在創造格律體時，聞壹多提出了壹個具體的命題，即三美:詩歌的力量不僅包括音樂之美、繪畫之美，還包括建築之美。音樂美是指詩歌在聽覺方面的美，包括節奏美、平仄美、重音美、押韻美、停頓美等。它要求和諧，符合詩人的心境，通順而不別扭——這還不包括用聲音做特效。
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在近代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的聞壹多，是壹位博采中西、古為今用的大師。他首先作為壹個獨特的詩人而出名。聞壹多的詩歌數量不多，但以感情深厚、藝術精湛著稱，其詩歌在內容上的突出特點是具有非常強烈的民族意識和氣質，表現出深沈熱烈的愛國主義精神，從愛國愛民的真情流露中，表現出對黑暗現實的厭惡、對人民疾苦的同情和對美好未來的憧憬。
愛國主義貫穿了他所有的詩歌，成為他詩歌創作的基調。早在清華讀書的時候，他就成功地用中國傳統的詩歌題材和意象詞匯唱出了自己的理想和愛情。他在美國期間創作的《太陽頌》、《洗衣歌》、《孤雁》、《憶菊》等名作，表現了他對帝國主義“文明”的蔑視和對祖國的向往。
如《祈禱》、《愛國》、《壹個字》、《我來自中國》、《七子之歌》等詩歌。在回國初期，詩人以熾熱的情感、完整的意象和和諧的旋律表現了民族自豪感。與以往作品相比，“死水”時期的詩歌題材更廣，思想更深刻，與中國社會現實的聯系也更進壹步。
《春》、《平安夜》、《荒村》等詩，充滿了對軍閥混戰中深陷災難的勞動人民的同情；《吊唁——紀念3月18日天安門廣場慘案》和《欺淩》等詩直接指向北洋軍閥的暴行。
參考資料:
百度百科-聞壹多