詩人泰戈爾的故事1:
泰戈爾不僅是印度偉大的詩人，也是才華橫溢的作曲家和畫家。泰戈爾成長為如此多才多藝的詩人，完全得益於父親從小的熏陶和培養。因為受不了當時學校教育的機械和貧窮，14歲輟學。雖然他的家人對他很失望，但詩人本人在未來提到這壹變化時還是很高興的。
為了教育好兒子，泰戈爾的父親用自己的榜樣影響著兒子。每天早上，父親叫醒泰戈爾，父子倆壹起背古詩。早飯後，父親讓泰戈爾坐下，靜靜地聽自己唱經，然後壹起去散步，散步中講各種知識。回到房子裏，教孩子們讀英語。晚上，我不能和父親壹起學習，還拿天空當書，講初級天文知識。泰戈爾的求知欲越來越強。他的父親給他的孩子們看他家裏的書。泰戈爾喜歡他的傑作，並寫了他的第壹部詩劇。
泰戈爾說，童年時代給他印象最深的是父親的教育——潛移默化，講求實際。他的父親壹生致力於研究印度宗教經典和西方哲學著作。除了努力學習，旅遊是他父親的愛好，尤其是去喜馬拉雅山旅遊。面對汩汩的山泉，溪水發源於山，滋潤大地，奔流入海的追求，給了父親很深的啟發。他的父親不再向往隱居，而是開始投身於宗教改革活動，並將自己所知道的真理帶給人類社會。
1873年初，父親親自主持成人禮，讓當時年僅12歲的泰戈爾剃光頭發，戴上壹盒耳環，在三樓祈禱三天，靜思生命和宇宙的秘密。泰戈爾對當時所讀的《吠陀贊美詩》(印度最古老的宗教文獻和文學作品集)印象深刻，優美的節奏和語調讓他終生難忘。
泰戈爾出生於壹個富裕的家庭，他的童年和青春期都是在家仆的照料下度過的。泰戈爾被關在高墻大院裏，不敢越線。正因為如此，他對墻外廣闊而神秘的世界越來越好奇和向往。泰戈爾12歲的時候，父親第壹次帶他去喜馬拉雅山。他高興得無法形容。他們到達的第壹個露營地是桑德尼克坦，那裏壹望無際的原野，裸露的荒地，錯落有致的溝壑溝壑，在藍天白雲的映襯下，看上去就像壹幅大油畫。壯麗的景色深深感染了泰戈爾。他第壹次獲得了在空曠的大自然中自由徜徉的樂趣。他們接著去了喜馬拉雅山，沿途參觀了很多地方，還特意去了阿默特薩爾的金廟，在那裏和虔誠的信徒壹起唱著贊美錫克教的歌曲。到達喜馬拉雅山麓時已是春天的三月，但山中的春天卻姍姍來遲。短暫休息後，他們登上了海拔7000英尺的德爾赫羅峰。
途中有幾個露營地。他們要麽走路，騎馬，要麽坐轎子。山路兩旁，古松巍峨，春花爛漫，雲霧繞飛，鳥語歡唱，峰巒白雪皚皚，山路自下而上盤旋，溝壑壹望無際，層林盡綠。這壹切對於泰戈爾來說就像天堂壹樣聞所未聞，聞所未聞，壹顆好奇探索的童心完全陶醉在這片山區的美景中。他們到達德爾赫羅峰後，住在已經買下的小房子裏。泰戈爾和他的父親在太陽從東方的山峰射出千道金光的時候，已經在露天散步，然後回屋讀壹個小時的英語，讀完之後再在冷水中沐浴。下午還是看書，討論宗教問題。晚上，我坐在星空下，聽父親講天文知識，享受高原美麗迷人的夜晚。父子二人在那裏度過了四個月。
這次旅行讓泰戈爾與喜馬拉雅山結下了不解之緣，給他留下了許多難忘的回憶。後來，他把喜馬拉雅山稱為“隱居的情人”。成年後，他帶著深深的眷戀，多次攀登喜馬拉雅山。1916出版的詩集《飛鶴》真實記錄了他對這些觀光活動的感受，被評論界稱為傑出，達到了抒情詩的最高境界。後來，泰戈爾和他的父親在喜馬拉雅山腳下買了壹塊地，蓋了房子和花園，他們經常去那裏觀光度假。他還在那裏創立了植樹節和耕田日，使當地植樹造林蔚然成風。泰戈爾的壹生與桑地尼克坦緊密相連。通過在那裏的多次實驗活動，他擴大和增強了對自己喜愛的大自然的親近，領略了美麗的自然風光，熟悉了普通人的生活狀況，對他的詩歌創作產生了深遠的影響。
