梅嶺三章。
陳毅同誌是傑出的無產階級革命家，是享譽海內外的著名陸軍上將，又是壹位才華橫溢、多才多藝的詩人。革命戰爭年代，他的詩歌真實記錄了硝煙彌漫、血淋淋的崢嶸歲月，表達了革命大無畏英雄主義的戰鬥豪情；對以毛澤東為首的中國無產階級的熱情歌頌，表現了壹代無產階級革命家的寬廣胸懷和革命樂觀主義的高昂鬥誌，表現了他徹底的無產階級唯物主義世界觀和無產階級的高尚情操和崇高氣節。毛澤東高度評價了他的詩，並熱情贊揚它們的雄偉特征。
(1)
梅嶺三章。
1936年冬，梅山被圍，其余傷兵在叢林中躺了20多天。我不得不擔心，於是我得到了三首詩，把衣服的底部留在身後，原地打轉。
今天斬首感覺如何？創業有很多困難。
這就去全泰招募齊貝吉，以10萬為標準斬首閻羅。
南國的航標燈已經亮了十年了，這個頭應該掛在國外。
死後，妳辛苦了，好消息像紙錢壹樣飛進來。
投身革命是家，流血應該有懸崖。
以義為仁是今日之事，天下皆種免費之花。
(2)
寫於1936年冬的組詩《梅嶺三章》，是陳毅同誌的代表作。這組詩表現了陳毅同誌對黨和人民的赤誠之心，對* * *事業的無限忠誠。字字句句展現了* * *黨的革命氣節、大無畏的英雄主義和革命樂觀主義，是中國老壹輩革命家的“正義之歌”。
第壹首歌由問答組成:“今天妳對斬首有何感想？”——第壹句話是提問；“創業有很多艱辛。我要去全臺招募舊軍，打著十萬的旗號去殺閻羅。”——這三句是回答。壹問壹答，問得驚心動魄，回答得豪情萬丈。根據作者前面的序言，詩人當時正處於生死關頭。"妳對今天的斬首有何感想？"它是在“杞人憂天”這種極其危險的情況下產生的。當壹個人面臨“斬首”時，他所擔心的當然是人生中最重要的事情。作為壹個久經沙場的革命者，此時的陳毅是什麽感受？“創業有很多難”:詩人在這裏無怨無悔地回答。詩人回顧了南征北戰的艱苦歷程，冒著生命危險創造了革命事業。面對死亡的處境，他無所畏懼，沒有絲毫的悲觀和失望。面對極其嚴峻的生死考驗，他視死如歸，堅信革命必然勝利。當然，詩人也不是沒有壹點遺憾。他的遺憾是理想沒有完成，事業沒有完成，不能死。這句話為後來的詩所表達的內容做了鋪墊。“咱們去全臺招舊部，打著十萬殺閻羅的旗號。”這是雷霆之聲，是革命之火，不是戰鬥的結束而是革命延續到最後！死後在“冥界”召喚犧牲的杖，然後立旗斬殺閻羅，這是何等的豪邁。它體現了革命者堅忍不拔的偉大情操。這兩首詩氣勢磅礴，振聾發聵，驚天動地，泣鬼神，生動地表現了詩人堅定的革命鬥誌和英雄氣概。正如著名詩人臧克家所說，它充滿熱情，令人驚嘆！胸中有強烈的正義感，筆中有強大的力量！
“南國烽煙十年，此頭應掛國外。死後，妳辛苦了，捷報如紙錢飛來。”梅嶺三章第二首。這裏的第壹句“南國煙燈塔十年”，與第壹首詩“創業難”相呼應。詩人非常自豪地回顧了從1927年到1936年革命戰爭的崢嶸歲月。從1927年南昌八壹起義打響武裝反抗國民黨反動派的第壹槍，到在井岡山與毛澤東領導的秋收起義部隊會師；從第五次反“圍剿”的血戰，到贛南遊擊戰的艱苦卓絕，十年烽煙在詩人面前浮現。十年的革命戰爭實踐，使詩人堅如磐石，堅信中國* * *產黨是壹支不可戰勝的偉大的革命新生力量，任何流血犧牲都阻擋不了革命航船的前進。