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《香夫人》這首詩運用了哪些藝術手法?

《香夫人》是壹首很有特色的愛情詩。可以說,寓情於景,寓情於景,是這首詩的壹大特色。《香夫人》的景物描寫非常成功。它不是為了風景而寫風景,而是襯托主角的心理活動,即情感的流動與外在形式同步。詩人把向君和妻子約會的地點放在響水,時間是秋天。全圖是秋水風光。這為詩中的主人公表達思鄉之情和哀思提供了壹個自然的環境。在向君心中,他認為“帝子下到朱蓓”——湘夫人壹直在約會的地方(周貝)等著自己。然而,當他到達時,香夫人已經離開了。他隔著秋水看不到對方的影子,心裏難過極了。“眼神尷尬焦慮”中的“擔心”就是在這種環境下突然引發的。“秋風吹來,洞庭波在葉下。”是進壹步借秋景渲染,蔓延,加深未曾謀面的悲傷。男主角沒有看到心愛的美人到來,白姬想見他,直到見不到。他們之間的心理落差非常大,有壹種沈重的失落感。主人公的情感經歷沾染了某種色彩,構成了壹種審美心態。此時,在向君眼裏,滿是淒涼悲涼的景色:秋風颯颯,似乎涼意透入心間;樹葉紛紛落下,像壹顆沈重的心漸漸下沈;漣漪如“心浪”。面對著薄霧籠罩的洞庭湖,向君不知所措,充滿了悲傷。愛情與風景,水乳交融,將讀者帶入壹種奇妙的意境。

從情感結構來看,這首詩以“呼喚方式”呼應“期待視野”。《香夫人》既然是聖歌,必然是以召喚的方式祈求神靈降臨。全詩以呼喚香夫人的到來為出發點,以期待貫穿始終。詩的前半部分主要寫的是向君思念湘夫人時的期盼。經歷了悲傷、後悔、後悔、恍惚等情緒波動。這些都是對期望的失望導致的情緒波動。詩的後半句,得知項夫人要赴約,喜出望外,抱著萍水相逢而又不相見的期望,忙著籌備新婚。在詩的最後,湘夫人出現了,召喚的目的達到了,與前面壹系列期待的描寫相呼應。其實後半段的描述只是湘軍的幻想境界,這種幻想也是因為對它的熱切期待。全詩描述了期待的過程,有開始,有矛盾,有發展,有高潮,有低潮,有平靜。意識線清晰可見。

這首詩也有明暗對應的雙層結構。主角情緒的表現有明有暗,明暗結合。抒情對象可以是真實的,也可以是象征性的。在描述真實情況時,主人公的情緒都是表面的,含義清晰,指稱明確,語言明快,情感色彩鮮明,跌宕起伏,強弱分明,都處於壹種通透的狀態。比如詩的後半段,造房造堂,裝修新房,裝修門面,迎客的場景,都是表面的,也就是寫的清清楚楚。從“水中築房”到“疏石留香”,是由外而內,由大而小;從“築蓮花樓”到“築香門”,是由內而外的。線條清晰,事實清楚,情緒宣泄暴露,是壹種袒胸露乳的方式。酣暢淋漓,無拘無束,不那麽矜持,情緒的流動與外在形式同步。

從深層結構來看,這首詩也有情景情感的表達。風景今非昔比,比如“鳥為什麽”“英鎊為什麽”“麋鹿為什麽”“餃子為什麽”。或者是情感風景,比如秋風、秋水、秋葉。情感的流動更加微妙、含蓄、深沈,如海底的暗流,不易被發現。所以需要通過表面圖像來理解。

這種雙層結構,明暗對應,相得益彰,形成了情景交融的境界。這種結構的好處是可以增加情感的容量,使情感的表達立體化。

另外,全詩描寫的對象和使用的語言都是楚式的,具有鮮明的楚國地方特色。水原、響水、澧水、洞庭湖、白芷、、薜荔、何首烏、辛夷、桂、回、荷、麋鹿、鳥、白玉等自然景觀和動植物、礦產,以及那個地方的民俗風情、神話傳說、獨特的浪漫色彩和宗教氛圍。詩中設想的房屋建築和陳設都很有特色,都是以楚國的自然環境、社會風尚和文化心理結構為土壤,否則不可能做出這種設想。