這幅南朝著名的山水小品，語言清新優美，文字簡潔工整。文章條理清晰，表達角度多樣；景色生動傳神，抓住了特色，情在景中。文中所畫的景色美不勝收，意境悠遠，尤其是各種感官的調動，讓人仿佛身臨其境，讓人心曠神怡，神往不已。本文句式工整，以四字為主，工整對偶，中間六字，使句子排列整齊勻稱，節奏疏朗和諧，語義轉折靈活。細細讀來，韻味十足。
吳軍還擅長寫風景，比如壹首關於風景的詩，經常被人念:
看山中煙，窺竹中夕陽，
鳥兒歡快地飛向屋檐，白雲飄出窗外。
_ _ _ _ _“山中三詩”
這本小小的《詩經》，以簡單的素描手法，展現了壹幅山房中的夕陽景象，宛如壹幅絕妙的素描畫作。竹屋
我獨自坐在僻靜的地方，彈著琴，哼著歌。深林③的人不知道，除了我的同誌，明月。
給…作註解
⑴ huáng:妳的意思是深，而hu是竹林。
⑵敖:長嘯。魏晉名士叫吹口哨。
(3)深林:指“幽林”。
(4)拍照:對應“獨坐”。
翻譯
月夜，我壹個人坐在安靜的竹林裏，偶爾彈琴或者吹口哨。
竹林幽深，無人知曉，卻有明月相伴，勤拍照。[3]
作品欣賞
《竹裏關》是唐代大詩人王維晚年隱居藍田輞川時所作的壹首五行詩。這首詩寫的是隱居山林，屬於隨性情懷。遣詞造句簡潔優美，呈現出寧靜安詳的境界，是詩人生活態度和作品特色的極好表達。這首詩描寫了隱士的閑適生活情趣，這首小詩有四句。分開看，既沒有動人的風景，也沒有動人的愛情；我找不出哪個字是詩眼，也不好說哪句話是警告。而且詩中用的詞是用來創造語言和景物的(幽僻、深林、明月)，人(獨坐、彈琴、吹口哨)是極不起眼的。但它的美在於其自然質樸的風格，描繪了月夜幽林清新誘人的意境。夜靜景融，蘊含著美的特殊藝術魅力，成為千古佳作。彈琴吹口哨，映出月夜竹林的靜謐，用明月的光影映出深林的黑暗，表面看似平淡，看似隨意揮灑，實則匠心獨運。
這首詩也表現了壹種寧靜安詳的狀態。前兩句，詩人獨自坐在幽深茂密的竹林裏，彈著琴弦，吹著長長的口哨。事實上，無論“彈琴”還是“吹口哨”，都體現了詩人飄逸灑脫的氣質，不易引起他人吟唱。所以最後兩句說:“太輕了，誰都聽不見，除了我的同誌，明月。”意思是我生活在壹個僻靜的森林裏，我並不為此感到孤獨，因為明月依舊無時無刻不在照耀著我。這裏運用了擬人手法，把灑滿銀輝的明月當作知音，表現了詩人新穎獨特的想象力。全詩風格恬靜閑適，仿佛詩人的心境和自然風光都融為壹體。
詩中描寫景物，只用六個字組成三個字，分別是“幽處”、“深林”、“明月”。對於照耀大地的月亮來說，用“明”字來形容它的明亮，並沒有什麽新意和巧妙之處。是大家的共同說法。至於第壹句“黃”和第三句“林”，其實是壹回事，都是重復詩人所在的竹林，在竹林前面加上“幽”和“深”兩個字，但說明既不是庾信《小源賦》中所說的“三桿二竿竹”，也不是柳宗元詩中所說的“綠水崗竹”。在這裏，仿佛眼前的景象是隨意書寫的，沒有努力去描繪和描繪。
詩歌中寫人的活動時，只用六個字組成三個字，即“獨坐”、“彈琴”、“吹口哨”。對於人物，沒有描述扮演蕭墅的樣子，也沒有表達自己的情緒；對於琴聲和哨聲，我沒有花任何筆墨去寫它的音色和聲音。
從表面上看，四首詩所用的詞都是毫不起眼的。但四首詩結合在壹起，各有千秋，各有千秋，蘊含著壹種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川別集》中的名作，它的美在於它自然吸引人的意境。它不以文字取勝，而是把美看成壹個整體。它的美在於沒有它的出現。欣賞和鑒賞它的美，也要以它的表象為它的精神，它的精神蘊含在意境之中。就意境而言，它不僅給人以“幽絕風情”(《我仆詩》)的感覺，而且使人感到這月夜的幽林景色是那樣的空靈清朗，其間彈琴吶喊的人是那樣的悠然自得，塵埃空空，表裏渾然壹體。另壹方面，在語言上，我們可以看到來自自然的味道，來自平淡的高韻。其自然質樸的風格美與其意境美相得益彰。
