2.寫山水散文要註意什麽？1.遊記中的線索。
有人說寫文章就像串珠。沒有壹條線索把所有的元素聯系起來，文章就會支離破碎或者混亂不堪。寫遊記的時候更是如此。壹定有合理的線索貫穿其中。這個線索也可以說是寫作的順序。
在遊記中，最常用的書寫順序可能是行蹤。也就是按照觀光的順序。例如，壹篇關於參觀動物園的遊記可以按照參觀的順序壹個壹個地描述。此外，還有壹些關於風景的組織和方向的線索。我們建議新手寫遊記的時候，壹定要用壹定的線索來組織文章，從壹開始就形成清晰的寫作習慣。
2.遊記中的主題。
主語是指做這件事的人或團體。既然是旅遊，就要有旅遊的主體。在遊記的寫作中，如果缺了人，那就和說明文或者山水散文差不多了。遊記正文的指出也有很多不同的方法，可以在開頭就指出。例如，在壹篇遊記的開頭，壹位作者寫道:“今天，我們班的學生在李老師的帶領下參觀了北京大學”，指出遊記的主體是“我們班的學生和李老師”；另外，遊記的主題也可以在寫作過程中自然出現，也可以在文章末尾指出。
3.遊記中的風景
景物描寫也是遊記的重要組成部分。人是主體，風景是客體。遊記中的景物，要根據寫作的需要，有選擇、有重點地去寫。遊記中對景物的描寫要最符合文章的主題。比如有同學寫壹篇遊覽長城的文章，描寫了長城古老壯觀的景色和周圍幹凈整潔的景區環境，將景物描寫與文物保護、環境保護等主題緊密結合。
4.遊記中的地點
寫遊記時，壹定要註意要去參觀或遊覽的地方，如水族館、大草原、科技館等。
5.遊記要優先考慮。
遊記雖然是旅遊過程的記錄，但並不是全面的記錄。曾經看到壹個大學生寫的遊記，從早上起床開始，然後寫到怎麽吃早餐，怎麽坐車出門，路上看到的和發生的……全部，最後寫到怎麽回家。壹篇幾萬字的遊記。但是沒有什麽能打動人的。這種寫法不是遊記，是流水賬，沒人願意看。
在遊記中，重要的行程，有特色的風景，對表達文章主體有重要作用的事物等。，應該著重描述，而其他的應該撇開，或者幹脆省略。這樣寫出來的文章會有壹個明確的優先級，主題突出，精致。
6.註重寫景和抒情。
包括個人感受，所見所聞所感。
7.遊記是敘事性的描述
六要素:時間、地點、人和事(原因、過程和結果)
3.寫散文要註意什麽？1.形散而神不散。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。
為了做到形散而神不散，在選材上要註意材料與中心思想的內在聯系，使材料在結構上貫穿有壹定線索的有機整體。散文中常見的線索有:(1)以具有深刻或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”為線索，以“我”為線索，因為我寫的是我的所見所聞所思所感，侃侃侃侃而談，無拘無束，讓讀者感到更加真實、親切、感人。2.意境深沈，註重表達作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。3.語言優美簡潔，富有文采。
所謂雅，就是散文的語言清新明快，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮咚有聲，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。
