1，題材欣賞。
“詩歌和所有文學作品壹樣，總是反映壹定的思想內容，表達作者的觀點和態度，或追憶往事，或諷刺當下；或想家，或想起朋友；或是離別的悲傷，或是重逢的喜悅；或是對貧窮的憤怒，或是對英雄的理解；或殺敵保家，或隱居深山。哲理是哲理詩的重要欣賞點。王之渙的《在鷺鳥山莊》:“上壹層樓，開三百裏眼界”，不僅寫出了崇高的復仇與寬容，也寫出了只有站得高才能看得遠的人生哲學。賈島留有遺言:“雲何識山之角？“不僅寫了壹個隱士的性格，詩人還沒有看到他的失望和欽佩。也引申出哲學意蘊:在尋找某樣東西或真理時，我們常常會覺得它就在附近，卻又無法把握，感到迷茫。詩歌激昂的愛國情懷，是中華民族千百年來永恒的主題。在詩歌鑒賞中，要把握好。孟浩然的《洞庭湖給張總理的壹封信》和杜甫的《林洞庭》，前者表達了想被介紹的心情，後者在描寫了洞庭風光之後，表達了高漲的愛國情懷。
2、虛實結合。
詩歌的主題總是通過某種手段來表達的，虛就是其中重要的壹種。虛的是表達自己的意誌，實的是描繪風景。欣賞時要分清哪些是虛的，哪些是實的，哪些是景的結果，還是借景抒情，是觸景生情，還是情景交融。李白《聞王昌齡左移》中“華陽已拜倒，文道龍過五溪澗”。虛擬寫作形成了壹種從現實到虛構的模式。高適的《別動大》也是從寫景到抒情，格局清晰。王維的《衛城曲》“衛城輕塵，客舍青柳色新”，雖也屬於寫景，但卻用了“衛城”、“客舍”、“柳色”來表達離別之情，從而形成了情景交融的格局。李白
把握形象。
中國古典詩歌喜歡用具體的意象來表達其意圖，如“明月”用來表達思鄉之情，“折柳”、“柳”用來表達離別，“浮雲”、“黃雲”用來表達遊子等。因此，揭示意象的內涵是詩歌鑒賞的重要選擇。王之渙的“強笛何須怨柳，春風不足”指的是強大的帝國寵愛。
4.襯托和對比。
這種手法有各種各樣的描述方式，有的叫渲染，有的叫幹雲撐月，有的叫正對比，負對比。高適的《別東大》以“白日千裏黃雲，北風吹雁雪紛紛”的蕭瑟景象烘托別離之情，王維的《渭城曲》則用“渭城小雨，客舍青柳新”“山青”襯托“花紅”。不僅如此，還有兩句話也和下面的文章“今春我已看了壹遍又壹遍，何時是還鄉之年”壹樣來襯托，用音樂場景來表達詩人深深的鄉愁。詩歌中對歷史事件的敘述也可以看作是陪襯，史實越詳細，諷刺越深刻。李白的《越南訪古》和
5.正面和側面。
在王昌齡的采蓮歌《荷葉裙裁壹色，芙蓉開兩面》中，詩人站在旁觀者的角度，描寫采蓮姑娘倚臉而開兩面的美，從而寫出了采蓮姑娘面紅耳赤的美。描寫角度極好。高適《除夜》“旅館冷不眠，客為何今夜轉故鄉思千裏。”表達對家鄉親人的思念。王維的“隔空知壹兄爬山何處，處處缺壹人”其實是通過統計爬山的人數和缺少的人來表達自己對所有兄弟的思念。
6、典故的運用。
典故的運用不僅使詩歌優雅工整，也使詩歌晦澀難懂。因此，分析典故的來源和意義，使詩詞明朗化，是詩詞鑒賞者的責任。劉禹錫用了兩個典故，晉書《湘繡傳》中湘繡的《老賦之思》和知望的《出山記》。杜牧曰:“商女不知亡國之恨。”
7.提煉單詞和句子。
古詩詞特別註重遣詞造句的準確簡潔，如李白的“推敲”，“出”，杜甫的“兩岸青山相對，孤帆來”，“蒸”與“搖”，還有“雲夢谷起壹片霧，曾困住嶽陽城”，王安石的“青”，還有“明月幾時照我”。更有甚者，古往今來“吵”字突出。古代文人特別喜歡用壹連串的文字來塑造某種意境。孔在《桃花扇》中上臺時，用了“殘”、“棄”、“薄”、“空”等詞，營造出戰後的蒼涼氣氛。王維“大漠孤直，長河落日圓”
8、修辭的選擇
對偶、引用、比喻、擬人、誇張、雙關等修辭格在詩歌中經常使用，有時也會用到其他的表達方式，如對偶、典故、比較、移情等。《落淚何處，孤鳥吟愁》、《淮水東舊月，夜深過女墻》等都是感同身受。“幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，
9、詩歌的其他特殊表現形式
如2002年全國高考，用李白的詩《春夜洛杉磯聞笛》來考查考生對詩眼“折柳”的提取和把握。2003年全國高考，王維《過季翔寺》詩眼被考為“吞”“寒”。比如詞序安排，有的詩為了某種表達需要，改變了詞序。理解的時候，要調整恢復。例如，“棲息在吳彼河上的老鳳凰枝”應該理解為“棲息在吳彼河上的老鳳凰枝”。比如省略號和跳躍，“老藤隱隱，小橋流水，舊路細細”，“茅店月下雞啼，荒板橋上霜”等壹系列場景的組合，構成了壹種特殊的效果。比如有壹句話是唯壹的，1998。
總之，欣賞點的選擇對詩歌的欣賞意義重大。但欣賞點的確定壹定要根據詩歌素材本身，選擇最重要的點。