首先，從《大觀園賦》看柴黛的不同興趣和追求
薛寶釵寫的是《寧輝鐘瑞》:“芳園築於皇城之西，中華祥雲遮奇觀。修簪時，喜歡將鶯鶯移出山谷，等待馮的到來。文風已晚花，孝應還省。瑞早蔡銑滿彩筆，羞得不敢再辭。”前四句通過贊美大觀園來贊美袁菲。詩的開頭，袁菲用了袁菲剛寫的《大觀園絕句》中最後壹句“方圓要給大觀園壹個名字”的前兩個字。而《等馮修釵》則是承上啟下。把袁菲的回歸比作鳳凰的到來，不僅贊美了大觀園，也贊美了袁菲。接下來的兩句是對聖人的直接贊美，說明元妃的歸來，讓大觀園的詩的氛圍更加濃郁，孝的教育更加興盛。最後，自嘲的方法間接說明袁菲文筆不凡，非常人可比。薛寶釵在他的詩中堆砌了大量的謳歌，刻意粉飾肅穆的氣氛和恐懼的感覺。“文風已晚徘徊，孝應歸省”是她浸透封建正統，壹心擇“才”的自我表現。可見她的詩是仿照盛唐那些名篇所作，而對她來說，完全是發自內心的歌頌，宣揚孝道之風。
另壹方面，林黛玉代寶玉所寫的《仙源在外》、《杏簾在望》表面上是謳歌，但詩中景物描寫清雅脫俗，風格清新自然，不矯揉造作。先看《世外仙源》:“名園建在何處，仙境異於紅塵。借秀美山川，添新風景。項容金谷酒，花美玉堂人。何興邀寵，宮車勤過！”詩表面上說大觀園建在仙境，實際上是說大觀園純凈如仙境，世間無紛爭。再看目中杏簾:“杏簾引客飲，目中有壹別墅。靈璧鵝水，桑榆燕子梁。壹床春韭菜綠，十裏稻花香。盛世無饑，何苦耕織？”邀客的杏簾，眼前的別墅，菱形中自由漫步的大雁，相親的桑榆中依偎的燕子，嫩綠悅目的春天？十裏清純醉人的稻香，人沒有饑、餓、冷、累，卻有吃喝的快感。這的確是封建時代的聖地，也是紅塵中的理想仙境。這明明是“夜雨剪春？”，新廚管“杜氏界。它比王蒙的田園詩更親切，比陶謙的更現實。這是她在大觀園裏產生的壹個奇怪的念頭，也是她對愛情理想世界的依賴。林黛玉著重描繪大觀園的景色，巧妙地避開了對聖人的陳腐贊美。這在壹定程度上反映了她厭惡黑暗、鄙視媚俗的心理狀態。
從這兩首詩中，我們不難看出，薛寶釵和林黛玉是註重端莊典雅的封建衛士，是追求奇雅脫俗的封建叛逆者。
第二，從賦詩看柴黛的不同氣質。
《紅樓夢》裏，大觀園裏很多姐妹姐妹經常討論，寫詩，其中描寫薛寶釵和林黛玉的場景應該是最生動傳神的。大量的詠物詩反映了他們不同的思想性格。
讓我們來看看這兩個人在第37章同壹主題上的作品:白海棠頌。薛寶釵寫的是:“惜芳子姿日掩門，與骨灰盒攜手灌苔盆。胭脂洗去秋臺影，冰雪吸魂。淡了才知道花更艷，愁了才得玉無痕。如果妳想為白蒂付錢，妳應該是幹凈的。不說婷婷，就暈。”再看黛玉:“半卷簾掩門，冰碾成土，玉作盆。偷壹個梨三分錢，借壹個梅花壹個魂。月洞仙人縫袍，秋日總在我心的女子抹鴉痕。誰害羞沈默？我厭倦了倚西風夜。”薛寶釵的歌是她自己的寫照。“日善芳子掩門，與骨灰盒手拉手灌苔盆。”壹個受宗法倫理和端莊禮儀影響的封建貴婦形象躍然紙上。詩中說白海棠迷人的外表特別惹人喜愛，所以她白天關起門來親自給它澆水。這突出了白海棠的美麗通過主人的珍惜感情。下面兩句是比喻。含蓄委婉的描寫白海棠澆水後的美麗，就像壹個剛剛洗去胭脂的美女，在秋日的臺階上投下曼妙美麗的身影，白花花就像在露珠的臺階上吸引冰雪作為它的靈魂。這句話寫在外面和裏面，相互輝映。接下來的兩句用擬人化的修辭手法來贊美它優美的身姿，只有輕到極致，才知道白色的海棠花很美；壹朵帶著露珠的花，就像壹個悲傷的美人，臉上掛著淚水。最後兩句繼續用擬人化的修辭來指出白海棠的性格。為了獎勵主持秋事的白帝神，他要“幹凈”。這是寶釵性格的真實寫照，寫出了她在任何時候都不動聲色、老實巴交的思想性格。
相比之下，林黛玉的詩是另壹種情感。詩的開頭，全詩的基本思想是堅冰白玉，不受“溫良恭儉讓”的封建作風束縛，與薛寶釵的故作姿態形成鮮明對比。“偷壹個梨核三分白，借壹個梅花魂”展現了她如梨花般純潔的品質，不受禮教的汙染；同時像梅花壹樣，在“風刀霜劍”的威脅下，頂天立地。那麽幾句話就是她鄙視庸俗和孤獨的真實表達。
第三，黛玉的悲劇命運，不同於寶釵，從《葬花》可見壹斑
林黛玉在壹首《葬花》詩中，以血淚為墨，她哭得像個怨婦。“柳柳為美，不分桃李飛”，體現了對冷酷世界的憤懣和對人情冷暖的眷戀。“壹年360天，風、劍、霜互相用力壓著”，是對長期迫害她的無情現實的控訴。“與其困在溝裏，不如潔身自好”，可見她高尚而忠貞的情懷。“願奴隸肋骨下長出翅膀，帶著鮮花飛向天盡頭”充滿了對美好理想的憧憬和熱烈追求。“說到底，哪裏有香山？如果妳沒有壹招，妳會得到壹個漂亮的骨頭。”《凈土藏情》是在幻想的自由和幸福得不到的時候，不甘受辱玷汙，不甘低頭屈服的孤傲性格。儂今葬花人笑，他葬儂知是誰？試看春花漸落，正是美人老死之時；沒有悲歌給我，不知道花落人亡！"它預示著黛玉的悲慘命運. "《葬花》是林黛玉壹生經歷和悲劇命運的全部哀歌的代表作，也是展現其人格特征的重要作品。林黛玉通過《葬花之歌》的創作，將自己的情感表達得淋漓盡致，讓我們看到了她充滿痛苦、矛盾、崇高、至死不渝的精神世界。
這首詩的另壹個價值在於，它為我們探討曹雪芹筆下寶黛的悲劇提供了重要線索。這與黛玉另外兩部作品《桃花行》和《秋窗風雨夕》的基本風格是壹致的，都不同程度地包含著詩意的成分。其中，葬花是寶黛愛情悲劇的總象征。秋窗送別寶黛之後，黛玉情景詩《徒然傷悲》中的心情更是淒淒慘慘戚戚。二十首詩連用十五個秋字，生動地表達了黛玉預見慘淡未來的悲傷。
(編輯張靜雅)