散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。
經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。散文的特點和寫作散文是壹種常見的文學體裁。
因其取材廣泛，搖曳生姿，藝術表現形式豐富多樣，猶如色彩斑斕的山水畫，讓人陶醉喜愛。那麽我們如何寫散文呢？寫散文要牢牢把握其五大特點:壹、時間跨度長的散文不受時間限制，可以涵蓋古代、未來、今天。
比如秦牧的散文《土地》從今天的土地充滿生機，可以追溯到春秋戰國時期，晉朝的兒子重耳倉惶出逃，手裏捧著土，感謝土地是上帝的恩賜。再比如楊朔的散文《荔枝蜜》，小時候在樹上被蜜峰蟄了壹下，現在參觀壹個蜂場。
時間跨度很長，卻緊緊圍繞作者想表達的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極其豐富，文筆灑脫，富有感染力。
寫散文時，可以根據散文的這壹特點，擴大時間跨度，豐富壹些相關事件，插入多組鏡頭，增加散文的內容和色彩，使文章豐富多彩，知識淵博。第二，空間轉換廣。散文不受時間和空間的限制，浩瀚的空間和宇宙都可以容納。
比如魯迅的回憶散文《藤野先生》，跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，再從仙臺回到北京，再到廈門。空間跨度大，空間變換的數量令人目不暇接，但卻條理清晰，細節豐富。把復雜的人和事放在每壹個空間裏，有的是隨意著色的，有的是用墨水畫的，錯落有致，五顏六色。
寫散文的時候註意這個特點，就不會犯瘦窮的錯誤。第三，事件涉及寫雜文的比較多，大部分都離不開事件，尤其是記敘文。事件是散文的“硬件”。
許多好的文章都有壹個中心事件和壹些與之相關的其他事件。比如袁鷹的散文《井岡山翠竹》中寫道，井岡山的竹子被當作殺敵的武器，當作盛粥的竹筒，當作紅軍把中國革命從井岡山扛到延安、扛到北京的扁擔。
新中國成立後，竹子在社會主義建設中得到了新的利用...事件太多，讓人應接不暇。四、生活散文的表達常用記敘、解釋、抒情、議論、描寫等表達方式。
茅盾的名詩《白楊禮贊》綜合運用了多種表達方式。比如文章開頭，他敘述和描寫了汽車在黃土高原上行駛所看到的黃土高原的樣子，用抒情和議論的手法指出了白楊的象征意義。這些方法的運用有效地表達了主題，使文章氣勢磅礴，令人嘆為觀止。
寫散文的時候要特別註意各種表達方式的綜合運用，讓文章充滿波瀾。五、鏈接全文，巧妙從散文中取材，用章節來形容可謂“亂七八糟”。
即使零散的想法很寬泛，包裝容量很大，散文也會緊緊圍繞作者的意圖，不會“越軌”。秦牧說，寫散文最重要的是“思想紅線”。
就是用壹個醒目深刻的思想，把壹大堆看似零散的材料寫透。如果把這些事件比作“珍珠”，真的可以稱之為“紅線穿珠”。
關於寫散文怎麽寫散文？這對我來說是個問題，因為我自己的散文壹直都沒寫好。自然，這並不是說我的詩更強。
首先什麽是散文？從廣義上講，散文是用韻文來對待的，相當於英語散文。傳統上，小說和旅行報紙也包括在內。
我沒寫過小說。雖然做夢都想，但是覺得很難。對夢想的渴望和對困難的恐懼幾乎壹樣。
我曾經很討厭“不寫小說就得寫自傳”，於是寫了十幾萬字的自傳，但並不滿意。我的朋友吳祖鑒先生看到第壹章時說:太空泛了，就像寫的兩個丫鬟。如果是他寫的，他會寫得清清楚楚，明明白白，讓人壹合上書就記住了。