可想而知，詩人是在心靜意清的狀態下，遇到了竹林和明月本身的清幽屬性，他寫了壹本書。詩歌意境的形成，完全取決於人物心靈與所寫景物內在品質的壹致性，而不借助外在色相。所以，當我與物、情、景融為壹體時，詩人能像司空圖的詩嗎？自然”說，“觀萬物，不取鄰居，循正道，始成春色”，進入“薄言情意，悠悠天”的藝術世界。當然，我們這裏說的“無處不在”，並不是指詩人別無選擇，只能輕松選材；我們這裏說的“開始做壹個春天”，並不是說詩人主管的時候沒有安排，他信以為真。詩中描寫了周圍的景物，選擇了竹林和明月，與要表現的清幽環境相吻合；在詩中抒發自己的感情，壹個選擇彈琴吹口哨，然後壹個拿它和心境的寧靜明朗來互相抒發。這是眼前的事，他之所以寫這壹幕和這件事，有他自己成熟的詩學思想。從全詩的組合來看，詩人在月夜寫幽林的同時，寫了鋼琴和口哨，用聲音表現了寧靜。至於詩的最後壹句，不僅與前壹句的“人不知”形成對比，還起到了打破暗夜的作用。這些聲音與寂靜，以及光影的對比，在安排上既巧妙又巧妙。
請看前兩句:“獨倚密竹，彈琵琶，哼小曲。”嘿，竹林也；小，捏捏嘴，安靜點。詩人早年信佛，思想超脫，仕途坎坷。四十歲之後，過著半仕半隱的生活。就像他自己說的，“隨著歲月的流逝，給我平靜，從萬件事中解脫出來。”所以，我常常壹個人坐在深深的竹林裏，彈著古琴，抒發我孤獨的情懷。但琴聲似乎不足以宣泄壓抑，於是我長長地吹了壹聲口哨。這裏有個典故。據劉義慶《世說新語》？《齊壹》載:“阮步兵怒吼，聲震百步。”阮步兵就是阮籍，是漢魏時期著名的“竹林七賢”之壹。他和嵇康不滿當時的封建禮教，不滿統治階級內部的爭權奪利，經常聚集在竹林中表達心聲。阮籍在竹林中吹口哨，聽得百步響，也被傳為美談。日本漢詩學者前野直樹、石川忠雄曾細心地指出，這首詩的前兩句含蓄地借用了魏晉詩人阮籍《蘇門吹口哨》的故事和阮籍《懷頌》詩中“坐而彈琴”的句意。他還指出，詩人王維獨自倚竹彈琴，悠然自得，很像陶謙。只是陶謙彈大鍵琴，王維彈大鍵琴。王維生活在竹林中，扮演阮籍的角色，將自己與阮籍相提並論，表達對權力強奸的不滿。竹子的性格，葉如箭，質如堅石，幹可斷而不改其直，身可焚而不滅其節。詩人獨坐幽竹，說明他有著和竹子壹樣的氣節。
看最後兩句:“太輕了，誰都聽不見，除了我的戰友明月。”這是為了進壹步誇大孤獨的心情和氣氛。月亮發光，不僅是指出妳坐了很久，更是想表明只有天上的月亮才是知己。明月象征著高貴的人。它獨自閃耀在藍天碧海中，宛如壹位詩人。因此，王維被視為親密的“朋友”。這樣寫對描寫自然風光也有好處。幽靜的森林，讓人感覺墨綠色，寂寥陰郁，畫面暗淡。現在忽然被“除了我的同誌，明月”給漆黑的竹林灑上了壹層銀白色。這種變化似乎增加了壹層生命感，多了壹層詩意和孤獨，竹林、明月、詩人都融進了寧靜和諧的夜。
這首短短的詩，只有20個字，卻充滿了景與情(靜景與孤情)，生動(琴嘯之聲與林月之色)，靜與動(獨坐而嘯)，實與虛(前兩句實為其景，後兩句虛為其情)，對立統壹，相映成趣。讀這首詩就像在欣賞壹幅立體多變的人物山水畫，真是作者的傑作。全詩優美典雅的意境，傳達了詩人恬靜淡泊的心境。
