中國古代偉大的愛國詩人陸遊中國，有壹首膾炙人口的古詩——秀兒。詩中寫道:“死時知萬物空，但見九州悲。”王師在北方定下了中原日，家族祭祀不忘告訴奈翁。“這首詩是壹位父親給兒子的遺言。這首詩表達了壹個即將死去的老人永遠不會忘記他被外族入侵而破碎的祖國。他希望他的孩子們不要忘記在祖國光復的那壹天告訴他勝利的喜訊。從這首詩中，人們可以感受到壹位老詩人在生命彌留之際強烈的愛國主義情懷。他是中國古代最偉大的愛國詩人。
陸遊，中國南宋詩人，生於1125。陸遊生活的時代，北方少數民族政權金國頻繁對宋發動戰爭。積貧積弱的宋朝失去大量土地，被迫不斷南遷，人民生活在戰亂動蕩之中。少年時期，陸遊不得不隨家人逃亡，飽受顛沛流離之苦。
陸遊從小受父親強烈的愛國思想影響，很早就養成了憂國憂民、向往國家重建的性格。為了實現報效祖國的理想，他特別註重學習兵法。20歲時，他在壹首詩中寫道，“上馬攻狂胡，下馬草軍”，希望有壹天能親自上戰場，殺敵報國。然而，直到四十多歲，他才有機會在部隊當軍官，實現了多年的願望。
不到壹年的軍旅生活給陸遊的生活和創作留下了深刻的烙印。穿著軍裝，他往返於前線。抗敵戰士的艱苦生活和愛國熱情極大地拓展了他的詩歌境界，英雄悲壯成為他壹生詩歌創作的基調。
1162年，宋孝宗的趙昚利用鷹派人物張浚準備北伐。孝宗召見陸遊，陸遊借此機會提出了許多政治和軍事主張，給予趙昚大力支持。但北伐失敗，宋再次與金媾和，孝宗意誌動搖，朝中主和派再度崛起，張浚被罷官，陸遊也被革職回鄉。1170年，陸遊到夔州(今四川奉節縣)任將軍判官。後到傅玄駐川大使王彥幕府處理軍務，積極向王彥提出恢復中原的作戰策略。但由於朝鮮投降派的阻撓和破壞，王彥被召回朝廷，幕府也被打散。陸遊的作戰想法不僅沒有實現，還被調到成都府綏靖部當了官。
1173年夏，任周樹(川渝)判官(副州官)。不久，他被調到歷史系(四川樂山)，並於年底回到周樹。沒有辦法報效國家，熱愛人民。最後，在1174年10月，陸遊被調到榮州(四川省榮縣)主持國事。陸遊雖然到周樹才壹年多，但他對周樹有著深厚的感情。甚至當他晚年回到浙江殷珊的家鄉時，他也寫了許多詩來紀念周樹。周樹人民也懷念詩人讓松翁。詩人長大後，在人民花池旁為他和趙疃(宋代朝廷官員，曾在為官)建了壹座廟，名為趙廟，後改名為“二仙廟”。現在，“二賢祠”已被改造成“陸遊紀念館”。
作為壹位傑出的詩人，陸遊壹生創作了9300多首詩歌。這些詩大多與抗擊侵略者有關。或描寫火熱的軍旅生活，“落衣臥枕，霜降眠”，或寄托對祖國前途命運的深切憂慮和滿腔報國熱情的陰郁心情。
陸遊的詩既充滿了熾熱的愛國熱情，又同情當時人民的疾苦。憂國憂民的思想交織在他的作品中。他在《大呼吸》、《秋收歌》等詩歌中，揭露了官僚和權貴對下層民眾的剝削，同時也真實地寫出了下層民眾勤勞善良的優秀品質。
除了詩歌，陸遊還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記錄生活瑣事，有的討論國計民生，有的描寫朋友的事跡，但都洋溢著愛國情懷，具有強烈的感染力。
陸遊壹生吃了很多苦，對普通人生活的環境有充分的了解。他的作品反映生活的深度和廣度，達到了當代詩人無法企及的高度。
陸遊豐富的創作實踐對他後來的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的是他強烈而執著的愛國主義精神。他的詩歌和散文作品對受其他民族壓迫的人民是壹種巨大的精神鼓舞。每當民族生死存亡之際，人們不禁想起這位在85歲高齡的生命中深切關心祖國命運的詩人。
八百多年來，周樹人民壹直懷念這位偉大的愛國詩人。人們不遠千裏前來瞻仰，向陸遊致敬。七花池是陸遊住過的地方。這裏的水榭、樹木、花草，都鐫刻著大詩人憂國憂民的詩句。
他的詩《冬夜讀書·示子》成為千古名句，告訴人們壹個既有書本知識又有實踐經驗的人是真正有學問的人，《示子》是陸遊的代表作。在這首詩中，我們可以看到陸遊那種永不磨滅的愛國情懷，他死了也還是要收復失地。