這個我承認，如果不具體寫，就寫不出小說。他說，正如我寫的。
4.文言文日記壹篇，註:要求借物比人和冬梅。
梅身半枯，方水倍；古幹鞠躬，他的身體覆蓋著苔蘚，他的牙齒是鱗片。經年累月，苔蘚的顏色變成了古銅色。
旁邊有十幾棵樹，母親的話都很清楚。風景陰郁散漫，我還會回來。
母親領著我穿過唐於謙寺，花團錦簇:縱橫交叉更正，玉雪同色；壹步壹步走梅德的路。遠在森林，近在燕陀；蔥粉積滿谷。
天寒地凍，婀娜多姿，卻是真雪虐風，花的完整性最高。過時將漸行漸遠，恥辱將更加憐憫董軍。
追問:想知道意思。答:冬天的時候，梅花和李樹已經半枯立在水邊。老古拙的樹枝彎彎曲曲，樹上長滿了苔蘚，排列得像魚鱗壹樣整齊。
由於年代久遠，苔蘚都變成了古銅色。宋梅旁邊有十幾棵李子樹，媽媽告訴我都是明朝的。
我看到周圍的景色很冷，不太光彩，就沒了興趣，準備返回。母親領著我穿過唐寺，只為壹睹梅花爭艷的盛況。
梅樹縱橫交錯，壹場雪節歡樂白茫茫；高低坡密植。大家漫步在梅林雪海。
梅花芬芳彌漫在山間，就像重疊的素帛，堆積山谷。天氣很冷，梅站在那裏。可以說，梅花在大雪和大風的暴虐下，更加凜然開放。在花中，節操是最高的，也是最值得驕傲的。即使它壹落再落，也依然純潔幹凈。
梅花在花期過後會自然枯萎，所以我不想乞求董軍(太陽)讓花期變長。答:冬天，梅花和李樹半枯，斜立在水邊。
老古拙的樹枝彎彎曲曲，樹上長滿了苔蘚，排列得像魚鱗壹樣整齊。由於年代久遠，苔蘚都變成了古銅色。
宋梅旁邊有十幾棵李子樹，媽媽告訴我都是明朝的。我看到周圍的景色很冷，不太光彩，就沒了興趣，準備返回。
母親領著我穿過唐寺，只為壹睹梅花爭艷的盛況。梅樹縱橫交錯，壹場雪節歡樂白茫茫；高低坡密植。
大家漫步在梅林雪海。梅花芬芳彌漫在山間，就像重疊的素帛，堆積山谷。
天氣很冷，梅站在那裏。可以說，梅花在大雪和大風的暴虐下，更加凜然開放。在花中，節操是最高的，也是最值得驕傲的。即使它壹落再落，也依然純潔幹凈。梅花在花期過後會自然枯萎，所以我不想乞求董軍(太陽)讓花期變長。
5.山水散文要點山水散文要註意哪些要點？如何欣賞山水抒情詩散文？山水抒情散文語言優美，想象豐富，構思巧妙，感情強烈，給人以藝術享受。
那麽如何由淺入深循序漸進地理解和欣賞散文呢？我覺得《從風景中讀》比較適合讀這類文學作品。“感景”法是通過散文對自然景物的描寫來把握作品浪漫美的壹種閱讀欣賞方法。
運用這種方法，可以理解為作家在作品中運用各種藝術手段將主觀感受融入到客觀景物中，從而達到情景交融、物我交融的審美境界，從而更好地理解文章內容，把握文章主題。如何欣賞可以從以下幾個方面入手:壹、把握“文眼”，理解內容。
散文的特點是“散於形而不散於神”。理解散文的內容，要善於把握能體現散文“精神”的“文學眼”。“燕文”是作品中最精彩、最生動、最動情、最耐人尋味的壹句話，是作者思想感情的噴發，是文章思想感情的焦點，也對文章的結構起著主導作用。
好的散文總是表現出“眼神”和“精神”。閱讀時只要抓住這個“眼”，就能抓住文章的主旨。
需要註意的是，“燕文”的句子有些是直接而明確的，有些是委婉而含蓄的；有的在開頭，有的在結尾。比如《維也納春天的三幅畫》中的文章，開頭就寫道:“青春是壹個包含不同階段的豐富的人生歷程。