詩人想到了這壹點，引用了“這個頭要掛在國外”的典故。陳毅借用這個典故來說明，即使犧牲，也要看到國民黨全軍覆沒的結局。他強烈表達了對國民黨反動派的深仇大恨和極度蔑視，凸顯了人民必勝、敵人必敗的堅定信念。“這個頭壹定要掛在國外”:陳毅說，即使犧牲，也要把頭掛在國外，看著國民黨反動派最後滅亡。“死後，妳辛苦了，喜訊如紙錢般飛來。”這是前壹首詩的自然延伸；詩人告誡同誌們，不要哀慟哀慟，化悲痛為力量，努力多殺幾個敵人，把妳們不斷的勝利變成我墳前的紙錢。詩人借用燒紙錢紀念和悼念死者的民俗，生動地表達了對生者和戰友的最大期望，也詮釋和最大限度地體現了詩人的革命樂觀主義和視死如歸的大無畏精神。
“加入革命是大功，血灑懸崖應該有的。以義為仁乃今日之事，天下皆種免費之花。”這是《梅嶺三章》的第三首歌。第壹句的內容和前兩句壹樣，都表現了詩人和革命的血肉聯系。充分體現了詩人以革命隊伍為家，融入集體革命大家庭的精神境界。這句話寓意深刻，因為它揭示了前幾首詩所表達的火熱的革命英雄主義和無產階級生死觀的思想基礎，回答了詩人為什麽有如此高的革命情操。正是有了這個思想基礎，我才堅信“血灑應該有懸崖”，黑夜即將過去，黎明即將到來，這表達了詩人必勝的信念。“以正義為今之事”借用古代語言表達無產階級革命家的情懷。在陳毅的詩歌中，他表現了對黨和人民的真誠忠誠，以及為革命獻身的偉大精神。詩人別出心裁地說:“以義為仁”更閃耀著馬列主義的光輝，這首詩充滿了無產階級革命家英勇無畏的崇高氣節；第四句“天下免費種花。”詩人對自由的謳歌意味著全人類的徹底解放，是為了表達作者對* * *資本主義美好未來的熱烈向往，謳歌自己為之奮鬥的* * *資本主義理想。正是因為有了這個理想，革命軍人才歷盡艱難困苦，苦心磨練，直至粉身碎骨。
總之，《梅嶺三章》是壹首壯麗的無產階級詩篇，是壹首革命英雄主義和樂觀主義的戰歌，可以說是壹個無產階級革命家的生死觀。目前，在以胡錦濤為首的黨中央領導下，我們中華民族經濟的快速發展舉世矚目，已經屹立於世界之林。在落實“科學發展觀”和“構建和諧社會”的今天，學習革命家陳毅的《梅嶺三記》，激勵我們以革命戰爭年代的幹勁和奮不顧身的精神，在中華民族復興的征程中奮勇前進，具有新的歷史意義。
(3)
陳毅元帥的詩詞是文藝的瑰寶，是國家的瑰寶。《梅嶺三章》是他的代表作，其藝術特色主要表現在以下幾個方面:
藝術的第壹個特點:構思新穎神奇，想象奇幻，誇張合理，巧妙大膽，激情四射，高調不落俗套。
這首詩反映了詩人強烈的情感活動，飛揚著豐富而奇幻的想象力。短短的12句話，太陽和月亮，大地和冥界，神和鬼，都通過詩人激動的情感，千古相連。在第壹首詩的最後兩句，詩人大膽而巧妙地用“地獄”來書寫這個世界，並把它描繪得像死後還活著壹樣生動。從局部戰場來看，眉山被圍，處於被動地位。但詩人著眼於中國革命武裝鬥爭的大局，特別是革命戰爭的發展前景，充滿了信心。詩人運用大膽合理的想象，用瑰麗的色彩描繪出悲劇的具體場景，借用神話，化不利為有利，化被動為主動，寫出了革命終將勝利。詩人沒有寫孤軍、單薄、空虛的不利局面，而是用數百面旗幟和輝煌的軍力突出了革命氣勢；詩裏沒有寫敵人壹時猖狂，消滅紅軍的兇殘局面。相反，它寫到再次招募齊貝吉，並發誓要阻止閻羅的偉大進軍。這種瑰麗壯闊的想象，傳遞了詩人火熱雄壯的激情，給作品帶來了巨大的力量，引人入勝，催人奮進，催人奮進。