作者簡介王維(701-761)唐代詩人。筆畫這個詞。詞墨，漢族，山西祁縣人，唐代詩人，別號“詩佛”。今天有400多首詩。王維精通佛教，佛教有壹本維摩詰經典，是維摩詰給他的弟子們講過的書。王維欽佩，所以他自稱為魏，字“莫莫”。王維的詩書畫都很有名，多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。祖籍齊(今山西祁縣)，後遷居(今山西永濟)，晚年居藍田。十幾歲時，他就有豐富的文學才華，擅長畫人物、竹子和風景。721年(開元九年)，第壹秀才，大樂成。因為某些原因，我在濟州參軍了。回到長安後，被貶為右派。安史之亂之前，官員給東西很累。公元756年(天寶十五年)，被安史叛軍俘獲，任偽官。兩京光復後，被貶為中雲太子，後官至尚書右丞，故又稱王右丞。王維的詩歌約有400首，最能代表其創作特色的是描寫山水、田園等自然風光和歌頌隱逸的詩歌。他繼承和發展了謝靈運開創的寫山水詩的傳統，也吸收了陶淵明山水田園詩的清新自然，使山水田園詩的成就達到了壹個高峰。詩歌與孟浩然齊名，又名“王蒙”，都是盛唐山水田園詩派的代表。晚年不務正業，壹心為佛，後人稱他為“詩佛”。這是王右丞。
峨眉山月閣
李珀
峨眉山的秋天，(1)倒映進平羌河。(2)
夜清溪流三峽，(3)四君不見渝州。(4)
李白(701—762)，字太白，自稱與皇室同宗，祖籍隴西(今甘肅天水)季承。我十幾歲的時候，住在四川，學的是道教。二十五歲遠遊四川，先後居安陸、魯郡。這期間，他西行長安求功名，卻失意而歸，東歸；後來，他被聖旨派到北京去拜翰林。不久後，他因讒言出京，四處流蕩。安史之亂以來，為了平叛，他加入了王勇李俊的幕僚；後來，王勇因卷入此事被唐肅宗殺害並流放至夜郎。為求得寬恕，他去找當塗(今安徽)縣令李，不久就死了。他以寫詩出名，受到當時人們的極大贊賞，稱贊他的詩“能把鬼哭”。他以浪漫主義的詩歌反映現實，描繪山川，抒發豪情壯誌，吟詠豪情，成為照亮古今的偉大詩人。
給…作註解
(1)峨眉山:在四川峨眉山西南。
半圓秋月:呈半圓形的秋月，即上弦月或下弦月。
(2)影子:月光。
平羌:河名，今青衣江，在峨眉山東北。
(3)晚上:今晚。
外賓:我們走吧。
清溪:清溪驛站，四川犍為峨眉山附近。
三峽:指長江的瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省交界處。壹個是指四川樂山的犁、背鄂、平羌三峽，清溪在黎頭峽上遊。
(4)君:指峨眉山。壹個是指作者的朋友。
順流而下。
渝州:今重慶地區。[2]
翻譯
在壹個秋高氣爽、月色明朗的夜晚，我乘著壹只小船從清溪驛站順流而下。
倒映在河面的月亮，像壹個好朋友，陪伴著我。
但是從清溪到禹州的路上，月亮總是被兩邊的山擋住，讓我很懷念。[2]
作品賞析《峨眉山月歌》七言絕句，是唐代李白的壹首詩，描寫了峨眉山美麗的夜景。還有壹首同名歌曲《峨眉山月歌》。這首詩出自《李太白全集》第八卷。是少年李白初出川時寫的，大約寫於725年前(開元十三年)。全詩意境清晰，語言淺顯，押韻流暢。唐詩註:“君指月。在峨眉，月映江中，因月色清朗，到了三峽，但忽然月無，船已直下渝州。詩歌的魅力是獨壹無二的。”
