我正在上船，剛要解開纜繩出發，就聽到岸邊傳來悠揚的歌聲。
看桃花潭。縱然千尺深，我如何能像王倫壹樣感恩？
原文如下:
給王倫的禮物
李白[唐朝]
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
註意事項:
王倫:李白的朋友。
會想旅行:敦煌寫了壹本《唐詩選》作《渴望遠遊》。
踏歌:唐代流行的壹種民間歌舞形式，手拉手，兩腳著地為節拍，邊走邊唱。
桃花潭:在安徽省涇縣西南壹百裏。統壹年鑒稱其深不可測。深千尺:詩人用了壹種誇張的手法來比喻王倫和千尺的友誼。
小於:小於。
這部作品的創作背景:
這首詩是李白唐玄宗天寶十四年(755年)從秋浦到涇縣(今安徽省)桃花潭旅遊時所作。李白在涇縣(今安徽省)桃花潭遊玩時，與王倫結下了深厚的友誼。開元天寶年間，王倫令為涇縣，李白“待之，錢不忍分”。根據這首詩或為李白訪問時，王倫住在桃花潭。
贊賞如下:
李白鬥酒詩壹百首，照我壹生壹不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花。味道好嗎，先生？這裏有壹萬家旅館。”李白高興地走了。看王倫是荊川豪傑，好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫曰:“桃花亦稱潭水，無桃花；萬家，主人姓葉晚，沒有萬家酒店。”李白笑道:離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。
顯然，這首詩是李白即興脫口而出，自然變得精彩，所以壹直被人們傳誦。但是，因為它像生命壹樣自然，所以人們往往知道什麽是精彩，卻不知道為什麽。詩的三四句，後世詩人還有些評論，前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景，前兩句也是極其成功的。
“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來，表現出壹種沖動而來，興奮過後又返回的瀟灑風度。
“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。
這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候，王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了，馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。
也許正是因為他們的思想和氣質相合，才引李白為諧音，珍惜王倫的友情。情，遂對著桃花池前的美景，聲情並茂地吟道:
“桃花潭深千尺，不及王倫。”
結合此時此地的情況，這兩首詩像是脫口而出，感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹潭死水也可以，但是泛化了，有點“詩”的味道。現在的寫作，就像兩個朋友在船邊送別，壹個是“勸妳喝杯酒”，壹個是“壹杯接壹杯”。李白酒激情四射，在空中飛揚。他舉杯對著腳下的流水說:“桃花潭，不說妳有多深，也不及王倫的情誼深！”口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味，隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的沈德潛說:“王倫之情，若比千尺之情，是壹種共同的語言。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”(《唐詩》)
古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但是，這首詩是以稱呼自己的名字開始，以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫，很深情。
“清水出芙蓉，雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩，很有學問。誠然，李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放，直言不諱，天真自然，毫不做作，卻有壹種意想不到的美。“看似最不平凡的崛起”，正如所謂的炫爛，屬於平淡，這種功夫極難學。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。
中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語宜直，意宜淺。忌露於脈，味短。”阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直貴”。然而，李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。其“直語”其“脈露”不淺，但其“意”更濃。它的“直”包含著感情，真情實感從心靈深處流淌出來，所以很有藝術感。由此可見，文學現象是復雜的。還有各種藝術手法，不能“壹成不變”。
關於作者:
李白(701-762)，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。為了把自己和另外兩位詩人李商隱、杜牧，也就是“小杜麗”區別開來，杜甫和李白也被壹起叫去了。據《新唐書》記載，李白是(梁王李鬼)的第九孫，與諸王同宗。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。李白深受黃老整理村落思想的影響，代代相傳的《李太白集》等。他的詩多寫於酒醉之時，代表作有《望廬山瀑布》、《難行》、《蜀道難》、《入酒》、《早作白帝城》等。