”“就像春天壹樣，它的三月、四月和五月是三幅完全不同的畫面。“這兩句話是全文的結構線索，暗示接下來的內容是描述維也納三個月不同的風景。
也含蓄地表達了文章的主旨是通過春天的畫面描寫來贊美青春的魅力。抓住了這篇文章，怎麽寫文章，怎麽表達自己的感受就迎刃而解了。
所以，把握“文眼”對於把握散文的主題和結構非常重要。第二，借助想象，體會意境。
意境是作者主觀感受和客觀物象形成的藝術境界。簡而言之，就是情與景的和諧統壹。是作者通過生動的畫面表達深刻的思想和感人的感情，從而達到情與物的融合，意與景的交織，引起讀者的聯想和想象，產生感人的藝術效果的氛圍和境界。
抒情散文往往運用語言營造意境。在欣賞這類散文的意境時，要根據自己的生活經驗和知識去想象、聯想、補充。
把自己的想象和作者的想象結合起來，豐富作品的意境和意象，填補文本中的結構空間。這樣，妳就可以品嘗風味，欣賞藝術。
要用自己的生活經驗和知識進行情感體驗，讓自己仿佛身臨其境，頭腦中有強烈的* * *聲。比如《秋夜河上》，是壹首類似散文的現代詩，只有短短幾行，但意境開闊，富有詩意。
我們在欣賞時，壹定要發展豐富的想象力和聯想力，把那些詩歌中的“歸鳥”、“夕陽”、“秋江”、“蘆葦”等景物在腦海中展現出來，充分調動我們的視覺、觸覺、聽覺乃至嗅覺去感受詩中的世界，並借助自己的生活經歷和感受，去欣賞作者構思的精妙，去感受意境中所蘊含的感情，否則只能停留在表面，很難欣賞到景物。第三，細讀，品味語言。
散文的語言優美、雋永、生動。要默讀，要大聲朗讀，要掂量單詞，要結合上下文分析詞義。體驗語感，反復欣賞語言，處處註意漂亮句子的美。這樣在鍛煉語言感受能力的同時，也能獲得精神上的充實和藝術上的享受。
具體可以從三個方面仔細品味。1.品味散文語言的質樸自然之美。
散文語言樸實無華，準確寫實，簡潔流暢，清新華麗，是自然美的具體表現。比如魯迅的《從百草園到三潭印月》中，有壹段描寫百草園的話:“碧綠的菜畦，光滑的石井籬笆，高大的皂莢樹，紫色的桑樹，...知了在葉子上唱歌，胖黃蜂在菜花上，油蠅在泥墻根上唱歌，蟋蟀在彈琴……”這些描述簡單易懂。
2.品味散文語言的含蓄美。好的散文，配以意味深長的語言，讓人百讀不厭，常新常新。
比如梭羅的《秋日晚霞》，他以自己的細心觀察和智慧，布局了很多秋天的景色，讓所有的人和景色都沐浴在夕陽柔和的余輝中，作者也隨時在字裏行間傳達自己的心靈體驗。“我們在聖地流浪的過程中也是如此。總有壹天，太陽的光輝會更加燦爛，會照進我們的心靈和靈魂，會使我們的生活充滿更加美妙的光芒，這種光芒是溫暖的，黯淡的，金色的，就像壹個秋日的海岸。”
作者的言外之意是，很多時候，我們的內心處於迷茫的追求中，我們通往理想的道路可能有些飄忽不定，我們的人生境界不夠高尚，但總有壹天，我們會豁然開朗，從浮躁到沈靜，從繁雜到簡單，從無知到智慧，從膚淺到深刻。這些相似的語言，含義豐富深刻，富有哲理，細細品味，能讓我們得到很大的啟示。
3.品味散文語言的音樂美。好的散文是詩情畫意的，語言充滿音樂美。如鄭振鐸《蟬與織女》中對昆蟲生活的描寫，生動形象:“蟬之聲清高寫意，自有滿足；它高高地棲息在梧桐樹或竹枝上，在風中歌唱。它是生命之歌，盛年之歌，婚禮之歌，中世紀勇士和美女盛大宴會期間的吟遊詩人之歌。
無論聽吉吉滿的長音，還是吉吉格格的短音，也能獲得壹種淡淡的美感。"。