我壹直不懂象棋，有壹次壹個人逛廬山白鶴觀。觀眾們白天閉門睡覺，只為聽古松流水下象棋的聲音。
從妳想學的東西，但是妳還是不能理解。兒子壹死就開始做的事情，看張中日的比賽，我也坐在角落裏，整天不滿意。？
五老峰前，白鶴遺址。長松蔭庭，風清氣爽。我當時壹個人遊泳，不到壹個人。誰是棋手？戶外玩家。聽不到人的聲音，就會聽到。
棋盤坐對面，誰研究這個味道。心裏空著魚鉤釣魚，不是用鯿魚釣魚。靠近孩子，敲門的意思是。當然，勝利是喜悅的，失敗也可以是喜悅的。悠著點，廖芙兒。
全文:
《觀棋》與引文
蘇軾
蘇遇不懂象棋，他獨自品嘗了廬山的白鶴觀。觀眾們都在白天睡覺，在古松的流水中獨自聽到下棋的聲音，這讓他們很開心。我想學，但是聽不懂。我的兒子是初學者，他保留著張中影的劇本，坐在角落裏，但他並不厭倦。
五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭庭，風清氣爽。
當我壹個人旅行的時候，我不會遇見任何人。
在戶外下棋的人。
不聞人聲，則聞之。
如果紋身坐對了，誰知道味道？
用空鉤釣魚就是用鯉魚釣魚。
小孩子偷工減料，剝手指。
勝利是快樂的，失敗也是可喜的。
很簡單，和妳說話。
贊賞:
拙者，鞋也；兩雙，兩雙鞋。
詩人在這裏使用了壹個罕見的典故。出自《禮記》:戶外有兩件事。如果妳說話，妳就會進入。不說話就不進。用空鉤釣魚就是用鯉魚釣魚。釣魚無餌，釣魚人的本意不是魚，而是釣魚的樂趣。
全詩以美麗的廬山為背景，描繪了壹幅在深山中下棋的迷人畫面。
綠樹濃蔭，清風徐來空山上似無人，但聞棋聲、山聲、流水聲，無聲中有動靜，無聲中有聲響，但墨落虛處，色閑處，道盡春色。
這種情況，外人看夠了嗎？然後體會是非成敗，壹眨眼就過去了。為什麽不掉以輕心，這樣就不無憂無慮了？從古至今，從業余棋手到職業高手，有幾個人能如此超然的對待勝負？
擴展數據:
蘇軾的文學成就；
蘇軾對社會的看法和對人生的思考，在他的文學作品中是毫不掩飾的，其中以詩歌最為酣暢淋漓。在2700多首蘇詩中，幹預社會現實、思考人生的主題十分突出。
蘇軾對社會現實中各種不合理現象的態度是“不合時宜”，他始終把批判現實作為詩歌的重要主題。
更可貴的是，蘇軾對社會的批判並不局限於新政，也不局限於當下。他批判了封建社會長期存在的弊端和陋習，體現了更深刻的批判意識。
蘇軾壹生跌宕起伏，四處遊歷，人生經歷極其豐富。他善於從生活經驗中總結經驗，從客觀事物中看到規律。
在他的眼中，平凡的生活內容和自然風光都蘊含著深刻的道理，如《西林壁題》和《澠池懷古》兩首。在這些詩中，自然現象上升為哲學，對生活的感悟也轉化為理性的思考。
尤其難能可貴的是，詩歌中的哲理是通過生動鮮明的藝術形象自然表達出來的，而不是通過邏輯演繹或討論分析。這種詩既優美又有趣，名副其實。
“不知廬山真面目”“雪泥紅爪”壹出就成了膾炙人口的成語，可見蘇軾的情理詩廣受喜愛。蘇軾的詩裏有很多類似的作品，比如泗州的僧伽塔，湖上楚清後飲的雨，慈湖的治風。
蘇軾很有洞見，所以處處都能找到絕妙的點子。
深沈的生命思考使蘇軾對沈浮持壹種從容曠達的態度，這在蘇軾的詩歌中得到了充分的體現。蘇軾在逆境中的詩，固然有痛苦、怨恨、抑郁的成分，但蘇軾更多的是表現出對苦難的蔑視和對痛苦的超越。
蘇軾學識淵博，對詩歌藝術技巧的掌握達到了爐火純青的地步，對待藝術規範有著驚人的革新精神。而且蘇軾詩詞的表現力是驚人的，幾乎沒有什麽題材是蘇軾詩詞所不能包含的。
以元佑詩壇為代表的北宋後期是宋詩的全盛時期，蘇軾、王安石、黃庭堅、陳師道的創作將宋詩藝術推向了頂峰。王、黃、陳的詩歌在風格和個性上的突出和鮮明，也許比蘇軾的詩歌更引人註目。
但就創作成就而言，蘇軾無疑是北宋第壹詩人。蘇軾的詩歌在題材廣泛、形式多樣、情感內涵深刻等維度上表現突出。
更重要的是，蘇軾有很強的藝術兼容性，他在理論和創作上並沒有把某種風格推到雕像的地位。
這樣，蘇軾雖然在開創宋詩新面貌的過程中作出了巨大貢獻，但基本上避免了宋詩的兩個主要缺點，即尖銳生硬和枯燥乏味。
因此，蘇軾在總體成就上超越了同時代人，成為宋代最受歡迎的詩人。
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