詩以“峨眉山月”開頭，指出遠遊的季節在秋天。“秋”字因為押韻的關系，在句尾是倒掛的。秋高氣爽，月色皎潔(“秋月皎潔”)。用“秋”字來形容月色之美是很自然的。月亮只有“半個圓”，讓讀者想起青山吐月的美好意境。峨眉山附近的青衣江發源於四川省蘆山縣，經樂山縣流入岷江。第二句“影”指的是月亮的影子，兩個動詞“入”和“流”構成壹個連動謂語，寓言月亮的影子映進河裏，隨河水而去。從固定的位置看水中的月影，無論河水如何流動，月影都是不動的。“月亮走了，我就走。”觀者只有順流而下，才會看到“影入江中”的奇妙景色。所以，這句話既寫了明月映清江的美景，又寫了秋夜揚帆的事，意境空靈，妙不可言。
第二句有人，第三句的人已經出現:他正連夜離開清溪驛站，進入岷江，駛向三峽。“刀光劍影報國，拋下親人遠遊”的年輕人，在離開家鄉的時候，與故人依依不舍。看到河面上的月亮，就像看到壹個老朋友。然而明月終究不是故人，我只能“仰望明月，寄情千裏。”最後壹句“想妳，卻見不到禹州”，道出了別離的無限感慨，言語簡短深情。
峨眉山-平羌河-清溪-三峽-禹州，詩情畫意逐漸為讀者展開了壹幅千裏蜀河圖。除了“峨眉山月”，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除了“四君”二字，再無抒情。而“峨眉山月”這壹藝術意象卻貫穿於整個詩歌境界，成為詩意的催化劑。它所造成的寓意相當豐富:山與月相伴萬裏，夜夜可見，讓“想妳”的感覺越來越深。明月平易近人，高不可攀，是思念朋友的象征。在這首歌頌月亮的詩中，處處都表達了對河中友人的思念之情，使詩人感到十分陶醉
本來短絕句在表達時空的變化方面是相當有限的，所以壹般的寫法是不同時超越時空，這首詩表達的時空跨度達到了自由的位置。二十八個字，地名出現在五個地方，* * *十二個字，在唐代壹萬首絕句中絕無僅有。是“入地名四字為五，古今眼為絕唱，不厭重復”(用王林洲的語言)。究其原因，是詩境中滲透著詩人遊河的體驗和對友人的思念之情，山與月的象征性藝術意象無處不在，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。其次，地名的處理也充滿了變化。“峨眉山月”“平羌河”是附在風景上的名字，是空的；“發清溪”、“香三峽”、“下渝州”都是實用的，但在句中的位置不同。就這樣，詩看似無痕，妙在化工。[5]
明代王世貞評價說:“此太白之地，二十八字中有峨眉山、平羌河、清溪、三峽、渝州。難覓蹤跡，又見此舊爐錘之美，甚好。”[3]
詩中凡吟詠明月之處，抒發對江中友人的思念之情，令人陶醉。詩意的境界滲透著詩人遊於河中的體驗和對友人的思念之情，山與月的象征性藝術意象貫穿各處，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。
春天夜晚洛杉磯的聞笛(1)
李珀
那些於棣暗飛的聲音，②散落到滿洛杉機的春風。(3)
在這首夜曲裏，我聽到了我的斷柳。(4)誰想家不起？(5)
李白(701-762)，字太白，自稱與皇室同宗，祖籍隴西(今甘肅天水)季承。我十幾歲的時候，住在四川，學的是道教。二十五歲遠遊四川，先後居安陸、魯郡。這期間，他西行長安求功名，卻失意而歸，東歸；後來，他被聖旨派到北京去拜翰林。不久後，他因讒言出京，四處流蕩。安史之亂以來，為了平叛，他加入了王勇李俊的幕僚；後來，王勇因卷入此事被唐肅宗殺害並流放至夜郎。為求得寬恕，他去找當塗(今安徽)縣令李，不久就死了。他以寫詩出名，受到當時人們的極大贊賞，稱贊他的詩“能把鬼哭”。他以浪漫主義的詩歌反映現實，描繪山川，抒發豪情壯誌，吟詠豪情，成為照亮古今的偉大詩人。
給…作註解
(1)洛杉磯:洛陽(今河南洛陽)。
(2)玉笛:精致笛子。