就其詩歌的本質而言，就是給不特定的思想賦予生動的、感性的、生動的、美的形象。在詩歌中，陳毅元帥借助其瑰麗的想象力，生動地寫出了他大無畏的革命精神，在戰鬥中充滿了頑強意誌的革命樂觀主義。表現了崇高的革命思想和品質。在我國許多文學作品中，都用神話傳說來描述死後化為厲鬼復仇，但沒有壹個像陳毅元帥那樣新奇古怪，想象死後形成壹個龐大的戰鬥集體，仍在他的指揮下，橫掃冥界，直取閻羅。這種優越的創作方法屬於革命浪漫主義的範疇。
藝術的第二個特點:結構嚴謹，壹氣呵成。
我們已經知道，這組詩是在特定的情境中進行的，是在危機中孕育的，是將筆投入墳墓的，是決壹死戰。在這樣的情況下，詩人能寫出這樣膾炙人口的詩篇，在危機時刻，詩人也能寫出這樣壹組構思巧妙，獨創性、思想性、藝術性高度統壹的詩篇:壹方面，我們看到了陳毅元帥臨危不懼、沈著冷靜的風範，看到了無產階級革命家壓倒壹切敵人的英雄氣概；另壹方面，我們可以看到詩人對文字的掌握，淵博的知識和高超的藝術技巧。妳以為詩人不是在月下花前月下吟詩，在桃花源裏尋詩，而是在決壹死戰？真的:憤怒造就詩人，危險造就詩人。“梅嶺三章”壹氣呵成，有機地形成壹個不可分割的整體。* * *演出的主題是表達視死如歸的大無畏革命精神，不屈不撓的戰鬥意誌，氣勢壓倒敵人對敵人的蔑視，相信革命壹定會勝利的堅定信念。三首詩各有側重，相互配合:第壹首詩集中表現了磅礴的革命英雄主義精神，表現了為鬼英雄而死的執著奮鬥精神；第二首進壹步體現了詩人對敵人的深仇大恨，突出了不滅敵人不眠目的的強烈無產階級感情，鼓勵生者繼續戰鬥，奪取革命勝利；第三首正面表達了對革命隊伍的無限眷戀和對革命前景的無限憧憬，著重表現了對獻身* * *理想的熱烈向往，這是前兩首所表達的革命英雄主義和無產階級生死觀的思想基礎。
藝術的第三個特點:語言凝練，含蓄蘊藉，善用古語古經，化平淡為神奇，讓人回味無窮。
中國古代文藝理論家劉勰說:“隱為體，意主文外，秘音旁通，潛采潛發。”；宋代梅余省說:“意無窮，言外可見”；蘇東坡說“言之不盡”，這就要求詩歌的語言簡潔含蓄，用最少的語言表達最豐富最完美的內容。讓人讀完有詩情畫意，回味無窮。《梅嶺三記》短短84個字，表達了在告別黨和人民的時刻，仇恨敵人、熱愛革命的豐富感情。表現了對黨和革命的忠誠；回憶他投身革命、馳騁沙場的人生戰鬥歷程；體現了詩人堅定的世界觀和生死觀。如此復雜而廣泛的內容，沒有壹種激昂的革命熱情、高超的寫作技巧和高超的藝術技巧，是永遠無法表達出來的。組詩語言的凝練，主要是由於詩人善於吸收和運用古代的詞語和典故。這些詞語和典故到了陳毅那裏，經過再創作，就能煥發出勃勃生機。它們壹旦進入陳毅的詩中，就會光彩奪目，成為化平淡為神奇的美句。如果有伍子胥的故事，寫下“此頭應掛於國之上”這首詩，表達了不死之敵的強烈感情，非常含蓄，生動有力，也是陳毅元帥推陳出新，古為今用的典範。