲壯慷慨激昂的抒情獨白。屈原召喚出風暴和雷電等磅礴的自然力量，他已經和風暴和雷電完全融為壹體了！讓我們懷著最激動的心情去閱讀文本，走進屈原豐富的內心世界，去感受雷與電的洗禮。
展現了光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與叛國的尖銳鬥爭，起到了“借古諷今、古為今用”的作用。
《雷電頌》是描寫屈原在自尊的靈魂受到最大屈辱、生命危在旦夕之際，質疑天地以表達理想的宣言書。《獨白》以詩意的語言賦予自然雷電以神聖的力量，讓雷電成為他手中永恒的利劍，去劈開黑暗，燃燒其中的壹切。《雷電頌》生動地表達了屈原熱愛祖國、主持正義、向往光明、反對黑暗的理想和要求。《雷頌》是壹首正義之歌，以歷史為題材，以戲劇為形式，以詩歌為靈魂，“復興屈原時代的時代之怒”，表現了人民的抗日要求和萬眾壹心的民族精神。
整體感知
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了中國偉大的政治家、詩人屈原的形象。他深刻的愛國思想和無畏的鬥爭精神是作者賦予這壹人物的主要人格特征。在七國紛爭不斷、戰亂頻仍的年代，屈原識破了秦國侵吞六國的野心，力勸聯合抗秦，關心祖國和人民的命運和前途。沒想到，張儀、南侯之流卻被卑鄙地誣陷，指控“淫亂朝廷”。在不公正的情況下，他依然關註祖國和人民，把他們看得高於自己的得失。他“深深地”向楚懷王提出抗議，並憤怒地斥責南厚，痛恨她危害祖國:“妳陷害的不是我，是我們整個楚國！我問心無愧。我死了，我忠於邪惡，我有自己的判斷。妳陷害的不是我...是我們整個赤縣神州！”昏庸專橫的不顧屈原的壹再勸告，粗暴地撕毀了楚齊盟約，轉而投靠秦，走上了妥協投降的道路。屈原也被囚禁。面對陷入黑暗的祖國，失去自由的詩人滿懷憂慮和憤慨，以雷電頌的形式猛烈地爆發出來。他呼籲咆哮的風“吹散比鐵還重的黑暗”；他呼喚著雷霆萬鈞，把他帶到了壹個“沒有陰謀，沒有汙穢，沒有私心”的地方；他呼喚閃電，把它當做心中壹把無形的劍。“劈，劈，劈這比鐵還強的黑暗！”他呼喚大自然的力量在黑暗中咆哮和閃耀。“讓我們爆炸這個黑暗的宇宙，壹個灰暗的宇宙，帶著無盡的憤怒！”要“躍入無邊無際、不受限制的自由”，迎來明亮耀眼的“光”。他渴望光明，熱情地喊道:“火……我知道妳是宇宙的生命，妳是我的生命，妳是我！難道我燃燒的生命，我即將爆裂全身的憤怒，就不能爆發成光嗎？..... "詩人用熾熱的語言和雷鳴般的氣勢表達了他對黑暗世界的強烈不滿和對光明未來的熱切追求。為了得到光明，他大喊要把所有的“木梗”連同所有邪惡的黑暗壹起“燒掉”！燃燒！燃燒！“因為他們只是“產生黑暗的爸爸媽媽”，他們“完全是假的”，“只知道忽悠人”，這些鬼神。
偶像是指世界上昏庸、腐敗、暴力的權威，表現了他鞭撻壹切汙穢、掃除壹切邪惡的頑強戰鬥精神，體現了他與黑暗勢力鬥爭到底的崇高精神。