暗飛聲:聲音不知從哪裏傳來。
③春風:另壹個版本叫《東風》。
(4)折柳:即以《折柳》的笛聲和樂府的《鼓角橫吹曲》為題，內容多為離別之情。胡載《後集苕溪漁隱從化》卷四:《樂府雜記》雲:‘吹笛者，亦強樂師。經典有《折柳》《落梅花》。所以，陳憲的《春夜洛杉磯聞笛》……”杜少陵《吹笛子》詩:‘何以憂故鄉之樂？’王之渙曰:‘強弟何須怨柳？春風不經過玉門關。據說《折柳》也是壹首歌。“在歌曲中，表達了離別的傷感。
(5)故鄉:指故鄉，故鄉。
翻譯
悠揚的笛聲是誰家傳來的？
隨著春風的飄揚，它傳遍了整個洛陽。
就在今夜，我聽到了悲傷的《斷柳》。
誰不會想家？
創作背景
這首詩是李白於735年(開元二十三年)遊覽洛陽時所作。形容夜深人靜時笛聲引起的鄉愁。
王堯屈《唐詩三百首》:“忽聞簫聲，不知是誰家來。因為是夜聞，所以聲音在黑暗中飛。笛子被風吹走了，風又被笛子傳播得很遠很遠，所以羅春的夜晚到處都可以聽到笛聲。折柳是送別，笛子曲調裏有壹首《折柳》。當我聽到那棵斷柳的時候，我感到悲傷，所以我的感情和我的家鄉聯系在壹起。這是壹種自我情緒，但說的是聽者是‘誰也承受不起’。是不是每個人的感受都不壹樣？只為‘散入春風’，全城都聽得見。”[5]
作品欣賞
這首詩寫的是鄉愁，題目是《春夜洛杉磯聞笛聲》，很明顯這首詩是被笛聲喚起的。標題中的“洛杉磯”表示是客居地，“春夜”指出季節和具體時間。從吹笛開始，然後落筆。已經是深夜了，詩人很難入睡。突然，傳來幾聲斷斷續續的笛聲。笛聲立刻觸動了詩人漂泊的情懷。詩人不聞笛聲，只說笛聲“偷偷飛”，把賓語改為主語。“暗”字是關鍵。註意，經濟學家經常忽略這個詞。已故的沈祖芬先生說:“...‘誰家的’和‘暗飛聲’，寫下‘聞’時的精神狀態，先聽到飛聲，追查它從哪裏來，但不知道是誰吹的，從哪裏來，所以說是偷偷飛出來的。”(唐詩七首簡要解讀)是壹種理解。因為不知道笛聲從何而來，也不知道吹笛人是誰，所以寫“暗”字非常貼切。這裏的“黑暗”壹詞有多重含義。主要是說笛子是偷偷送來的，好像是特意飛給離家在外的人，以此來感動他們，以此來離愁別恨。整句表現出壹種為難的心情，有主觀的，也有客觀的。此外，“暗”還有斷斷續續、模糊不清的含義，這與詩歌的情況是壹致的。“誰家的”就是不知道誰家的，“誰”和“暗”互相照應。第二句故意誇大笛聲，說它“散入春風”“充盈洛杉機”，仿佛無處不在，無處不在。這自然是對妳主觀感受的極度誇大。“三”字用得好。“散”是統壹的，全身都是。笛子“散落到春風”，隨著春風四處傳播，不東不西，不南不北。即它是《羅曼成》中“人”字的預設點；“滿”字來源於“散”字，兩者關系密切。
詩人聽到笛聲後，觸動了思鄉之情，於是第三期以《折柳》這首歌結束。古人送別時折柳，是希望親人歸來折柳。據說“柳”與“離”音諧音，所以折柳送別是壹種告別的姿態。長安灞橋是著名的送別之地，或指楊柳為送別而爬過、崩過的地方。《斷柳》這首歌是悲傷的告別，它的聲音是悲傷而苦澀的。金代太康末年，羅京流行“折柳”之歌，並有“苦戰”之詞。北朝《折柳歌》說:“上馬不捉鞭，反與楊柳枝；坐在笛子上，擔心害死旅人。”大概所有的歌詞都是根據歌曲的意思寫的。所以，詩人聽到這首歌，就想家了。壹般來說，在外地生活久了的人，白天沒事幹，黃昏時卻很容易思念家鄉。春天和秋天，人們往往是多愁善感的。折柳是全詩的點睛之筆，也是“聞笛”之意。三四句寫詩人自己的感受，卻和別人矛盾。強調“這壹夜”是對所有生活在洛陽城內的人說話，擺架子來總結“誰經不起鄉愁”這句話這是主觀感受的推導，不是說“我”，而是看到了“我”的深情和鄉愁。
