回歸，所以，要及時吃喝玩樂，不要浪費時間。《天生》十六句，寫人生財富不能長久保障，所以“壹千塊錢花光了”，“其樂無窮”。同時指出“自古聖賢皆寂寞”，唯有“飲者留名”歷久彌新。以王晨曹植為例，表達了詩人內心的不平。《大師》六句結尾，詩人沈醉其中，作出傑作，但“五花千馬”“千足金玉”都不夠，只能壹醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。那句“既然上天給了人才，就讓它就業吧！”是詩人自信的自我價值，也表現了他無能而又渴望用世的積極思想。
想想感受。
詩深蒼勁，氣象不凡。情感極度狂野，語言極度平靜，跌宕起伏，無拘無束的起伏。詩歌長短不壹，參差不齊，錯綜復雜；節奏快啊快啊，差之千裏。
李白的壹生是悲劇的壹生。《入酒》這首詩就是他悲劇人生的寫照。有人說“入酒”是李白詩歌藝術的巔峰，也有人說那只是他酒後胡言。這個人，他的詩，他的酒是三位壹體的，真正的李白是唯壹的。"會餵啤酒脂肪和吃新鮮食物嗎？"窺探？火腿胃？於？硬幣撬棍？慕辰？
李白深知生命有限，價值無限的道理，也看透了人生的始末。黃河的水，鏡中的白發，都引起了他對人生的深思。但他的思考並沒有停留在壹般意義上的感嘆時間的匆匆流逝和生命的短暫，而是在更高的層面上關註自我存在的價值。“當酒之歌，人生幾何。比如朝露，去日本更苦。如果說曹操把他的嘆息和憂慮集中在壹滴朝露上，那麽李白把它寄托在河海上。任何個體都只是歷史長河中微不足道的壹粒塵埃。唯壹的區別在於妳在這條路上的腳印的深淺。人既然存在，就要存在。既然活著，就要活下去。既然存在，既然活著，就應該有所作為。在李白看來，這就是他自我存在的價值。所以可以說李白是壹個有歷史情懷的人。他的思考和憂慮不僅是針對個人的，也是針對個人的。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空對著月亮！“他唱的並不像有些人指責的那樣是壹種消極的享樂主義的生活態度。相反，李白是主張人要積極把握現實生活，努力創造自我價值。如果只從詩的字面意思做否定的解讀，那就很膚淺，很少見，違背了“詩仙”的本意
強烈的自信和高傲的人生態度，是李白非常有個性的壹面。“我生來就是有用的”，我生來就有天賦，壹定是對國家對社會有價值的。恐怕只有李白敢說“我天生就有才華”。這種傲慢源於強烈的自信，這是唐帝國的文化心理，也是華夏子孫的民族性格。李白對自己充滿信心，壹點也不懷疑。他甚至認為獲得展示才華的機會是理所當然的，是命中註定的。所以他敢在天子面前瘋瘋癲癲，敢讓高力士提鞋，鐘鼓也不管了，女兒也沒了。他始終把自己當成壹個獨立的個體，有著獨立的人格，他的天賦是自然賦予的，這也是他的立命之本，是他野性的基礎。本質上，這也是李白的壹個悲劇人格因素。當自我實現的強烈需求得不到及時滿足或根本得不到滿足時，矛盾和痛苦就產生了。需求越強烈，矛盾越深，越痛苦。李白走不進自己的性格陷阱。