詩人泰戈爾。故事二:
泰戈爾是壹位偉大的詩人、哲學家、愛國者和藝術家，深受中國人民的尊敬此題詞是周恩來總理於1957年訪印時在泰戈爾創辦的國際大學所題。這也是泰戈爾壹生的寫照。
泰戈爾於1861年出生於印度加爾各答的壹個地主階級家庭。我的父親是印度著名的哲學家和宗教改革家。他有六個兄弟，壹些致力於印度的文藝復興，而另壹些則為社會進步而奔走。因為父親，他加入了當時加爾各答知識界的壹個活動中心。在這樣的環境中長大，對泰戈爾的思想影響深遠，他從小就受到文學的熏陶。泰戈爾8歲開始寫詩，17歲發表敘事詩《詩人的故事》。他在英國倫敦大學學習法律，但在此期間，他將大部分時間用於學習英國文學和西方音樂。回國後，泰戈爾主張將古印度文化與西歐文化相結合，創造更高的文化。在這個過程中，他寫了許多作品，包括《暮光之歌》、《晨歌》，這些作品大多表達了他的內心感受，描述了絢爛的大自然。1886年出版詩集《月牙兒》。泰戈爾早期的詩歌樸實自然，從內容到形式都開創了壹種新的詩風。
從65438年到0890年，泰戈爾接管了他父親的莊園，搬到了鄉下。他經常在河上劃船，欣賞美麗的湖光山色，廣泛接觸鄉村社會，目睹英國殖民者和地主的暴政，深切同情農民的苦難。他寫了許多詩歌和短篇小說，真誠地反映了印度人民的悲慘生活，塑造了貧窮樸素的勞動者形象，控訴和揭露了非人的殖民統治制度。1901年，泰戈爾離開莊園，在桑德尼克丹創辦了壹所學校。他以改造社會為目的，親自授課，熱情地希望年輕壹代繼承印度的民族文化，投身於農村的改造。1921，這所學校被命名為國際大學。
泰戈爾積極參加印度的民族獨立運動。1905年，他在加爾各答唱自己的愛國歌曲參加反英示威遊行，並進行表演，痛斥英國殖民統治的罪行。1919年，為了抗議英國殖民者對手無寸鐵的印第安人的屠殺，他上書英國總督，宣布放棄英國授予他的男爵爵位。
泰戈爾孜孜不倦地尋求印度民族獨立的道路。他周遊世界，考察每個國家的情況，為民族獨立學習壹些有益的經驗。1924去過英國、法國、美國、日本、蘇聯、中國。他對中國受苦受難的人民深表同情。他說，“在亞洲，我們必須團結起來。”他被中國文化深深吸引，深情地說:“我相信我上輩子壹定是來自中國。”
泰戈爾壹生的主要活動是文學創作。他的詩在印度代代相傳，被稱為印度的“詩人聖人”。1913年出版詩集《吉檀迦利》，表達了詩人熱愛祖國、熱愛人民與上帝同在的激昂情懷。後來他因這本詩集獲得諾貝爾文學獎，是第壹位獲此殊榮的東方作家。泰戈爾的其他作品如《鳥》和《園丁》也深受人們喜愛。泰戈爾的詩歌風格清新，意境深遠，語言流暢，表現了詩人對生活的熱愛，對祖國命運的關心，富有哲理。除了詩歌，泰戈爾還寫小說。他的代表小說有《戈拉》、《海難》等。
泰戈爾的創作生涯持續了60多年。他多才多藝，壹生寫了50多首詩歌，12部長篇中篇小說，30多部散文作品，20多個劇本，100多個短篇小說。還能畫畫作曲，畫了1，500多張畫，創作了2000多首歌。他的歌曲《人民的意誌》在1950年被指定為印度國歌。
偉大的詩人龐德在聽另壹位偉大的詩人葉芝朗誦泰戈爾的詩歌時驚呼:這是壹個為“壹位偉大的詩人，壹個比我們任何人都偉大的人”的出現而激動的時刻。幾乎所有的評論家和詩壇巨擘都尊他為大師。