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李商隱，名壹山，出生於玉溪，範南生。與杜牧合稱，與文合稱文禮。他原籍淮州河內，後隨祖輩遷居滎陽，為晚唐詩人。
李商隱自幼喪父，隨母回鄉，過著清貧的生活。十六歲時，他因擅長古文而出名。大和三年遷居洛陽，結識令狐楚等前輩。牛當讓令狐楚欣賞他的文采，親自給他傳授今天的曲風和表演知識，並給他經濟上的支持。後來被聘入戲臺，事業第二年考中進士，才重新登上令狐楚的舞臺。令狐楚死後，他加入了李當敬的前任大使王茂元的舞臺，並很快與王女結婚。
從此陷入牛李黨爭的漩渦，被牛黨視為忘恩負義。次年要考博艷詞，被錄取了然後刷掉了。二年，會昌以秘書身份獲省正字。玄宗即位後，牛當得勢，他立即放棄了在北京的職位，和李當鄭亞壹起去了桂海。後來的十幾年，他們都在各地漂泊，擔任幕僚，開始信佛。大中十二年，因病退伍回鄉，病逝於鄭州。
成就概述:
李商隱流傳下來的詩歌約600首，其中直接觸及時政主題的，占了相當大的比例。李商隱的史詩取得了巨大的成就。它們決不是反映過去愛情的病態呻吟，也不同於前人寫的那些詩。取而代之的是以史為鑒，以陳政治為鑒，以時世批判為補，詠史成為政治詩的壹種特殊形式。
無題詩是李商隱的獨特創作。大多以男女相思病為題材，意境幽幽，感情壹波三折，文字優美，語氣動聽，可密可密，讀來令人心酸。
李商隱由於童年環境和教育，世界觀基本屬於儒家體系，人生態度積極入世，渴望有所作為。同時，他能夠獨立思考，對學道必求古的說教不屑壹顧，因為文學必須學古，甚至大膽提出孔夫子有超越道德仁義的東西。
後世影響:
雖然李商隱詩歌的社會意義不如李白、杜甫、白居易，但李商隱是後世影響最大的詩人，因為喜歡李商隱詩歌的人比杜麗、白居易還多。李商隱的詩歌，尤其是他的愛情詩，對後世影響很大，從晚唐的韓沃等人，宋初的昆西詩人，到清代的黃景仁、龔自珍。