短短的七言絕句，頗能表現李白的風格特色，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛自己的家鄉是壹種高尚的情感，它與愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小出生和長大的地方。作為祖國的壹部分，那個形象對詩人來說尤其難忘。李白這首詩是關於聞笛的，但它的意義並不局限於描寫音樂，還表達了他對家鄉的向往，這是它感人的地方。
在迎接壹個去首都的信使時
唐·岑參
故鄉②東去路漫漫③雙袖龍鐘④淚不幹。見面立刻不用紙筆，和⑤君川玉⑤報平安。
作者簡介
岑參(715-770)，荊州江陵(今湖北江陵)人，自幼孤苦伶仃，通曉歷史。盛唐時期著名的邊塞詩人岑參與高適齊名，素有“高岑”之稱。他的詩豪放，想象奇特，色彩瑰麗，尤其是七言律詩。
岑參出生在壹個官僚家庭，他的曾祖父、叔祖父和叔叔都是宰相。我父親也當過兩次國務秘書。但父親早逝，家財衰敗。從小接受哥哥的書，讀經史。二十歲到長安，獻書求官職。後來，我北上去了和碩。30歲時晉升進士，曹從軍。天寶八年，擔任我駐安西大使高仙芝幕府秘書，去安西十年，回到長安。十三年，任安西北院節度使馮長青法官，又去邊疆。安史之亂後，他在德國待了兩年才回到朝鮮。兩次在邊塞六年。他的詩說:“萬裏侍奉王，無所求。我也知道邊關苦，我在求我的妻子。”(《第壹次去龍山路上的宇文判官》)他也說:“並肩，輔佐幕布，掌管邊疆。由於我已經等了很久，所以我也穿了壹件短外套。我最近已經能快走了，也不淡靜了。”(北庭西郊風後博士投降，回部隊呈上)可見他的兩次堡壘之行頗有野心。他回朝後，杜甫等人推薦他補缺，後來他又轉任舍人等官職，在大歷元年到了史刺史。散場後，客人死在成都招待所。
岑參的詩歌題材廣泛。除了壹般慨嘆其人生經歷和給友人以回答的詩歌外，他在去邊疆之前還寫了許多山水詩。詩風與謝朓、何遜頗為相似，但有意境新穎的特點。“山風吹空林，呢喃如人”(《走在深秋》)，“長風吹白茅，野火燒盡桑葚”(《致大梁，我送匡城主》)等詩，都是詩藝奇觀的典範。杜甫也說過“岑參兄弟皆好奇”(《美國之行》)，所謂“好奇”就是對新奇事物的愛好。
自邊塞以來，在安西、北庭的新世界中，在鞍馬的戰鬥生活中，他的詩歌境界得到了前所未有的拓展，對新奇的熱愛在創作中得到了進壹步的發展，瑰麗的浪漫色彩成為其邊塞詩的主要風格。
岑參詩歌的特點是慷慨報國的英雄氣概和不怕吃苦的樂觀精神，這與高適是壹致的。不同的是，他更多地描寫了邊塞生活的豐富，而缺乏高適詩中對士卒的同情。這主要是因為他的背景和早年經歷與高適不同。
岑參的詩歌富有浪漫主義特色:氣勢磅礴、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，加上他好奇的思想性格，使他的邊塞詩呈現出奇異的藝術魅力。他的詩形式多樣，但他最擅長七言律詩。時而兩句轉，時而三句四句轉，不斷的沖跳，處處形象飽滿。
給…作註解
駐北京大使:返回北京的特使。
②故鄉:指長安和他在長安的家。
3長:形容路途遙遠。
4龍鈴:形容流淚的樣子，表示此處淋濕。
5依靠:依靠。
⑥留言:留言。
翻譯
回首東方，故鄉千裏，路漫漫其修遠兮；
臉上帶著龍鐘，兩袖淋漓，眼淚還是不幹。
在路上，我立刻遇到了妳，卻沒有筆和紙來修書；
我只能請妳帶個話，回家報個平安。