李白希望在政治上有所作為，盡管對壹個才華橫溢的人來說很難做到這壹點。上層官僚的排擠和打壓，迫使他遠離政治。面對這種困境，李白可能會感到很驚訝。除了“唯才是舉”的政策，還有壹種力量。這讓他感到相當壓抑，心理上承受著來自現實的沈重壓迫感，這迫使他做出強烈的反彈，即繼承魏晉之風，以獨特的方式表達對現實的憤慨和不滿。“煮壹只羊，殺壹頭牛，磨磨胃口，讓我，三百碗，壹個長飲！."喝酒驅散內心的壓抑和郁悶，暫時忘記政治生活的失敗，在醉酒的陰霾中唱著歌，還原自己的本來面目，獲得精神上的愉悅和超脫。李白與酒有著不解之緣，這自然與當時的酒文化有關，但他卻因為個人經歷而嗜酒如命，甚至喪命。正所謂“但既然水還在流，雖然我們用劍砍，但舉杯消愁更難過。”喝酒本該解憂，卻火上澆油，李白壹頭紮進了壇子裏。在他看來，也許真的是“如何解除焦慮，唯有杜康”。李白的任性放縱和自我麻醉，其實是因為他對現實的絕望。他選擇了壹條慢性自殺的道路。盡管如此，絕望的李白並不是抑郁的李白。當酒成為他人格的壹部分，李白找到了生活的另壹面和源源不斷的創作靈感。正是在這個時候，李白離不開酒。然而他畢竟是有血有肉的人，長期浸泡在酒精中，健康狀況迅速惡化。“酒中仙”最終也難逃“酒中鬼”的命運。李白壹生與酒為伴，借酒消愁，靠才藝瘋狂。笑傲江湖獲得了魏晉風度；他縱情飲酒，揮灑自如，豪爽豪邁，是對現實政治的有力嘲諷和諷刺。
“岑老爺，丹秋生，會喝酒，杯盞不停”，壹個接壹個，到“讓我給妳唱首歌！，讓妳的耳朵參加！”，李白醉了！後面的話都是“酒話”，卻是李白的心裏話。俗話說:酒後吐真言。李白借著醉酒之機，吐出了真相。“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要來理智！”，李白追求高級的精神生活，鄙棄庸俗的物欲和感官刺激。我寧願喝醉也不願清醒，因為我看到的是庸俗不堪，不堪入目:權力與強奸當道，能力與不公，宮廷放蕩，歌舞升平，只追求享樂。李白看不上這樣的生活，所以自然不能和這樣的人在壹起。他有壹種孤獨寂寞感。他壹方面鄙視官僚的庸俗，另壹方面又沒有施展抱負的機會，很無奈。所謂“古之清醒者，聖賢皆忘，唯有大酒徒，名垂千古”是李白自我安慰的話。他把自己比作聖賢，他的誌向相當遠大。他不能與俗人共舞，卻能從古聖先賢中找到知音。李白是孤獨的，但他耐不住寂寞，所以他學王晨、曹植，不做聖人、不做酒仙，而戰萬杯酒。即便如此，他還是從生到死都在這個世界上徘徊。入世了不願意放棄，心裏還有期待；出世難，求仙難，名山大川也不能完全脫離世俗。李白從入世到出世的歷程，可以說是“壹步壹個腳印”。強烈的自我意識和強烈的主觀色彩使李白對出世入世的態度具有兩面性。李白和曹植都有這樣的感受:“陳在太虛宮的壹次宴會上，用壹萬個銅錢買了壹桶酒，笑而不答。”。曹植被貶為王，被曹丕鎮壓。他壹生抑郁，壹生失才。與曹植相比，李白在嘆息的同時又要灑脫，情態蒼涼。
說到“五花千馬，萬金珠寶，交與童子換好酒，與妳同甘共苦”，李白已經是醉了！那壹句“與妳分享永恒的悲傷”真的是壹句讓人心碎的話，寫出了內心所有的痛苦和絕望。詩中有壹個“愁”字，慷慨豪氣，豁然回歸，把所有噴發的感情凝聚成“愁”。這是李白壹生追求的總結。叔本華說，“壹切使我們的存在充滿煩惱和痛苦的東西，都來自時間的無盡壓迫。”李白帶著歷史的情懷，在時間無盡的壓迫中，唱出了生命絕望的歌——《走進酒》。