在現代戲劇中，獨白是壹種很有表現力的藝術手段，可以直接表現人物內心深刻復雜的矛盾。郭沫若在歷史劇創作中，十分註意在戲劇沖突中激化人物的內心情感，逐漸達到高潮，最後以壹段長長的抒情獨白的形式噴薄而出，以達到最大的戲劇性和抒情效果。《雷頌》的獨白就是這樣壹部充滿激情的抒情散文詩。這段抒情獨白是“生命的顫動，精神的吶喊”，氣勢磅礴，氣勢磅礴，震撼人心，是全劇的靈魂和高潮。郭沫若說，在劇本的第二、三、四幕，描寫了被誣陷、被侮辱的無辜事跡。從概念上來說，“都是為了形成這個場景。”《雷電頌》是壹首“最深程度地侮辱了詩人自尊的靈魂”的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格最重要的壹筆，也是屈原戰鬥精神最突出的體現。也突出了全劇的主題，充分展現了詩人痛恨黑暗、向往光明、忠於祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。
郭沫若曾說《雷頌》的靈感來源於屈原《田文》中的“暮雷閃電”，想表達“田文”的意境實際上，《雷電頌》的激情，摧毀了天神的憤怒和宇宙的磅礴氣勢，直接揭示了郭沫若與眾不同的個性、沖動的氣質和火熱的情懷，接近於郭沫若的自說自話。而且具有深刻的現實導向和現實意義。強烈批判了抗戰時期國民黨消極抗日、積極反* *的投降政策，堅持全民族抗日意誌，推動了正在進行的民族解放戰爭。
這壹段獨白有著瑰麗的想象，壯麗的氣勢，革命浪漫的詩風。作者進行大膽的藝術虛構，走進大地，馳騁想象，運用誇張、象征等表現手法，將屈原與突如其來的風、雷、電等宇宙大自然力量融為壹體，實現物我同化，表現出追求光明、批判壹切汙穢、摧毀壹切黑暗的力量，使屈原作為光明與正義化身的形象更加光芒四射、莊嚴悲壯。
[編輯本段]層次分明
全文分為兩層。
第壹層:對風雷的呼喚與贊美，對光明的贊美與向往。(摘自《風！妳吼！”去“燃燒這包含壹切邪惡的黑暗！”)
第二層:通過控訴偶像的鬼神，來憤怒和詛咒昏庸腐朽的當局。(摘自《燒妳的東皇太乙！到文章結尾。)
課外拓展
在修遠有很長的路要走，我將上下起伏。——屈原的《離騷》
標誌
根據事物之間的某種關系，用具體的物體形象(符號)來表達抽象的概念、思想或情感的壹種寫作手法。風、雷、電:改變現實的巨大力量；
洞庭湖、長江、東海:廣大人民群眾；
看不見的劍:堅定的信念；
圖歐木柄:無德無能、欺民惑民的官僚統治階級；
壹個沒有陰謀、汙穢和自私的無人島:壹個理想的和平世界，壹片凈土。
五幕歷史劇《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作。全劇截取了屈原壹生的橫斷面。用壹天的時間濃縮了屈原堅持聯齊抗秦，反對齊降秦，與楚國朝廷保守勢力進行激烈鬥爭的歷程，概括了屈原的精神品格。《雷電頌》是屈原在自尊的靈魂受到最大屈辱、生命危在旦夕之際，探詢天地以表達理想的宣言。《獨白》以詩意的語言賦予自然雷電以神聖的力量，讓雷電成為他手中永恒的利劍，去劈開黑暗，燃燒其中的壹切。《雷電頌》生動地表達了屈原熱愛祖國、主持正義、向往光明、反對黑暗的理想和要求。《雷頌》是壹首正義之歌，以歷史為題材，以戲劇為形式，以詩歌為靈魂，“復興屈原時代的時代之怒”，表現了人民的抗日要求和萬眾壹心的民族精神。
屈原介紹
屈原，中國第壹位偉大的愛國詩人，出生於戰國時期的楚國。他以楚辭的形式寫出了中國第壹首政治抒情詩《離騷》，是中國文學史上浪漫主義詩歌創作的源頭。看透了秦國吞並六國的野心，他力勸楚懷王去攻打秦國。後來被漢奸陷害，被罷官流放，但他的心還是和國家綁在壹起。楚被襲後，投汨羅江而死。
經常出現在初中課本裏，像我初二學的——
詳見/view/850827.htm？fr=ala0