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白居易的文學理論是什麽?

白居易是著名的中庸詩人,在詩歌創作理論上也有自己獨特的見解。他最著名的詩歌作品是《元九書》。

第壹,詩歌創作提倡“為時”和“為物”。白居易詩歌理論的核心是強調創作是為了某件事,而不是為了藝術。他在《新樂府序》中說:“簡而言之,為君,為臣,為民,為事,為物,不為文。”他對詩歌的抒情本質有深刻的認識,說“觸人心者,不靠情先,不靠言,不靠聲,不靠義”,但他強調的是“義”,具有很強的現實功利性。在《九書同元》中,他說...文章要寫得合時,歌詩要寫得物”,提出了“為時而寫”和“為物而作”的觀點,明顯繼承了傳統儒家的詩文思想。

第二,強調詩歌要諷刺現實。將詩歌與現實政治和人民生活緊密結合是白居易詩歌理論的核心。白居易強調詩歌的“刺”的壹面,但不提倡“美”。他說:“欲除人情,先求詩反諷。”他主張諷刺詩要寫得激進直白,而不是《石矛序》中提出的所謂“抒情,止於禮義”,更不是“諫主文”,而是要大聲揭露流弊,為民請命。這種觀點主張文學創作要幹預現實,批判黑暗社會,強化了中國古典詩歌的現實主義傳統,對後世影響很大。

第三,詩歌內容與形式的關系。他強調內容與形式的統壹,主張形式為內容服務,反對脫離內容、為形式服務。《九書同元》說:“詩人:根情,苗字,華聲,真意。”他以果樹的生長過程為比喻,形象而系統地提出了詩歌的四要素。情、義是內容,言、聲是形式,其中“真意”是內容,最重要。

4.在《新樂府序》中,他明確指出寫詩的標準是“言要精”、“言要直”、“實要實”、“體要通”,即他強調語言要通俗易懂,論點要直截了當、明明白白,文筆要絕偽純粹,形式要通順流暢。換句話說,詩歌壹定要真實可信,通俗易懂,唱起來也輕松愉悅,才能達到極致。

白居易突出強調通俗性和現實主義的詩歌思想和創作,在中國詩歌史上占有重要地位。它強調現實主義、通俗性、諷刺性,提倡為君為民寫作的理論,是對儒家傳統詩學理論的直接繼承,也是對杜甫時事寫作創作道路的進壹步發展。但易詩自封論也有其弊端,主要表現在過分強調詩歌的實用功能,而忽視甚至刻意排斥和否定詩歌的審美娛樂功能,否定詩歌的藝術性。他要求詩歌創作采用“記錄”的方法,否認詩歌要運用想象和誇張的藝術手法。這樣,詩歌就不能幹巴巴的,也就缺少了壹個完整的藝術形象。在藝術表現上,忽略藝術要含蓄,提倡“說話直截了當,切中要害”,“首句針對其目的,篇章表明其意誌”,詩歌必然直白簡單,而這恰恰是他為數不多的詩歌的短板,這不得不說與他的詩學理論有關。