建安時代是中華民族內部大混亂、大屠殺、大交流、大融合的時代。“三曹”身處這個時代，在風雨飄搖的世界裏廣泛接觸社會現實，目睹社會戰亂和人民生活的痛苦，以建功立業、施展才華、澄清玉碎的誌向，創作了大量與時代息息相關的詩歌。這些詩歌自然包含著豐富的思想內容。
第壹，作者以大量耳聞目睹的社會混亂事實為依據，反映了時代的混亂和軍閥混戰給人民帶來的無盡災難。曹操的《郝李星》真實地反映了袁紹、袁術等軍閥以討要董卓的名義，爭權奪利，相互混戰的史實，揭露了混戰所造成的“白骨露於野，千裏不鳴”的慘烈景象。《陸璐行》毫不掩飾地揭示了京都洛陽在董卓盜匪的燒殺搶掠下呈現出的破敗景象。在曹丕的《葛炎行》中，作者描寫了女性在不眠的秋夜思念遠在他鄉作戰的丈夫，反映了夫妻不能相聚的無限悲哀。《善行》的作者深刻而尖銳地描寫了仆人們的苦難。曹植的詩裏也有很多文章。《英英史》描寫了洛陽戰後的破敗景象。《泰山傅亮之歌》的作者反映了沿海地區人民“死於草莽”的悲慘生活，直呼民生疾苦。
第二，作者以憂國思想和“救世救國”的宏願表達了自己的宏願，積極追求建功立業、統壹祖國的理想。曹操的《對酒》壹詩，用慷慨豪邁的文字表達了自己的政治理想，希望通過“王之智明”的方式，實現人人富裕的“太平盛世”。在《短歌》中，他說:“山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公嘔哺，天下轉心”，表達了他要像周公壹樣廣招賢士，* * *統壹大業，讓天下轉心”。尤其是《烏龜雖是長壽》寫了壹句名句“老馬蹲伏，誌存千裏，烈士暮年滿壯膽”，表達了自己“老而彌堅”的堅定不移的決心。曹植也有很多作品表達他的抱負。《白馬》作者把詩中的主人公描述為“棄身之緣，豈能安生？“父母都不管，怎麽能說孩子和老婆的事呢？壹個著名的人是壹個堅強的人，他不能自私。高超的武藝和那種憂國忘家的英雄，真的是他自己的英雄自白。在《鯧魚的故事》中，作者表達了為“遠懷柔九州”大業壹展身手的遠大抱負，將熱衷於個人名利的人比作鯧魚、麻雀之類的庸俗小人。
第三，作者用自己的親身經歷和感受創作了壹部反映山海美景、諷刺貴族子弟奢侈享樂、揭露社會不公、表達個人憤懣的小說。曹操的《看海》描寫了深秋爬山看海的壯麗景象，表現了作者吞噬宇宙的偉大精神。該作品成為古代詩歌中第壹部以風景為內容的傑作。曹石父子的詩，就包含著這樣豐富而深刻的思想內容。難怪劉勰在《文心雕龍·時間系列》壹文中評價“誌深筆長”“綱氣足”！
“三曹”詩歌具有鮮明而獨特的藝術特色。首先，作者表現出強烈的現實主義。他們在詩歌創作中繼承和發揚了當時漢樂府民歌的黑暗現實主義傳統，以自己的經歷和目睹現實的方式“借古樂府寫時事”，充滿了現實的生活氣息。因此，他們創作了許多揭露戰爭罪惡、抨擊軍閥混戰、同情當時人民疾苦和感受的現實主義作品，被後人稱為“詩史”。其次，他們在自己的創作實踐中學習了漢代的民歌形式，創作了大量的樂府詩，使作品具有明顯的樂府民歌風味。比如曹操留下的20多首詩，都是樂府詩。第三，他在創作中既使自己的感情從現實的混沌中散發出來，又表達了對現實的悲涼混沌，又表現了慷慨大度，形成了“三曹”特有的悲涼大度的藝術特色，被後人稱為“建安體”。但由於曹氏父子的追求、境遇、地位不同，詩歌的特點也有所不同。曹操是漢末傑出的政治家、軍事家。他的思想渾厚、明快、豪邁，有著堅強的胸懷和氣魄，所以他的詩歌呈現出豪放、莊重、質樸的藝術風格。曹丕是皇帝，但政治眼光和氣魄遠不如曹操，思想不思進取。他壹生大部分時間是在宮中遷宴中度過的，所以他的詩呈現出清麗飄逸的藝術風格，低泣悲涼，恰如“文氣”“女人味”。曹植前期受到曹操的青睞，思想樂觀、遠大、自信。後來又受到曹丕、曹睿的打擊和打壓，思想上又硬又怕。因此，他的詩歌具有前期雄渾、昂揚，後期悲涼、慷慨的藝術風格。鐘嶸對其詩的評價是“意氣風發”，“既雅又怨”。